当代人们早就已经不信算命、八卦之类的，而是用另一种方法代替，便是“星座文化”。星座文化被人们认为是近期的西洋舶来品，在新世纪的今天，所有的短视频软件上面，都是几月份，什么星系，该做什么事情。人们看着本月的运势，频频点头，好像十二星座都已经覆盖了我们生活的方方面面，改变不了。
从数字、生活、情感、金钱、工作，都会在我们的生活之中，存在些许影响。我们认识他们，并且还会有相关的占扑。但实际上，早在几千年前，十二星座就已经传入的中国，那时候，他们还不是十二星座，是佛教文化。
几千年之前，古巴比伦们的占卜师潜心观测星象，在观测多年之后，他们便于自己的计算，便通过太阳运转的路线，将宇宙散落的星辰分为十二个区域。便将他们一一起名，对应。方便之后自己的记录。
后来，者十二个区域，逐渐被人们所认同，和佛教一起，从外面，传到了中国。同时还赋予了十二区域相关的希腊神话色彩，吸收到十二宫的天文体系进入印度，随佛教一起来到了中国。
佛教进入中国在很早以前，十二星座出现在记载中是隋唐时期。根据佛经记载，十二星座就已经有了大致的分布位置和图像。并且，印度高僧，研究天文体系的时候，将十二星座进行编排，并赋予名字。比如狮子之神、蝎神等等。通过名字我们可以看到，当初的人们，对十二星座是有很高的崇拜的，基本等同于佛教的各个护法、些许天王。
如果你细心，你会在敦煌的壁画之中，看到十二星座古老的图像，或者在十二星座的古老图像之中，发现“处女座”、“天枰座”等形象的影子。但是星座的形象，并不是一成不变的，在明代出土的文物之中，星座便打破了原有的星宇形体，变成了拥有人形样貌的神灵。
而十二星座的占卜，更不是近期才兴起的。早在隋唐时期，北宋年间，十二星座就已经和军事、算命相结合，比如说根据星座算运势。三日入白羊，神主战。南宋出土的文献上面，更有关于记录星象的地理位置，将地名和星座匹配。
文学方面，十二星座也尽量处于本土化的过程中。敦煌莫高窟的笔画，让苏轼慨叹，韩愈也曾经感叹星座的神奇。
人们对于星座的认识，应该追寻到古代，知其然，便知其所以然。
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