《红楼梦》中荣国府的庶出小姐贾迎春是一个可怜、薄命的孩子。本来，在豪门巨室当中，嫡、庶之间就有着巨大的差别，她作为庶出的小姐就已经活得很卑微了；偏偏这个丫头从小儿又没了亲娘，更加的少了人疼。

好不容易长大嫁人，可以当家做主母，过自己的小日子了，偏偏又遇到了忘恩负义的“中山狼”：出嫁不到一年，花朵般的一个姑娘就被虐待致死，这真是叫人感到气愤、感到难过。

贾府的姑爷孙绍祖为什么要凌虐妻子贾迎春呢？羞辱、虐待自己的妻子难道对他自己有什么好处吗？

孙绍祖的祖籍是山西大同，早先和贾府并无瓜葛，后来为了依附大家族的势力才和贾府攀了亲。孙本人长得一表人才，魁梧健壮、弓马娴熟，也算得上是一个前途光明的青年才俊。

只是孙家是新贵、暴发户，没有根基。所以，寻求一个老牌贵族，与之联姻，借力发展自家势力是孙府的首要目标。这是孙家上赶着多次到贾府求娶二小姐迎春的主要原因。

孙绍祖家到底是新兴的势力，政治敏感性不高，眼光不好。在与贾府联姻之后，贾府的败相呈现了出来，孙家才发现自己打错了牌。本来想借势发展的，现在不但不能得到好处，反而有可能被拖累，孙绍祖自然是不满意、不开心。

孙家的如意算盘落了空，又白白地搭上了5000两银子（谁知道真假，姑且信他），这大概是孙绍祖一直愤愤不平的原因。

但是，一个男人真的会因为这个理由怨恨妻子、凌虐妻子，把妻子折磨死吗？联姻没有获得好处、白丢了银钱只是孙绍祖和迎春不睦的一小部分原因。其实迎春的悲剧很大一部分原因在于她自己的性格，平凡的外表、懦弱的性格、平庸的能力都是她的丢分项。

一、迎春的容貌不出色

迎春没有令人惊艳的容貌，只是一个很普通的女孩。孙绍祖是一个武夫，又是一个没有内涵只知道“皮肤滥淫”的人，他看人大部分是看外表的。容貌不出色的迎春得不到他的爱怜。假如孙绍祖娶的是宝钗、黛玉那样的美人儿怕是也是舍不得凌虐的。

看不见那个举着门栓追着香菱打的薛蟠嘛，他只是看了黛玉一眼就酥倒了，都酥倒了还怎么舍得打？孙绍祖跟薛蟠其实是很相似的，只是薛蟠还不如孙绍祖有能力。孙绍祖可以做官，薛蟠是文也不行，武也不行，经商更不成。

二、迎春不会笼络、讨好孙绍祖

不漂亮，会“来事儿”也行啊，迎春也不会哄人、不懂得讨好孙绍祖来达到自保的目的。

在那个夫权至上的年代，女人鲜有主动离婚的，离婚后更不会有好日子过。所以，想办法笼络住丈夫才是那个时代多数女人的生存之道。尽管现在看来这是荒唐的、可笑的，然而，在当时这是弱者的黄金生存法则。

邢夫人、尤氏都深谙此道。邢夫人凡事都听贾赦的，一味顺承，只求自保。就连丈夫要纳老太太的丫头为妾，她都肯替丈夫去操办。邢夫人如此“作践”自己，其实只是为了讨好丈夫，好保证自己在府中的地位。

尤氏对贾珍的胡作非为也是睁一只眼闭一只眼，就连丈夫和儿媳偷情、和自己妹子鬼混，她都隐忍不发。她没事就去贾母膝下承欢，既是替贾珍尽孝，也是给自己找一个心静。

尤氏对贾珍最激烈的反抗也就是发现他和秦可卿有奸情的那一次，但也不过是装病不肯为秦可卿操持葬礼而已。其他时候，她都是和贾珍凑趣，从不死劝贾珍，更不会和贾珍唱对台戏。

邢夫人和尤氏明白自己的处境，知道自己没有金钱、没有美貌，更没有强势的娘家做靠山。她们想要在夫家生存，就要事事在意，处处小心，最重要的是不能让丈夫厌弃自己。

迎春不会邢夫人、尤氏的手段，她只会一本正经地劝孙绍祖，不要这样、不要那样。孙绍祖那里是听人劝的，本来就不喜欢迎春，再见她这样烦自己，自然就兽性大发，对迎春大打出手。当然了，不管怎样，打老婆都是不对的。

四、迎春无能

迎春在姐妹群里其实是最不出色的一个，无论是容貌、才华还是能力她都很平庸。容貌前面讲过就不多说了。才华其实也没有必要说，她诗也不行，文也不行，每次大观园进行诗文大赛她都没有得到过靠前的好名次，就连过节猜灯谜迎春都会落第。惜春会画画、探春会写字，钗黛诗文无人能敌。唯有二姑娘迎春干啥啥不行。

说迎春无能，主要还是因为她没有管家的才能。古时候，贵族女孩是要学习很多东西的，包括女红针织，包括管家能力。娇滴滴的林黛玉都能把潇湘馆管理的井井有条，迎春的紫菱洲却成天的鸡飞狗跳。奶妈偷了她的东西去当，她没本事惩治，奶妈的儿媳反来和她纠缠。姐妹们气不过，想替她出头，她反而怪姐妹们多事。这还只是在大观园自己的小院子里，嫁给孙绍祖，做当家主母又当如何？假如迎春能有尤氏一半的能力，孙绍祖也不至于把她看的一无是处了吧？

迎春是一个老实、懦弱的千金小姐，是封建贵族家庭培养出来的标准淑女。她虽然不像黛玉、宝钗等女孩那样才华横溢，但是也符合古代社会对女子的要求。可是，就是这样一个温柔善良的女孩，却在出嫁不久就被丈夫虐待致死，真是让人感到可惜、感到愤怒。

孙绍祖虐待贾迎春自然和贾府势败，孙家的打算落空有关，他是把失望、懊恼等情绪都发泄到了可怜的迎春身上。然而，在这场悲剧当中，迎春自己也要承担一定的责任的。这不是受害者有罪论，这是特定的环境下弱者的生存智慧。