沙僧，即沙悟净，又名沙和尚，他与悟空、八戒一起，共同保护唐僧去往西天拜佛求经。

与孙悟空叛逆、猪八戒好吃懒做和贪财好色的性格不同的是，沙僧在取经路上一直兢兢业业、忠心耿耿、任劳任怨、谨守本分，最后被如来佛祖封为“南无八宝金身罗汉菩萨”，也算得上是功德圆满了。

无论是原著，还是电视剧，沙僧给我们的印象就是不如孙悟空和猪八戒厉害，遇事先叫“大师兄”、“二师兄”。

张静二说：“文评家看待沙僧有三种类型：三藏型的对他无所置评；悟空型的说他和顺、忠厚；八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐”。诚然，这部分反映了沙僧的形象并不鲜明突出，也从侧面展现了沙僧的实力似乎并不那么厉害。

其实这只是跟随唐僧取经后（拜师后）的“沙僧”，而跟随唐僧取经之前（拜师前）的“沙僧”，并不是这番不堪大任。

两种截然不同的实力出现在一个人身上，这究竟是怎么一回事？中间有什么隐情吗？

接下来我们就聊聊这些问题。

咱们先看看沙僧拜唐僧为师前后的表现。

一、拜师前的表现

一、拜师前的表现

沙僧一上台，他那凶神恶煞的模样便惊到了众人，要不然悟空也不会抱着师父“急登高岸，回身走脱”，《西游记》第22回中是这么描写的：

一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

先看他的长相，他不止长得丑凶，平日里还作恶多端，不管是樵夫还是渔翁，都将他们吃掉，可谓凶残至极。

再看沙僧手中的兵器，他的兵器是在官拜卷帘大将时由玉皇大帝所赐，名为降魔宝杖或降妖宝杖，听名字就知道是件降魔降妖的法宝，这魔杖出自月宫梭罗仙木，重有5048斤，之后在西行取经的路上，也是多次建功立威，可见沙僧的这件身外法宝的厉害，有了它，沙僧也是如虎添翼。

因此，在综合实力方面，沙僧确实是不容小觑的，看那八戒与他大战三十回合，却丝毫没占到便宜，就算想使个“佯输计”也没能走成。

八戒可是会“天罡三十六法”的天蓬元帅！但面对沙僧，还是“难！难！难！战不胜他！就把吃奶的气力也使尽了，只绷得个手平”这样无可奈何的评价。

另外，沙僧对自己的实力很有自知之明，对实力相当的八戒他敢于向前挑战，但是对于实力远胜于自己的孙悟空却打不赢就躲，而且任凭孙悟空和猪八戒在河岸上百般羞辱就是不出来，搞得孙悟空也是抓耳挠腮。

悟空和八戒一看这情形，最后只得去求观音菩萨，如此才得以顺利渡过流沙河。

以上就是沙僧拜师前的表现，连悟空和八戒都打不过的他，给大家的感觉是这人很恶、很猛，总之是副不好对付的样子。

至于沙僧拜师后的表现，我们看一看他的经典语录就知道了：

“大师兄！师父被妖怪抓走了！”

“二师兄！师父被妖怪抓走了！”

“大师兄！二师兄被妖怪抓走了！”

“大师兄！师父和二师兄都被妖怪抓走了！”

从（拜师前）与八戒大战三十回合而不败，到（拜师后）遇到困难就喊“大师兄”、“二师兄”，这样的转变不可谓不大，那为什么他拜师前后表现会有这么大的反差呢？

其一，沙僧在师徒四人中的分工本来就是后勤，主打降妖除魔的任务属于悟空和八戒的，一个团队中，每个人扮好自己的角色，各司其职，才会离目标越来越近，他们师徒四人也是这么做的，沙僧自然也很好地贯彻了这一“思想”。

其二，从沙僧的自述中我们知道，他曾是被玉皇大帝亲口封的“卷帘大将”，不管是在南天门里，还是凌霄殿前，他都是有头有脸的人物，想当年腰挂虎头牌、手执降妖杖、头顶金盔、身披铠甲，是多么地风光无限！

只因后来失手打碎了琉璃盏才被贬出天界，从此在人间的流沙河开始了兴风作浪，看似是“一方水神”，但昔日辉煌已成过往云烟，甚至每七天都要经历一次飞剑穿心的痛苦惩罚，巅峰之后被打入尘埃，如此大的落差，恁谁也会心里不平衡的。

于是，唐僧的到来，菩萨的规劝，让沙僧看到了美好的希望。

因此，好不容易有重新回到过去辉煌的机会（观音菩萨答应他取经成功后会恢复他的原职），是傻子也会抓住的，所以他只有“跟随唐僧取经”这一个念头，不再敢节外生枝，以免再生变数，因为他再也不想回到“尘埃”中的那种痛苦生活。

其三，取经路上的妖怪不是实力太强，就是有背景的，有的连悟空都打不过，更不用说沙僧了，九九八十一难，过着过着，沙僧就条件反射地冒出“一有困难找师兄”的想法就很容易理解了。

其四，唐僧最后肯定能成功求取真经，曾经身为卷帘大将的沙僧也一定知道这西游取经能够实现，加上如果悟空都打不过，他也没有必要冒头，所以才表现得那么不显眼。

结语

结语

通过以上分析我们发现，拜师前的沙僧明明实力强悍，拜师后却让人感觉他的存在感很低，说到底还是因为他明白自己的分工、经历了人生巨大的落差、对手实力强，以及闷头做个明白人，所以他才成为了我们现在所看到的样子。