古代”倒插门“的演变由来！！！|上门女婿|未婚|结婚|聘礼|赘婿

古代倒插门儿女婿的地位如何呢？

女婿是一种称谓，是指女儿的丈夫，而上门女婿就是通常所说倒插门儿，学名叫做“入赘”，是一种由来已久的婚礼习俗。上门女婿是男子进入女方家庭结成的婚姻关系，一般是由女方家负责筹办酒席及结婚的费用，结婚之后男方要住在女方家里，并且成为女方的家庭成员，那么上门女婿在女方家的地位有多高呢？

我们先从入赘的由来和发展讲起。入赘制度早在春秋战国时期就已经出现了，文献《史记-滑稽列传》中曾写道，淳于髡者，齐者赘婿，意思是一个叫淳于髡的人入赘到齐国做了女婿。在战国时期，齐国属于比较富裕的也国家，因为他靠海，有鱼盐之利，而且工商业比较发达。齐国铜镜的制造名扬天下，而当地的女子也会从事各种纺织品的加工，在经济上有独立的地位，在婚姻问题上也有很大自由选择权，经济发达，人们的思想自然开。所以贫穷的淳于髡自到了齐国。按照当时的规矩，他名字中的这个髡字是女方给取的，髡其实是古代的一种刑罚，就是剃去男子的头发，成为光头。而淳于髡入赘到女方家，就遭到了如同奴隶的婚前之刑，就是剃去了他的头发，用铁圈绑住脖子的待遇，显然他的地位是极其低下的，就像奴隶一样。

在汉书当中也提到过，赘至也，家庭无有聘才以身为质。这里解释，入赘的赘就是人质的意思，家庭贫困，没有聘礼娶妻子就把自己当做人质抵押给女方。这就是上门儿女婿的含义。《史记秦始皇本纪》中又记载，说33年发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，解释一下，就是秦始皇曾经下令让入门女婿和罪人、商人一同上前线，开发边疆，可见上门女婿的地位之低。汉武帝时也效仿始皇。让入赘女婿等七类人远行西北，讨伐匈奴，入赘男子的地位依旧很低。

唐宋年间，上门儿女婿在性质上、婚俗上发生了一些改变，地位稍微有好转。未婚的小女子娶夫称为赘婿，寡妇娶夫则称为接脚婿。寡妇要住在前夫家，招夫后，入门女婿承当前夫的门户，而且必须要把自己的姓改成这个寡妇前夫的姓氏。

到了元朝时期，根据史书《夷坚志》记载，入门女婿被分为四等，第一是养老，就是说上门女婿要终生落入女方的户籍，并且要赡养女方父母。第二是年限，年限就是双方达成协议，生下的第一个孩子随母亲姓，第二个孩子随父亲姓。这也是当时入赘秩序的一大进步。第三是出舍，就是在与女方结婚之后可以分开居住，以补充劳动力为主，有年限的去女方家服役，这种出舍女婿其实就是服婚役的一种变形，这种情况一般是非常少见的。第四是归宗，就是在妻子去世以后，入赘男子可以回至本家。

而到了明清两代，上门女婿又被分为两种。第一种是养老婿，第二种是出舍婿。明代户律当中记载，凡招婿需凭媒妁、明立婚书开写养老或初设年限。到这时关于上门女婿的法律约束已经日趋严密了。入赘的出现与社会经济发展是密切挂钩的，古代社会随着社会生产力的提高与社会男女分工的出现，在贫富分化的基础之上就产生了阶级和剥削，男子是农业的第一生产力，渐渐的就成为了社会的主筋骨，家庭地位的天平也开始向男子倾斜，而妇女们也开始受到了传统的男尊女卑的思想，儒家伦理道德的严重束缚，让妇女失去了独立的人格和自主权。顶立门户，继承遗产，传宗接代好像和妇女全无关系。在这种思想的影响之下，男子到女方家入赘，便被讥笑为人之忧赘是剩余之物也。因此做上门女婿在古代是很受歧视的，当然，随着社会的开放，现在好像大家把这些事情看的比较淡了，只要两个人真心相爱，能够生活幸福，哪种婚姻方式都是可以被接受的。