有温度的沉没日记

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可能连杨丽萍自己都想不到，分享在抖音上的一条生活视频下面的一则评论，会引爆一场关于“女性婚育”话题的大讨论。

这位网友评论杨丽萍称，“一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的。”

有意思的是，这条评论迅速被营销号注意到，转载到微博，随即登上热搜。

不得不说，营销号带节奏的水平确实高超，抓住评论里最关键的部分“女性婚育”，迅速引爆了全网对该用户的激烈声讨，其中不乏一些很难听的言论。

随着事件的发酵，戚薇、李若彤等公众明星先后发文评论了此事，表示舆论指摘女性婚育的道路选择由来已久。

几天后，该评论网友发文道歉称自己不善言谈，并表示自己遭到了网络暴力。

在这场“暴风雨”式的事件中，她的不善言谈是真的，遭遇网络暴力也是真的。

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如果你想听我说“女人不是生育机器”“女性有婚育自由”这样的观点，那你一定要失望了。我们没必要一遍又一遍地强调所谓的政治正确，几乎所有的意见领袖也都在说这个，而且这并不是此次事件最值得关注的地方。

重点在于，一个网民，有没有评论公众人物的权利，即使这种评论不大正确。

“一个女人最大的失败是没一个儿女，儿孙满堂才是天伦之乐”，这是从传统的家庭生活观念出发得出的结论。她将建立亲情关系、繁育后代视作人生的价值导向，享受儿女绕膝的乐趣。

而杨丽萍热爱舞蹈艺术，为了保持良好的体脂率，她没有选择生育，乐于在舞蹈事业上获得认同感和成就感。

一方沉浸于家庭生活，对女性的事业追求嗤之以鼻；另一方以女性自我价值的实现为标准，向世俗观念重拳出击。两种生活理念就像两条平行线，完全没有交汇的可能。因而这位网友的评论和指摘对杨丽萍来说毫无意义，广大网友乐此不疲的讽刺和反击同样无法适用。

在我看来，这一来一回激烈的争论重点在于，大家太习惯以自我的生活观念去评判他人的人生价值。

但一来，人与人之间存在着极大的个体差异；二来，人无法认识完整的世界，只能认识世界的一部分，受限于个体差异和观察视角，每个人眼中的人生价值都不尽相同，从差异的角度去寻求共鸣，只会造成更深的误解。

作为既非社交达人也非公众人物的评论者，这位网友从自身价值出发，既非诽谤，又不是刻意诋毁，即使言论有误，也应当有评价公众人物的权利。言论自由并没有规定一定要发表正确的观点，政治正确也只是专属于媒体。

如果说她妄自议论别人的生活是一种不尊重，那当我们大家敲下键盘对该评论者进行评论的时候，不更是在巨流媒体上对一个普通人进行公开处刑吗？

诚如李若彤所言：尊重别人的决定，因为那是别人的人生。

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事情并没有就此结束缠斗，营销号高明地将这个价值认同问题包装成“生育工具”的情感代入，从而激起微博女性网民对生孩子的铮铮反骨。连心直口快的戚薇也高呼“生育工具？呵呵，我们早就不是了。”

这话听起来似乎没什么毛病，也有着一定的道理，但显然已经脱离了事件看问题。

评论者自己倾向于家庭生活，乐于享受母性的天伦之乐，这和物化女性八竿子打不着，顶多算是咸吃萝卜淡操心，向不愿生育的人提倡生育。

而热评第一的“母猪哪知道孔雀仙子的美，就知道下崽”更有意思，直接给两种不同的生活观念定了个优劣高低，还将外貌、身材等元素强行与生育挂钩，无疑走向了同一件事上“精英蔑视普通人”的另一种极端。

时代的多元化发展让我们见识了更多样的生活方式，经济基础和个人认知的提升也撑起了精英群体洒脱的单身生活。

而对于一个普通家庭来说，为社会作出卓越贡献的机会微乎其微。生育子女，柴米油盐，日复一日过着安稳生活，就算是一桩人生大事。

无论是不婚主义还是传统婚姻，精英小众与普通大众的生活方式从来都没有谁比谁更高级。长久以来，我们不断强调让大众切勿用迂腐的眼光审视小众，却忘了小众也不该以先锋的优越感霸凌大众。

最终，杨丽萍的回应也是言辞恳切：“只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。”