从“四川唐门”后人为先祖拨乱反正去污名所想到的

人世间有些事可以等，但有些事，上天却不会给你拖沓的机会。

很多年前，我在一个偏僻的林缘村驻村工作。有一天闲来无事，就在村子里闲逛，信步走进了一个农家。那天天气暖和，一个70多岁的老人正坐在自家的院落里看书。暖阳、农家院、老人、读书，这是一幅相当有吸引力的画面，我立即上前和老人打了招呼，顺便坐在屋檐下与老人聊起了天。

很快，老人手里那本书也引发了我浓厚的兴趣。那是一本线装雕版印刷的书籍，岁月已经在书页上沉淀了厚重的印迹。看书的老人姓唐，而书本的作者也是姓唐，出版时间依稀记得是大宋嘉泰某某年，序言表明，作者曾经是一个在宫廷供职的御医。

我就打趣地问，这作者和你同姓，莫非你们之间有什么渊源。老人的答案让我十分震撼：作者正是他的先祖。现在回想起来，我与老人的相遇真的是一场奇遇。谁能想到在这样一个偏僻的山村，居然生活着一个御医的后代；又恰好在这样一个时间，老人又恰好正在看书；看的书又恰好是自己先祖的著作。以上种种，缺乏了任何一个，就无法造就这场特殊的遇见。

老人接着说，他的祖上是四川人，大约清代光绪年间，不知是逃饥荒还是躲难，他的祖上扶老携幼，从四川那边逃过来落了户。我脑子里即刻想起了“四川唐门”这个概念。在某些武侠小说里，“四川唐门”是一个晦暗的符号，代表着毒药和暗器。

而眼前这本古色古香的书籍，以及老人的话语，却真正为“四川唐门”“拨乱反正”了。老人说，他们唐家在四川的确是有名的家族，世代行医，到了书作者（当时没有留意记住作者和书籍的名字，直接成了一个重大遗憾）时候，他集先祖和自己行医的经验、体悟，撰写了这本医学著作。

我又拿“四川唐门”擅长毒药暗器的说法和老人开玩笑，老人却是一脸庄重，他说：“毒和药看怎么用，谁来用。会用的人毒就是药，不会用的人药就是毒。”他特意给我举了一个用砒霜兑蜂蜜治疗人面疮的真实例子，以印证他的“药毒辩证法”。老人并不知道那些“江湖传言”或者“文学谣言”，他用一种神圣的语气对我说：“我们祖祖辈辈行医救人，从来没有出过害人的。”无论是曾经显赫无比，还是后来的千里逃荒，乃至遭遇兵灾和匪患，他们唐家人从来没有丢弃祖先的训诫、技艺和著作，老人曾经是一个公立医院的医生，现在退休回家，老人的儿子也承袭先祖的事业，开着一家诊所。

老人和我聊得投缘，我就顺便聊起了困扰我很久的“五更泻”。老人经过一番“望闻问切”之后，给我开了一张药方，并且详细介绍了各个药物的炮制加工、服药禁忌等。并且叮嘱我，这张药方服完之后，他再给我开一张药方，就足以去根了。我按照老人的叮嘱服完了药，“五更泻”居然消失无踪。那种“好了伤疤忘了疼”的卑劣心性，使得我违背了与老人的约定，再也没有去找老人开房。

直到五六年之后，“五更泻”又卷土重来，我立即想起了这位“四川唐门”后人。等到我专程前往寻找老人的时候，村里人说老人已经在一年前去世了。他的儿子对先祖留下的书籍以及种种事迹讳莫如深，我想可能是担心我另有所图吧，所以也就无法深究。“五更泻”是一种顽固的疾病，迄今为止依然在搅扰着我的身心，更让人遗憾的是，老人以及他那个家族的种种神秘和传奇，已经没有机会让我继续挖掘了。

这世间有许许多多的事，有的需要全力以赴，有的需要耐心等待，而有的事就需要约定了就要践行、想起了就去执行，因为上天的运行是比钢铁还坚硬的律条，她不容拖沓；她又极吝啬，绝不会让机会泛滥。有些遗憾尚有机会挽回，而有些遗憾就成了永久的遗憾。

与“四川唐门”这个老人的错失，对我而言就是一个永久的遗憾，而另一个遗憾则因我的祖母而生。我从小是听着祖母讲的故事长大的，我曾经在很长的时间里惊疑：“一个大字不识一个的农村妇人，是如何知晓那么多古今名将忠臣、孝子贤妇、神怪仙佛的故事的？”后来，我就立志要让祖母将所有的故事重讲一遍，我要将这些任何书籍上都看不到的文化瑰宝记录下来、整理出来。后来诸事累赘，未能落实。等到我终于将这个念头“憋”成行动的时候，祖母已经因为年纪老迈而失去了语言能力。再接着，她以八十六岁高龄离开了人世，她本人以及她肚子里那些故事，全部埋了厚厚的黄土之下。

树欲静而风不止，爱了就要表白，思念了就去述说，想到了就赶快去做，人生真的等不起。

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