大圣慈寺内观画相中抱筝天女
益州有座大圣慈寺，建于唐玄宗开元年间。寺中的回廊殿堂，汇萃着历朝名画，其数量之众、品位之高冠于天下。寺的东廊有一维摩居士堂，其内有唐代画家李洪度所作壁画，笔法妙绝、栩栩如生。
时值七月十五中元日，大圣慈寺内香烟缭绕、游人如织。人流中，有三位少年结伴而行，谈笑风生。来到维摩居士堂前，但见李洪度墨迹昭然、四壁生辉，只引得三位少年驻足流连，指指点点。
那李洪度画的是一群且歌且舞的天界女子，三位少年熟音律，一看便道所画乃是《霓裳羽衣曲》第二叠头第一拍。且说三位中叫做勾生的少年，生得眉清目秀，自是风流倜傥。看着那勾魂摄魄的画中女子，勾生情不自禁：“我不喜欢《霓裳羽衣曲》,但是若能娶得抱筝天女一样的妇人为妻，我会感到心满意足，”话说到此，勾生伸手便抠下那抱筝天女脖颈上的一片黏土吞下。
夜里梦见天女高唐云雨
一番嘻戏。勾生与那两位少年分别归去 有所思，夜有所梦，当晚，勾生在睡梦中又回到了维摩堂内。维摩堂内，空无一人，勾生正在左顾右盼，就见一女子 恰似天女翩翩而至。那女子长得明丽绝代、光彩溢目，站在窗 下含情脉脉地看着勾生。恍惚间，勾生不由自主地移到女子跟前。两下倾心，彼此钟情，狎过后，难舍难离。
正待细说，那勾生就觉得身子一轻，腾云驾雾般地直落而下。勾生睁开眼睛，那女子早已无影无踪。自此以后，或在寓所，或在寺宇，勾生与那女子静夜幽会，缱绻月余。
临别赠送玉琴爪
一日，勾生舅父范处士前来探望勾生父母，见勾生神志痴散、昏昏沉沉，见多识广的范处士断定勾生为邪气侵扰，便建议姐夫姐姐讨取服药以除妖气。勾生听了好生困惑。这日夜里，勾生刚一入梦，就闻得耳畔一片声响一那女子不知何时悄然而至。“我本是天帝侍者”,那女子边哭边道，“那日我见你仰慕抱筝天女，不愿拂了你的美意就前来承欢，你现在对我产生怀疑，我不能再来与你幽会，但是我忘不了这段恩爱情谊。”
哭诉到这里，那女子从衣带上解下一对玉琴爪递给勾生：“留个纪念吧，希望你能珍惜它。”话音刚落，那女子便黯然遁去。不出一个月，勾生手握着玉琴爪郁郁而死。然而至今，大圣慈寺内维摩堂中的壁画，那位抱筝天女的脖颈仍旧留有勾生指甲迹痕。
宿评：像这样人神相恋的浪漫故事在我国古代并非绝无仅有。然而如此情意真切，感人至深却并不多见。勾生忠于天 女的爱情虽是虚构而出，但却寄托了人们对美好爱情的追求与 向往。如果大圣慈寺还在的话，恐怕李洪度笔下的天女身上那指痕断不止勾生一个人的。
【原文】文言文：益州大聖慈寺，開元中興創，周回廊廡皆累朝名畫，冠於坤維。東廊有維摩居士堂，葢有唐李洪度所畫，其筆妙絶。時值中元日，士庶遊寺，有三少年俱善音律，因至此，指天女所合樂雲：是霓裳羽衣曲第二迭頭第一拍也。
其中勾生者即雲：某不愛樂，但娶得妻如抱箏天女，足矣。遂將壁畫者項上搯一片土吞之為戲。既而各退歸，勾生是夜夢在維摩堂內，見一女子明麗絶代光彩溢目，引生於牕下狎昵。因是每夜忽就生所止，或在寺宇中繾綣。迨月餘，生舅氏範處士者，見生神志癡散，似為妖氣所侵，或雲服符藥設醮拜章除之，始得生。
父母頷之，其夜天女對生歔欷不自勝，曰：妾本是帝釋侍者，仰思慕不奪君，願托以神契。君今疑妾，妾不可住，君亦不必服諸符藥，妾亦不欲忘情於衣帶中。解玉琴爪一對曰：聊為思念之物，君宜保愛之，自此永訣。生捧之無言酬答，但彼此嗚咽而已。既去，生自是日漸羸瘠，不逾月而卒。玉琴爪其家收得，至順冦時方失之。壁畫天女，至今項上指甲痕尚存焉。
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