新晋成功学大师聂枭火遍了短视频平台，短视频特有的简洁干练的讲课风格，再配合一句魔性十足的“听懂掌声”，尤其是这句“听懂掌声”喊出后响起来的音乐与掌声，让习惯了小清新风格的年轻人耳目一新。聂枭攻占短视频的同时，也把成功学这个话题再次推到公众面前，智能算法会根据评论量、点赞量来决定是否有更多的推荐，不管是喜欢也好，讨厌也罢，只要互动就能刺激推荐量。
我听过聂枭一段关于《道德经》中“为学日进，为道日损”的解释，很简短，没有思考出什么意味时，便迎来了那句“听懂掌声”，于是台下就响起了安排好的鼓掌声，问题有两点：对内容故作高深的解释很表面，不希望听众彻底理解而马上利用掌声来掩盖质疑提问。
成功学从20年前的陈安之开始，从美国带入到港台，然后进入一片空白的大陆市场。那个时候没有网络，没有曝光，没有质疑，关在一个小圈子里自然也就真假难辨。但是大师们也是几度浮沉，知名度高的时候，一座几万人的体育场可以座无虚席，堪比明星演唱会。落寞的时候不知多少微信号主动加好友亲自赠送成功秘籍“招揽弟子”。
当我们感觉社会急功近利，满眼盯着成功，不讲过程、不讲积累、只认结果的时候。成功学也慢慢完成了自己的蜕变。连成功学大师都开始迎合年轻人的口味。除了平台外，大师们越来越年轻，30出头，甚至20多岁，没栽过几个跟头，没尝过社会的血腥味就敢出来教人竞争拼杀。也只能用“后生可畏”来形容我此刻的心情。
流水的大师，铁打的成功学。那成功学到底是什么呢？成功到底是什么呢？网络上有个搞笑的段子：王健林看到儿子王思聪在读书，勃然大怒，原来他看的是《如何成为千万富翁》。他的家庭决定了不需要奋斗也有花不完的钱，那么王思聪的成功跟绝大多数普通人的成功到底有什么区别？成功的本质是什么，估计没有几个人能给出准确的答案。
《道德经》中有一句“天之道，损有余以补不足，人之道，损不足以奉有余”，西方马太效应解释得更清楚：富者越富，穷者越穷。但是我们仔细去追问下去，那么启动“财富”最初的那个点还是“财富”本事吗？是什么导致了人与人之间的巨大差别？
美国有一项研究：如果把人类社会的财富平均分配，平均分配给每一个人，那么随着时间的推移，5年之后，社会还是会形成贫富分化，而且有钱人依然是原来那帮把财富分散出去的富翁。这个结论很有意思，如果说投资者决定把有限的资金投给最有回报的行业、公司和项目，是因为行业、公司之间有区别，那么如果你是投资者，你会把有限的资源平均投资给每个公司吗？显然不可能。
所以，相同的资源在不同的人身上起到的效果也有巨大差异，这就理解了为什么老师会喜欢那些聪明伶俐的好学生，如孔子特别欣赏颜回，苏格拉底特别认可阿尔西比亚德；也解释了为什么相同的创业项目共享单车，有的创业者可以功成身退，而有的创业者会背负巨额债务；也解释了为什么名师云集的清华北大录取分数要接近700分，而有些学校只要交钱就能读。
所以，成功学有其作用，但是要分对象。而大师们往往没有能力区分出哪些人是一推便扶摇直上的潜力股，哪些是蜡烛烧光都不会被点燃的冰块石头。这是成功学最大的困境，也是进步过程中的最大难题：自我认知与自我定位。
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