作者：六度陈伟伟
【4.1关于钱】
钱也可以斯文地称作财富。我发现，让老百姓有钱了，老百姓只是变得“不可怜了”而已，未必变得更善良。让老百姓变善良，主要得靠道德教育和训练，这是外因。其次还要靠他的天性禀赋，这是内因，因为有些人是很难教育善良的。有些人天生就偏善良一些，有些人天生就偏坏一些，这种人同情心很弱，牺牲奉献精神也很弱。大部分人有钱之后，都是变得更“不善良”一些。发展物质文明，让老百姓“富”起来。更要发展精神文明，让老百姓“善”起来。能在低水平的物质生活条件下，让自己到达高水平的精神和心理平静、愉快、满足，这是一种很重要的能力，例如那些“虽卧地上犹为安乐”的苦行僧、磨眼镜片的哲学家斯宾诺莎。
【4.2关于性-欲】
性-欲也可以斯文地称作爱情。允许你和自己老-婆搞银乱，但是不允许你和别人老婆搞银乱。允许你有性-欲但是不鼓励放纵性-欲，因为显然自制自律是更好的社会风气，而放纵欲望能使一个国家灭亡，比如古罗马。从整个社会发展和经济运行来看，性-欲是必须的，因为繁殖人口是必须的，但是不以繁-殖为目的的交-配其实都是非必须的。人一周不吃饭是会si的，人一辈子不性-交也一样可以生活的很好。智商高情商高的人是不会好-色的，因为和女-人相处之后，他会发现女-人并不比男人更聪明更善良，甚至可能相反，也许女-人之中的“猪队友”可能更多一些。
他体验过性-欲之后，他发现这种快乐并不完美，有比这更高级的快乐，比如读书求知的快乐、运动的快乐、冥想的快乐、服务贡献社会的快乐，等等。这些高级的快乐更加深刻、平静、满足。而看看新闻和历史，栽在女-人和性-欲上面的人是很多的。所以，智商高情商高的人是不会着迷女-人和性-欲的。还发现，彻底消灭性-欲很难，但是保持欲望淡薄确实是可以做到的。一个食欲性-欲旺盛的人，他的动物本-能和冲-动太强，所以他很难是一个可以清醒思考的人，一个不能清醒思考的人很难有多么善良和有能力。所以，节制是一种美德。
【4.3关于善良】
必须提倡“讲究方式方法”的行-善，而反对“傻傻的”行-善。因为只有讲究方式方法的行-善，你才不会因为行-善而得“恶-报”的负反馈。如果你每次做善-事都要因之吃苦头，很快你就会坚持不住做善-事了。所以，绝对不能提倡“傻-傻的”善良，如果不是“善有善-报”，也要大部分时间不是“善有恶-报”。如果不能有“物质层面的善有善报”，至少要有“精神和心理层面的善有善报”。“傻傻的”善良是经不起威逼利诱的，也经不起时间考验的。要提倡“深刻的”善良，和“讲究方式方法”的善良。这说明做善事更锻炼人的能力，因为你必须动脑子去“深刻和讲究方式方法”。而做坏事则容易的多，因为做坏事的门槛低。
【4.4关于好人坏人】
大概10%的人很-坏，这种人损-人利益、不择手段，这种人很冷漠，同情心很弱，爱心也很弱，贪图享受纵欲，不愿意为集体服务、牺-牲、奉献。这种人是“利在义先”。他比较聪明也比较有能力，这种人能干大坏事，能祸国殃民，能害人家破人亡。
大约10%的人比较善良，孔子说：“十室之户必有忠义如丘者”，相当于一个军队的班长，或者排长，也就是十夫长，这10%的人有爱心、能服务奉献，同情心比较强，能换位思考，也能见义勇为。这种人是“义在利先”。这种人能干大好事，能救苦救难，能利国利民。
根据二八法则，大概80%的人不那么好，也不那么坏，这些人干不了大坏事，也干不了大好事。他没那么大爱心和能力去舍身取义、利国利民，他也没那么大胆-量和能力去杀-人放-火和祸国殃民。他干点偷鸡摸狗的小坏事，他也干点“扶老太太过马路”的小好事。
人的善-恶水平，一是源自内因：人的天赋秉性，二是源自外因：家庭、学校、社会的道-德教育和训练。
（作者：六度陈伟伟）
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