西方有丧尸，中国有僵尸，僵尸可以说是中国的特产。可特产归特产，中国几千年历史，那么多朝代，为什么电影电视中的僵尸穿的几乎都是清朝官服呢？难道只清朝才有僵尸，别的朝代就没有吗？

显然不可能。我国对僵尸的最早文字记录可以上溯到先秦时期的《山海经》，书中记录了一种叫作“旱魃[bá]”的变异僵尸：

“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。”

（传说中旱魃的画像，有点忒漂亮了吧）

这段话表述的是，黄帝有个女儿叫魃，黄帝和蚩尤打仗时，让女儿前来助阵，退了蚩尤兴起的暴风骤雨。可打败蚩尤后，黄帝却不为女儿记功，不让她升为神。魃心怀怨怼，死后变成僵尸，走到哪里哪里就闹旱灾。

对这个典故，清代袁枚在《子不语》中也写道：

“尸初变旱魃，再变即为犼[hǒu]。”

纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中也写过僵尸：

“少年常遇一僵尸…白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。”

由此可以看出，我国在先秦时期就有僵尸的传说，僵尸文化在明清时期则达到兴盛阶段。纪晓岚笔下的僵尸并没有穿清朝官服，而是赤身露体，一身白毛。

（不知纪晓岚想象中的白毛僵尸是不是这样子的）

既然如此，穿清朝官服的僵尸又是怎么来的呢？

其实，这只是香港现代影视作品的创意而已。

我国最早的僵尸电影，是1936年在香港上映的《午夜僵尸》。这部电影由杨工良导演，讲述的是兄弟二人争夺家产，哥哥放火烧死了弟弟，弟弟心怀怨气，变身僵尸前来寻仇的故事。

因为时间太久，找不到这部电影的资料，不知道电影中的僵尸穿没穿清朝的衣服。

（僵尸电影鼻祖杨工良先生（左））

第一部有穿清朝官服的僵尸的电影，是上世纪80年代由林正英主演的《僵尸先生》。此后，僵尸的清代官员外形基本被定格：身穿清朝官服，青面獠牙，手臂前伸，跳着前进......

导演们为何一定要给僵尸穿上清朝的官服，我们不得而知，非要解释的话，以下几个说法还比较有道理：

一、清代幽蓝的官服与电影里阴森恐怖的场景比较贴合，与僵尸狰狞的面目简直是绝配，不仅没有违和感，还放大了恐怖效果。

（穿上清朝服装的僵尸）

可能有人会抬杠：别的朝代也有蓝颜色的衣服啊，为啥僵尸不能穿？

是可以穿，但穿哪个朝代的合适？哪个朝代的服装能凸显出僵尸的年代感？导演和编剧有时都搞错的朝代服装，让普通观众又怎么分得清楚？

但清朝的官服就不同了，因为清朝离我们最近，大家一眼就能认出来，观众能看明白，才觉得有味道。

（这是宋朝的官服，你能看出来吗）

二、因为是现代或当代电影，剧中人物接触的僵尸，年代自然不会太久远，死亡时间应该在几十年或者上百年前。而那时正是清朝，穿清朝的服装也是顺理成章的事。

三、清朝官服便宜。因为是给僵尸穿，就不用描龙绣凤——顶个花翔，戴串塑料珠子就完事，连披领都省了。可如果给它们穿别的朝代衣服，既费工费料，还容易弄错，效果也不好。

因此，给僵尸穿清朝官服，无论从哪方面来看都合情合理，不失为一种最佳选择。

（清代官服真的好华丽）

关于僵尸，既诡异又有视觉冲击感的，当属湘西特有的赶尸现象了，这也是香港僵尸电视经常出现的情节：

法师身穿道袍，手摇摄魂铃，领着一队僵尸缓慢前行。再走几步敲一下小阴锣，提醒夜行人避让，有狗的人家把狗关起来，以免受到惊吓。

这种赶尸现象并非杜撰，它是真实存在的，是湘西巫文化的一部分。中国人讲究叶落归根，赶尸人接受委托，用所谓的法术将客死他乡的人的尸身送回家，让他们入土为安。

赶尸人真有这样的神通，能让死尸自己行走吗？

当然没有。

一个比较合理的解释是，赶尸人先把尸体的胳膊抬起来，用两根长竹竿穿过衣袖，前后两人抬着走路。由于竹竿有弹性，远远望去，就像尸体在跳着走。

（传说中赶尸人是这样赶尸的）

试想，荒山野岭中，一队“跳着走”的尸体，伴随着时断时续的摄魂铃声和漫天飘洒的纸钱，谁看了不害怕？如果再有有心人给尸体穿上清朝官服，真让人以为是僵尸复活了呢。

不过，央视的《探索集结号》曾经揭秘过湘西赶尸真相，事实是，赶尸人将尸体进行脱水或者草药熏蒸等防腐处理后，由徒弟背着走在后面，赶尸人在前面做招魂的动作。这样大家轮流背着尸体一路走下来，就成了湘西特有的赶尸景象。

（一支“战斗力”很强的队伍）

至于赶尸人给尸体穿什么衣服，会不会穿清朝官服，我们就不知道了。但赶尸人肯定不喜欢被百姓围观，晚清或民国时期的赶尸人给尸体穿上清朝官服，假装僵尸复活，也是说不定的事。