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（▲西什库教堂）
说起北京教堂，很多人都知道东西南北四大教堂，东堂是王府井教堂，西堂是西直门教堂，南堂是宣武门教堂，北堂叫西什库教堂。其中，北堂西什库教堂是最大的。
西什库教堂的来历与变迁很有时代特征，“我是胡同”今天为大家梳理一下，还是挺有意思的，或者说很耐人寻味。
西什库教堂位于老城的核心地带，从大的方向说，它在西四和北海之间，从小的区域看，在西什库大街与西黄城根北街之间，也就是说在皇城根以里。但历史上，最初的教堂并不在此处，说起西什库的“搬家史”，话可就长了，咱长话短说讲述下梗概。
（▲西什库教堂内部）
时间倒推300年，那是1703年的事了。彼时是康熙四十二年。
话说当年康熙爷得了一种怪病，连太医都没有医好。巧的是，两位天主教教士出手后，就将康熙治愈了。这两位教士一个叫刘应，一个叫洪若翰（很多网上信息说成是洪若，估计大家都没有考证，从某百科上抄来抄去）。
这两人都是法国国王路易十四委派来华传经布道的，中间曾一度被以无护照入境为由差点被遣送回国。因当时任职钦天监的比利时教士南怀仁年事已高，康熙正物色新人接替，遂批准他们进京。
康熙对于西方自然科学尤其是历法十分感兴趣。从洪若翰的一段记录中，可以看出这位中国皇帝的好学精神，“康熙在将近5年的学习过程中，他始终十分勤奋，而且对于政务也没一丝的耽误，他一直致力于学用结合，给它讲固体的成分时他就会拿起一个球体，精确的称出它的重量，测出它的直径，举一反三他还会轻松的做出一些别的非常有意思的实验，有时候他打算用几何方法测量距离、山的高度、河流和池塘的宽度，他自己调整各种形式的仪器，精确的计算，然后他再让别人测量距离，看到他计算的结果和别人测量的数据相符合，他就十分高兴”。
既相信这些人带来的西方科学，又被他们治好了疾病，那自然是龙颜大悦。一激动就赐给两人一块地皮。
这块地皮位于皇城西安门内蚕池口一带。大致就在今天文津街旧北京图书馆斜对面。可以说是仅次于皇宫的黄金宝地了。
这两人拿到一块地能做什么？像今天的话，肯定搞房地产开发啦，这样的位置盖个房子还不得卖个20万一平呢，两人就发大财了。不过别忘了他俩的身份——是来传教的。于是，他们就在这块地方盖起了教堂，名为救世堂。
（▲网络上所称的蚕池口救世堂旧照，未经核实）
由于救世堂的特殊来历，使其曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂。
不过，到了清朝中叶以后，民间反对天主教的呼声愈演愈烈，反对派与天主教会也不断发生摩擦，在道光七年（1827年），清政府只好查封了蚕池口的救世堂，并没收了全部教产。
这是它经历的第一轮生与死。
（▲西什库教堂内部）
接着到了第二次鸦片战争时期，清政府战败。战败了就没话语权了，对于救世堂，只好老老实实归还给教会。不仅是归还，而且同意主教孟振生在原址建立了一座高大的哥特式建筑，那是1868年同治年间的事。
哥特式建筑，大家都知道的，要的就是一个高耸的效果。可老北京传统城区，全是平房和胡同，即便皇宫里的大殿是至高点，但面对高耸的教堂，也会逊色不少，而且这建筑距离皇家禁地很近，甚至在皇宫里一抬头就能看到教堂的尖顶，这下龙颜可就不悦了，慈禧太后就与教廷交涉，你这样我很不爽，要么就换个地方重建。
后来，经双方协商，清政府在西什库这块地方另辟一地皮，教会同意将教堂迁往西什库重建。这是它的第二轮生与“死”。“死”打个引号，是说虽然离开了蚕池口，但又在西什库重生了。
西什库新教堂的建设，当然由清政府解决所有资金，谁叫你弱势呢。光绪十四年（公元1888年），新教堂正式落成，一度成为北京内城最高的单体建筑。那边距皇宫远了点，可以不受限制了。
再后来，到了1900年，义和团运动时期，西什库教堂成了东西方较量的焦点，清军与义和团发起一轮轮攻击，洋人则躲在西什库教堂内设法还击和自卫，坚持到了援军解围。其间教堂当然受毁严重。
义和团运动失败后，历经庚子赔款，清政府被迫重修了损毁严重的西什库教堂。这样就形成了今天我们所看到的西什库教堂建筑群基本面貌。
（▲北堂建筑局部）
新中国建国后，1958年兴起“献堂献庙”运动，西什库教堂被上缴国家，教堂收藏的教会藏书，以及大量印刷文献，被运出教堂，移交给了北京图书馆；1985年，政府又拨款重修教堂，恢复了北堂正常的宗教活动。1985年12月24日举行了开堂典礼。2006年6月被列为第六批全国重点文物保护单位。
就这样，原址初建——查封——归还并扩建——迁址另建——围攻损毁——赔款重修——上缴国家——拨款重修恢复正常，这几个轮回下来，就整整过去了300年！
你看这教堂的历史，基本就是中国300年的历史的映射。
今天的西什库教堂，既有教会活动，也是一个旅游景点，很多游客前来参观。即便不懂宗教，也有很多人前来参观建筑与历史，尤其是它高耸的哥特式建筑，成为众人争相拍摄的重点。
（▲从附近一建筑内看北堂）
值得一提的是，如果仔细瞧的话会发现，其实这是一处中西合璧的建筑，顶端有11座尖塔，而大堂前左右两侧却各有一中式四角攒尖黄色琉璃瓦顶的亭子，典型的中式建筑，亭内是乾隆亲笔题写的石碑。四周围栏则布满大小石狮。这种中西建筑元素混搭的教堂环境，恐怕只有北堂了吧。
（▲俯拍的视角，更能看出教堂的整体结构，前面是两个东方琉璃亭）
（▲只看石狮，你会猜出这是教堂的建筑吗？）
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