荣格是20世纪最伟大的心理学家之一。如果您对他并不熟悉，那么，下面这两个与他相关的关键词，您肯定不会感到陌生。
第一，弗洛伊德。荣格的恩师，正是大名鼎鼎的弗洛伊德。弗洛伊德提出了个人潜意识的概念，而荣格则将潜意识进行了扩展，他认为不光有个人的潜意识，还有集体潜意识。而且，集体潜意识来自于人类远古的祖先，是超出个人经验的范畴，是先天的存在。
第二，性格倾向。荣格提出，人的性格有两种最基本的倾向，一种是内向，一种是外向。拥有不同性格倾向的人，在对自己、对他人、对事物的态度和言行上有明显区别。
所以说，荣格认为，每个人生下来都不可能是一张白纸，而是拥有自己内在的“操作系统”。人的内在已经被提前定下了基调，而这个基调不仅是个人的，也是集体的。
正因为人类生而存在潜意识和内在倾向，所以，在研究人类心理的过程中，荣格还提出了这样两个有意思的概念：“阿尼玛”和“阿尼玛斯”。
1、“阿尼玛”（Anima）
荣格说：每一个男人身上都有一个永恒的女人形象，称之为“阿尼玛”。
每个男人心中拥有不同的“阿尼玛”，在她身上拥有着这个男人认为女性应该有的所有优点。
因此，当男人遇到像自己“阿尼玛”的女性时，就会体验到强烈的吸引力。
这个理论，可以解释为什么男人总是喜欢同一类型的女人。这就是因为他们内心中的“阿尼玛”在时刻为他们指明方向和目标。
2、“阿尼玛斯”（animus）
与每个男人心中都有自己的“阿尼玛”一样，每个女人心中也都有属于自己的“阿尼玛斯”。
女人将自己对于另一半的想象，融入到了她们的“阿尼玛斯”之中。
在遇到像自己的“阿尼玛斯”的男人时，她们也会体验到强烈的吸引力。
每个人都有自己的“阿尼玛”和“阿尼玛斯”，只不过它们分配的形态和比例存在不同而已。
荣格还认为，人们心中的“阿尼玛”和“阿尼玛斯”们，通常是他（她）们的互补面。
比如说，一个柔弱的女人，总是在潜意识里要找一个强壮的男人来弥补自己的安全感；一个懦弱的男人，则在潜意识里要寻找一个果敢的女人为自己承担决策的责任。
说了那么多关于“阿尼玛”和“阿尼玛斯”的知识之后，我们就要进入正题：
《西游记》中，为什么有那么多女妖精垂青于唐僧，千方百计要与他成亲入洞房？
众所周知，唐僧虽然为金蝉子转世，但因为是肉体凡胎，他身上也有一堆缺点，其中包括但不限于优柔寡断、多疑、懦弱、矫情等等。
虽然在孙悟空等人看来，这些缺点很不爷们，也是不能被忍受的。但在女妖精们眼里，这些缺点却转化成了优点。
除了唐僧肉能使人长生不老这个重要原因之外，唐僧身上的这些缺点，意外使他成为受女妖精们热捧的香饽饽。
在西行途中，喜欢唐僧并想要与他结婚的女妖精包括：玉兔精、蝎子精、老鼠精、杏仙等等。当然，除了女妖精，还有那个与唐僧同为凡人的女儿国王。
观察这些人物，我们其实不难发现，她们要么拥有高超的法术，要么拥有强大的权力，她们也几乎都能在自己的领地里无所不能、予取予求。
而在她们的潜意识中，那些不被自己所允许的女性特质，如优柔寡断、多疑、懦弱、矫情等等，却恰好出现在了唐僧这个俊美的男人身上。
因此，唐僧就是她们心目中的“阿尼玛斯”。
而如果没有戒律的束缚，玉兔精、蝎子精、老鼠精、杏仙们，也必然就是唐僧心目中的“阿尼玛”。
抛开长生不老的功利目的，女妖精和女儿国们能垂青于唐僧，这非常符合人性的本来面貌。
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