很喜欢宋代赵师秀的两句诗：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这种心情我理解，我高中时也是个妥妥的象棋棋迷，棋瘾发作时，连邻居的小学生也被我拉来过。

说起来不可思议，中国象棋上刻着汉字，棋盘上写着“楚河”“汉界”，“马走日，象走田”的口诀也与中国文化相合，怎么中国象棋就不是中国人发明的了？

没啥可奇怪的，中国象棋还真不是中国人发明的。口说无凭，来看看专家们怎么说。

围棋作家马诤在《话说围棋》一书中提到，很多学者认为，中国象棋是由印度传入并演化而成。

英国东方学家威廉·琼斯说，中国象棋与国际象棋区别不大，可能同源。而且，中国古代不产象，印度却是产象国；既然叫中国象棋，而且里面有象，所以，中国象棋有很大概率是由印度传入。

前苏联和法国也有学者指出，中国象棋在唐朝称为“象戏”，而“象戏”的叫法始于北周武帝天和四年（569年），象棋极有可能是这个时间从印度传入中国。

（中国象棋特级大师梁妍婷）

如果说以上说法只是猜测，那有一点或许可以说明象棋并非中国本土发明，即象棋是“突然”出现在北周朝廷，并引起不小的轰动；而在天和四年（569年）之前，我国并没有象戏的相关文字记载。

有人认为，那象棋会不会是北周武帝发明的呢？

也不可能。据《周书·本纪》记载：“天和四年，五月乙丑，帝制《象经》成，集百寮讲说。”看来，周武帝看到象戏很重视也很兴奋，亲自写了《象经》——估计是象棋的基本走法，召集文武百官为他们讲说。大臣王褒为《象经》写了序，文学家庾信也写了篇《象戏经赋》献给周武帝，并说：“臣伏读圣制《象经》，并观象戏，私心踊跃，不胜忭[biàn]舞。”

忭舞，高兴得手舞足蹈的样子。庾信这马屁拍得忒响，却也说明他以前没见过象戏。

（中国象棋特级大师时凤兰）

另外，从唐太宗对象戏的陌生，也可以证明象戏在我国是新出现的棋类游戏。

《旧唐书·吕才传》记载，“太宗尝览周武帝所撰之局《象经》，不晓其旨。太子洗[xiǎn]马（教太子政事、文理的官职）蔡元恭年少时尝为此戏，太宗召问，亦废而不通。”

太宗看不懂《象经》，找来据称玩过象戏的太子洗马，问过之后，发现他也说不出个所以然来。

从周武帝天和四年到唐太宗贞观年间，已经过去了几十年，象戏还没有真正流传开，说明它与中国传统的围棋、六博有很大不同，当时人玩不习惯。

史料没有《象戏》的相关文字记载，很多人认为，北周武帝时期的象戏，可能就是唐代流行的八八象棋（又称宝应象棋）。

八八象棋，因棋盘有六十四格而得名。唐代传奇小说《玄怪录》所描写的八八象棋的形制、排列及走法，与今天的国际象棋非常相似。

与象戏同源的还有一种棋，“沙特朗兹”象棋。在我国北周、唐初，“沙特朗兹”流行于阿拉伯国家，其棋子与传入我国的象戏完全一样，走法也与国际象棋相近。学者认为，“沙特朗兹”正是现代国际象棋的前身，而它则来源于古代印度的“恰图兰格”象棋。

这样就比较清楚了，公元7世纪左右，阿拉伯人与中国人同时玩起了两种很相似的象棋：“沙特朗兹”象棋和八八象棋。二者棋子相同，玩法相近，应该为同宗同源两种棋。

（中国象棋特级大师王天一）

从象戏到现在的中国象棋，经历了很漫长的一个过程。

前面说过，八八象棋又叫宝应象棋，当时已有将、车、马、卒，没有炮、士、象。棋盘与国际象棋一样有64个方格，后来又参照围棋，把棋盘由64个方格变为90个点。因这种改制发生在宝应年间，因此又称“宝应象棋”。日本至今还保留着对中国象棋的这个叫法。

宋代发明了火药，聪明的宋人就在象棋上又增加了“炮”，同时还增加了“士”和“象”。到了明代，人们为便于区分，把一方的“将”改为“帅”。

明朝涌现了不少象棋专著，如《橘中秘》《金鹏十八变》《梦入神机》等。《适情雅趣》则是最完整、系统和实用的一本象棋古谱。

中国象棋在清代进入全盛时期，不仅名家辈出，名谱众多，还出现了著名的四大排局：七星聚会、野马操田、千里独行以及蚯蚓降龙。这是迄今为止公认的难度最高的几个排局，解法多变，极为复杂。

相信能把文章看到这里的你也尝试着解过吧？你能解几种？