很多朋友都知道立身中正，并且把它做为在练拳过程中非常重要的原则来进行指导练功。
仿佛只要不立身中正，就是犯了天大的错误一样。但是，我们看以下的几个照片，一是宋铁麟老先生80岁的拳照，他的身体微微前倾。在宋老先生这个年纪，表现出来的绝对都是真传秘传。
二是孙禄堂先生。
在劈拳回身的时候，身体也是略微前倾。
第三是傅剑秋的高徒陈贺海拳照，也是微微前倾。
还有提过很多次的，孙禄堂与儿子孙存周先生推手的照片，孙禄堂全程是立身中正，孙存周先生确是微微前倾的。还有在网上评论的薛颠先生的拳法，也是身体微微前倾的。
貌似他们的一些概念与我们现代人理解的立身中正并不相同。
如果说前面这边老前辈太早的话，我们可以反思近代的。有一位著名的形意拳大家卢宗仁老先生，在卢式结构的练拳方法中，
无论是劈崩钻炮横身体都会出现前俯以及折叠。
因此大家如何思考其中的立身中正的原则呢？
立身中正其实不是直挺挺的，很多朋友错误的理解立身中正的原则。
假如从太阳穴到涌泉穴画一条黄色直线，大部分人的身体全在这条直线上。与人对抗推手，对方一定会沿着红色箭头，给我们施加前后方向的力，这个力量完全垂直于我们身体的黄色直线，没有任何缓冲。手臂一受力，立刻会到脚底，重心不稳导致推手失败，这种立身中正是错误的。
形意拳大师薛颠前辈，形象的在其拳谱中称这种姿势叫做：身如杆立易跌扑！即是身体直挺挺的，跟杆子一样，容易被摔倒。
身如杆立是不对的动作表现，长期这样不符合拳理的练下去，容易造成膝盖的损伤。如果您练功身体是直挺挺的一条直线，上半身的体重肯定会沿着直线落到膝盖上，短期站还没事，越下功夫，越认真训练的朋友，受伤越重。
正确的动作无论对于骨骼伤痛，还是内里慢性病，精神疾病都有很好的康养作用，前提是动作姿势得对，武术的师资很重要，不要以为随便找个人就可以学，正确的动作非常关键。
正确的动作怎么做呢？其中的奥秘就在胸背圆上，欢迎大家关注我们，了解正式教学。
当你混元桩有这样的习惯，站三体式也会形成错误的习惯。上身直挺挺的如同一根棍子，对抗的时候对手总会向前冲击我们，这个力量会沿着黄色箭头。所有力量都作用到我们身体的直线，立刻站立不稳。多少年的努力都白费，这都是错误的练法，错误的理解立身中正，从原理来分析，就是站再久，也不可能出功夫。
什么是真正的立身中正？我们看看孙禄堂大师与孙存周先生推手的一组照片。
（图3）
孙禄堂先生几乎训练过程中，全程立身中正，而孙存周先生为了把劲力施加到父亲身上，多次出现前俯状态，这与我们理解的立身中正不一样。
需要知道那年代拍照片不容易。如果孙存周先生动作不对，父亲孙禄堂一定给他纠正过来，然后拍摄。现代人练习内家拳，最喜欢上身直挺挺，学武术学的就是古人传下来的学问。跟古人拳照对应不上，一定是我们错了。
我们很喜欢干一件很难的事，想练成孙禄堂先生的立身中正，但不愿意走他儿子前俯后仰的道路。
这句话我真的想重复三遍，辛苦大家认真理解。
我们妄图省去孙存周先生，三四十年的前俯后仰训练，一步登天到达孙禄堂先生，立身中正的境界。
至少如上图中，孙存周先生貌似30岁左右，还没有达到立身中正的水平，现代人凭什么上来就立身中正呢？
只有在大量的训练之下才会养成立身中正，同理的宋铁麟老先生80多岁了还摆一个前倾的姿势，这不是说他的动作不对，而是他通过自己的身体警醒后人那么仅仅中正是不够的。
《太极拳论》讲：俯之弥深，仰之祢高，证明太极拳中有俯仰。
孙禄堂《形意拳学》言：“至极高、极俯、极矮、极仰之形式，亦总不离三体式单重之中心”，证明形意拳中有俯仰。
传统武术都讲丹田发力，没有前俯后仰，怎么把丹田运动起来产生势能，达到气易鼓荡的效果？直挺挺的打拳，被我的形意拳师父韩瑜先生称之为“僵尸拳”，着实所言不虚。
立身中正是结果：前辈们按照拳谱要求，前俯后仰数十年，逐渐微调到外形看不出移动，就能够克制对方的劲力，最终达到立身中正。功夫是练出来的，不犯错就想对，可能吗？
爱迪生如果不测试1600种材料，很难发明电灯，上来就想立身中正，就相当于爱迪生不做实验，直接选中材料造出电灯，成材率太低。
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