引言

如今社会是自由恋爱，男女脾气秉性是否相投，才是两人谈婚论嫁的基础。但是在古代，结婚是头等大事，父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。从道教的角度来说，就是要天人合一，结婚仪式里面有个拜天地，就是这个的由来。《易传》有云：“干道成男，坤道成女，干知大始，坤作成物。干以易知，坤以简能……易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣”，把天比作父亲，把地比作母亲，人是世间万物之一，都生于天地间。

古人云：人生有四大喜，一是久旱逢甘雨，二是他乡遇故知，三是金榜题名时，四是洞房花烛夜。两人若是要结婚，得经过六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

▲古代成亲剧照

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纳采就是请媒人在女方说和，再让人把活雁带给女方。为什么要用活雁呢？因为活雁在古代，代表了通信，是希望两人保持联系。问名一般是等女方同意了这门婚事，就把女方的生辰八字，家里情况都告知男方。纳吉是指去找到算命大师，把两人的生辰八字一合，看两人是否合得来，对于迷信的封建时代来说，这步是相当关键的。然后就是纳征，男方去女方家下聘礼，请期即为定下结婚日期，亲迎就是到了黄道吉日，迎娶新娘子。直到这步，婚礼仪式才算完整结束。相比现在来说，确实是要复杂得多。

俗话说得好：“宁娶寡妇，不娶生妻”，其中“生妻”是什么意思？在古代，结过婚而后又独居的年轻女人常分为两种，一种是生妻，还有一种就是寡妇，寡妇字面意思好理解，就是年轻女子的丈夫已离世，那生妻是什么意思呢？

▲古代已婚女子剧照

“生妻”出自《李陵答苏武书》：“老母终堂，生妻去帷。”李陵在被俘虏，投降匈奴多年以后，他的老母亲已去世，妻子也选择了再嫁。从这我们能看出，生妻就是指年轻的女子在结婚以后，因种种原因被男方休了。02

那为什么在古代，寡妇的待遇比生妻还好呢？在封建社会，寡妇的日子并不好过，不准随意与外男见面，肩上还扛着沉重的包袱，她成为寡妇，并不是自身的原因造成的，她的德行是受到认可的，所以对于寡妇再嫁，大家也是认同的。

▲古代女子出嫁场景复原

生妻就不同了。除了娘家权势大，家大业大，可以主动休掉丈夫的除外，绝大部分都是被男方休掉的。在众人眼中，会被男方休掉的，那一定在言行，品德上是有不足的。在古代社会，对女性的要求是很高的，既要知书达礼，又要孝顺公婆，打理家务。所以出现了很多的戒律来约束女子的言行，还专门制定了休妻的7种情况，只要女子犯了其中一条就会被无情的休掉。这就是人们常说的七出之罪。主要有不孝顺父母、无子、淫乱、有嫉妒心理、患重病、话多、偷盗这七种。

所以女子一旦被休掉，在众人潜意识里，那必定是犯了七出罪中的其中一条。若是娶了生妻，担心会让整个家族遭受横祸，会给家庭带来不利的影响。

▲刘兰芝剧照

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当然，并不是所有被休掉的女子都是犯了错，有时就是单单被婆家不容纳，就像《孔雀东南飞》中的刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”可谓德才兼备，就是婆婆怎么看她都不顺眼，才会强迫儿子把她休了，欲加之罪，何患无辞，随便一个借口就可以把她打发了，刘兰芝也变成了生妻。

不过，在古代，也有很多很强势的生妻。比如《红楼梦》中的王熙凤，在被贾琏休了以后，这样的生妻就无人敢娶。王熙凤，强势，做事毒辣，虽然是管家的一把好手，但听过她的厉害手段后，谁人敢娶回去平添是非呢？

▲王熙凤剧照

况且，女子必须拿到休书才可以再嫁，才能证明自己是自由人，若是有人娶了生妻，最后发现此女子并未被休，那是要告到府衙的。一般人的话可能就用钱可以打发了，如是有权有势的人家，免不了牢狱之灾，皮肉之苦。所以，很少人会选择娶生妻，尤其是当官的人，一个不小心被别人状告娶了来历不明的生妻，那乌纱帽都会弄丢。结语

对比古代，现在年轻人崇尚的婚姻自由真是要幸福很多，古代的女子没身份地位，连终身大事都不能自己做主，甚至在结婚以前都不知道男方长什么样，真的是可悲可叹。

参考资料：

《易传》

《孔雀东南飞》