《穆斯林的葬礼》为我们全面描述了穆斯林的生活场景,包括生老病死。作者本身就是一名穆斯林,这个身份让他有一种使命感,她极力想用自己的文字把本民族的传统统统记录下来。

在汉族人占大多数的国家里,作者肯定是感受到了某些压力,更何况他们没有固定的居住地,是和其他民族杂处的。

保持民族的纯正性,文化最为关键,生活的仪式和习俗是最关键的载体。

在整部书中写过两个结婚场景,第一是韩子奇和梁君璧简陋的婚礼,另一个是韩天星和陈淑彦隆重的婚礼

穆斯林的婚礼可以简化到什么程度

韩子奇是个孤儿,然后被梁亦清收留并做了徒弟。梁亦清是琢玉高手,膝下无子,便将所有的手艺都给了徒弟。

韩子奇和师妹朝夕相处,互相欣赏,自然也难免有爱慕之情。但梁亦清为琢一块“郑和宝船”,耗尽心血,功亏一篑,吐血而死。

主家要赔偿损失,梁亦清已死,所有的家当都被典押一空。韩子奇投奔仇家,学艺又三年,回来要重振奇珍斋,解除误会,尽释前嫌。梁君璧感念师兄情谊,以身相许。

彼时,家徒四壁,婚礼一切从简,能简化到什么程度呢?

“第二天,璧儿和韩子奇双双来到清真寺,请阿訇为他们写‘伊扎布(婚书)’在肃穆的清真殿堂,当着聚礼的朵斯提(朋友、兄弟),阿訇为他们兼任了‘古瓦西(媒人)’和证婚人,向他们道‘呣吧拉克(恭喜)’。璧儿说‘达旦(愿意嫁)’,韩子奇说‘盖毕尔图(愿意娶)’。礼成”

他们有阿訇写的婚书,婚书上有双方家长的姓名,新郎和喜娘的姓名,还有八项条款:一、这是婚书;二、真主定良缘;三、双方家长赞同;四、夫妇双方情愿;五、有聘礼;六、有证婚人二人;七、有亲友祝贺;八、求真主赐福。

婚书上的很多东西也没有满足,一个愿嫁,一个愿娶,有阿訇征婚,便是最基本的要求。

完整的穆斯林婚礼

首先,男女双方必须都是穆斯林。

先要请媒人提亲,往返几个回合,双方满意后便和订婚。首先“放小订”,南方在清真寺(或清真饭馆)内摆上几桌,并准备聘礼。女方父兄要准备一个方盒,里面放着“经字堵阿”和刻着女子经名的心形银饰。

见面后,双方互换礼物,然后聚餐,小订完成。

过个一年半载,再放大订。放大订男方要送给女方一对镯子、四只戒指、一副耳坠子、一块手表、一对镯花儿,装在盒子里,连同“团书(喜柬)”一并送给女方。团书上写两个日子,由女方选择,选定的便是婚礼日期。

婚礼日期确定,双方就要开始准备了。

女方要准备嫁妆,一般要准备十抬。

头一抬,是二开门带抽屉的硬木首饰箱(官木箱),箱上搁着拜匣;第二抬,一件帽镜、一只掸瓶、两只帽筒;第三抬,四个棕罐;第四抬,两个盆景;第五抬,鱼缸、果盘;第六抬,两个镜支;第七、第八抬,是两只皮箱,盛着新娘的陪嫁衣物,箱上搁着对匣子和礼盒;第九抬,又是一只小皮箱;第十抬,是新娘沐浴用的木盆、汤瓶以及大铜锅、小铜锅、大铜壶、小铜壶。

男方要准备的更多。

迎亲当日,男方要备上一块方子肉、两方卷果、两只鸡,都插着“高头花儿”;五碗水菜、四盘鲜果、四盘干果、四盘点心、四盘蒸食、一对鱼,装在礼盒里,分作两抬,称为“回菜”,给女方送去,一俟花轿出门,这“回菜”就回来了,女方的亲友大吃一顿。

新娘上轿,婆婆要来亲自迎娶,娘家妈也要亲自把女儿送上门去,随着去的还有娘家亲友。也会有旗、锣、伞、扇、乐队,吹吹打打。花轿进了婆家的门,早已有请好了的“齐洁人”或者由婆婆迎上前去,挑开轿帘儿,给新娘添胭粉,然后迎入新房。

然后是宗教仪式,就如韩子奇和梁君璧在清真寺里的一样。

梁君璧自己的婚礼简单,但把儿子天星的婚礼安排得最为风光,所有的仪式都按照满格来办。和汉族婚礼相比,仪式已经趋同

从整个流程来看,穆斯林的婚礼除了宗教仪式以外,其他的倒没有太大差异,也是需要三媒六聘,讲究热热闹闹。

书中说,婚礼借用了汉人旗、锣、伞、扇、乐队,吹吹打打的形式,而迎娶的工具也是花轿。

而婚书汉族婚礼中之前也是非常普遍的。

宗教仪式确实不同。即便是现在,汉族很多地方传统的婚礼也是有拜天地的仪式。这拜天地,其实也是一种宗教仪式。

喜事从宽,从这些仪式看,已经趋同;白事从严,穆斯林的葬礼确实不同,书名取“穆斯林的葬礼”确实是有实际意义的。