500年前大奸臣办的好事，留下这处宝贝，今人表示看不懂|东岳庙|严嵩|庙宇|牌楼|琉璃

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（▲琉璃牌坊与券洞内远处的东岳庙）

前几天“我是胡同”与大家分享了朝阳门外的东岳庙，这个庙宇真的相当精彩。不过有网友评论说了，你介绍东岳庙落了一个重点，就是东岳庙外的琉璃牌坊。

嗯，批评的也对也不对。说对是因为这个琉璃牌坊确实是一个老北京的一个宝贝，值得一讲；不对，是说它跟东岳庙本为一家，但现在被朝阳门外大街人为割裂开了，我们可以分开来讲它的故事。

那今天就来讲讲这个特殊的琉璃牌坊。

说它“特殊”，一点儿也不过分。凡是经过朝外大街的朋友，都会看到，在东岳庙南侧的路边上，矗立着一座牌坊。它看起来有点奇怪，一来它浑身都是黄绿色的琉璃，建筑规格很高，为什么在这里会有这样精致的牌坊呢？二来它显得十分孤单，尤其是在现代化的高楼大厦包围下，它更是有点“另类”：

（▲高楼大厦包围中的琉璃牌坊）

它是怎么来的呢？又是做什么用的？

回答这个问题，依然要回到东岳庙的来历（详情可查阅往日推送《善恶报应了不得！朝阳门这个小庙内藏吓人警句，人们纷纷祭拜》），这里不再展开。但大家需要明白，今天我们作为主干道通行的朝阳门外大街，原来就是东岳庙的一部分。

1988年时，因为道路拓宽，这片地区进行了诸多改造，朝外大街由此变得车水马龙了，地价也是噌噌地往上蹿，大商场、高档写字楼也是一个接一个建了起来。但未曾经历这段历史的今人，就表示看不懂了。

比如，东岳庙怎么会是拿二门棂星门当大门——因为原来的山门被拆了；钟鼓楼都是在庙宇里边的，为何东岳庙的却在门外——因为大门没了。还有，本文的主角琉璃牌坊，怎么一个孤零零的建筑被甩在了路边——因为被大街割开了。

（▲从琉璃牌坊旁的花篮可以看到对面东岳庙，钟鼓楼就在路边）

事实上，东岳庙门外是三座牌坊，除了南侧的琉璃牌坊外，东西两侧各有一个牌坊，也是因“占路”而被拆除了。

（▲1928年前后，东岳庙前左右跨街的牌楼和街道。来自网络）

明白了庙、三座牌坊的整体布局，我们再来理解琉璃牌坊，就会更容易。

先看建筑本身的特点：琉璃牌楼建於明万历三十五年（1607年），为三间四柱七楼歇山顶式砖石琉璃牌楼，其歇山顶为灰筒瓦，绿琉璃瓦剪边，绿琉璃脊兽。每间各辟一券洞，雀替以上枋、柱、楼、斗拱满以黄绿相间琉璃饰件镶砌，气势庄严恢弘。

牌楼南北两侧各刻有四个大字，面北额书“永延帝祚”，面南额书“秩祀岱宗”。下面就是南面的“秩祀岱宗”四个大字：

从牌坊门洞里就可以看到东岳庙了：

这里称“岱宗”，了解东岳庙的朋友就知道怎么回事了。“岱宗”就是指泰山，也就是东岳，所以他们所指是一致的。

（▲1946年，东岳庙前东牌楼东面。来自网络）

关于这三座牌坊的来历，相传是这样的：话说万历二十年（1592年），神宗在梦中见到东岳大帝，以为神赐，就下令整个东岳庙，并添建了东西两座牌坊。待万历三十五年（1607）年，内宫监总理马谦、陈永寿、卢升发愿添建庙前的琉璃牌坊，也就是说，这琉璃牌坊既不是东岳庙建的，也不是皇帝建的，而是来自这几个太监！更值得一提的是，南北两侧这8个大字，就来自严嵩的手迹。

这严嵩名声可不咋的，被称为“奸臣”，曾专擅国政近十五年之久，历史上他的丑闻很多，后来也算是善有善报恶有恶报，遭罢职抄家，寄食于墓舍，两年后病死。

这里似乎有点滑稽。看过东岳庙介绍的朋友都知道，里面现有一幅欧阳中石的楹联，叫做“阳世奸雄违天害理皆由已；阴司报应古往今来放过谁”。东岳庙里的一个重要历史文化就是讲因果和善恶报应的。严嵩也算是一个活生生的案例吧。

不过，严嵩的书法确实是很有造诣的，所以他来题字写牌楼的匾额，水准那是相当的可以。但到底是不是严嵩手书，还存有一定争议。我倒是对比了一下严嵩其他的手迹，觉得可能为真吧。

熟悉这一片的朋友都知道地理方位，东岳庙南侧是琉璃牌坊，牌坊以南叫神路街，神路街的南侧是日坛。过去每年农历三月二十八日，相传是东岳大帝的生日。这一天，善男信女们穿红挂绿，将庙里的东岳大帝坐像抬出来，转一圈后，再由正对着庙门的这条路抬回来，表示大帝出巡回来了。神仙出巡回来的路，自然就叫神路，加个街名便称作神路街了。