《牧羊少年奇幻之旅》2种精神意义：追寻天命精神和世界主义精神|圣地亚哥|天命|柯艾略|牧羊少年奇幻之旅

今天工作累不累，心情好吗？我们这一生那么努力，想跟大家说一句，辛苦了。仅以此文献给在生活中奔波忙碌的你。

巴西作家保罗· 科埃略的幻想小说《牧羊少年奇幻之旅》首次出版于1988年，是一本关于追梦故事的励志畅销书。在中国引起读者注意是在2001年，由上海译文出版社引进了曾被译为《炼金术士》的《牧羊少年奇幻之旅》。

故事并不复杂，牧羊少年圣地亚哥做了一个梦：在埃及金字塔附近藏着一批宝藏，男孩决定追寻他的梦，一路上遇到了种种神秘事物。

读完以后开始觉得是一个美妙的童话故事，后来才发现这本书是一个装满智慧的锦囊。从追梦到学会取舍，圣地亚哥不断地坚定自己的信念，克服了路途中的各种诱惑，找到了梦寐以求的宝藏。

这部作品的特别之处在于它所蕴涵的追寻天命的精神、世界主义精神的这两重精神，向人们传达了对于世界和人生终极意义的追问，就如作品中所说：生活也仅仅是我们现在经历的一刻。

01 追寻天命的精神

“没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。”

作品的主人公叫做圣地亚哥，是一位具有冒险精神的安达卢西亚少年，这时他面临一股选择：去神学院读书做神父还是做一个无拘无束、能到世界各地漫游的牧羊人 ?

选择做神父，他仿佛离神更加接近, 但圣地亚哥选择了后者，遵循梦赐予他的神秘启示，他开始去寻求自己的天命———到金字塔下寻找宝藏。

“天命就是你一直期望去做的事情，人一旦步入青年时期，就知道什么是自己的天命了。在人生的这个阶段，一切都那么明朗，没有做不到的事情。人们敢于梦想，期待完成他们一生中喜欢做的一切事情。”

书的作者柯艾略正是于1987年从法国北部出发，进行一次朝圣之旅，最终到达西班牙圣城——圣地亚哥。次年，他便写出了《牧羊少年奇幻之旅》。

在这个世界上，我们每个人都其实有自己的使命，但这个天命并不是上天赋予我们与生俱来的，而是我们内心真正一直去期望做的事情。为了这件事，我们需要摆脱思想的桎梏，克服现实的困难。当我们一旦找准自己的人生方向后，终会遇到困难。

但是，随着时光流逝，一股神秘力量开始企图证明，根本不可能实现天命。

这股神秘力量，表面上看是阻碍你追寻梦想的力量，其实这也是一种锻炼你能力的力量，当你战胜它的时候，你离实现天命就不远了。人生正是因为有这些跌宕起伏，才变得精彩。看似脆弱的生命，其实背后蕴含着巨大的力量，那些难以承受之重，其实正是我们描绘自己多彩人生画卷的一只彩色画笔。

书中，也有一些其他人物作为衬托。比如水晶店老板，“我担心会大失所望，所以我宁愿只保留一个梦想。”他就是因为缺乏去改变的勇气，而错过了完成自己的梦想的机会。

这个老板其实映照了现实中我们大多数人，并不是所有人都有勇气去义无反顾地踏上追寻天命的旅途，也不是所有人都会把心底的梦想付诸实践，走到最后一步，抵达那心中的绿洲。

《喜剧之王》中吴孟达演的场务对尹天仇说，“你就是一坨屎，命比蚁便宜。”尹天仇捡起被扔到地上的盒饭，回到自己的小屋，继续看《一个演员的修养》。有的人，他就是能承受这些苦难，当在实现梦想的道路上，苦是可以被冲淡的，就显得没那么苦了。

主角圣地亚哥在追求天命的路上也是付出了极大的代价：割舍了令自己心爱的姑娘、陪伴自己长大的羊群、两次被骗所有的积蓄身陷绝境、孑然一身在充满未知的道路上踯躅前行，在沙漠中遭遇战争几次差点丢掉生命，可他始终没有放弃追寻梦想的信念。

所如果你真的热爱一件事，你一定会找寻各种途径去践行它。这就好像肚子饿的人他们会去寻找食物，这是我们人类动物性的一面，一切出于本能。关键是，你敢不敢去倾听这个本能，去倾听内心的召唤？就像书中主角圣地亚哥一样，正视自己梦中的呼唤，并踏上这条有意义的人生之路。

柯艾略想通过圣地亚哥追寻“天命”的艰辛，诉诸于每一个读者，勇敢追求自己的人生理想。他希望通过这本包含自己对于理想奋斗的作品，让读者能看懂生命的真谛。我也是在读完之后，深深感到，人啊总是要努力去完成心中所想，才不枉费来此一遭。不然就算拥有再多别人看起来很好的东西，也敌不过一生难以咽下的意难平。

02 “万物皆为一物”的世界主义精神

这本书中，“万物皆为一物”与“世界之魂”的两个概念合二为一向读者们表达出柯艾略那超越民族与地域的世界主义精神——爱。

我们先看看什么叫做“万物皆为一物”？

圣地亚哥遇到了撒冷之王的麦基洗德，他一开始并不懂什么是天命，麦基洗德跟他说：

“完成天命是人类无可推卸的义务。万物皆为一物，当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。”

圣地亚哥第一次踏上非洲土地，遭遇了小偷。第二天一早，他帮商贩搭货物棚子，商贩给了他一份甜食。他吃饱后，又继续上路了，路上他想，他们在交流的时候说着不同的语言，一个说阿拉伯语，一个说西班牙语，但是却完全能有好地交流。于是他想这个世界上除了语言之后，还有另外一种表达方式，就是爱。正如撒冷之王曾经说的“万物皆为一物”。

对柯艾略来说，他热爱着整个世界，不仅是他的祖国而且还包括全世界、全人类。“爱是最高形式的正义”，柯艾略认为只有爱才能超越民族主义，跨越国别。在《牧羊少年奇幻之旅》的最后，他提出了这样的观点：“我们居住的地球是好是坏，全取决于我们变好还是变坏。这正是需要爱发挥力量的地方。”

就如同书中圣地亚哥是基督教，他在路上遇到的恋人法蒂玛是伊斯兰教，两个人超越宗教产生了爱情。在柯艾略陛下，法蒂玛的声音“比清风吹拂椰枣树还要动听”，圣地亚哥深深地爱上了她。但法蒂玛却鼓励圣地亚哥继续前行，“希望我的男人像移动沙丘的风一样自由。”

03 “世界之魂”的世界主义精神

那“世界之魂”又是什么呢？这个词在书中一共出现过三次。

第一次是圣地亚哥遇到的英国人说：“炼金术中的‘世界之魂’是指当你一心一意希望得到某种东西时候，就离世界之魂更近了，它永远是一种积极的力量。”

柯艾略认为，地球上所有生物都有灵魂，每个生物都是地球之魂的一部分，包括我们人类。

第二次是在圣地亚哥在井水边看到法蒂玛时候，作者用了这个词，

“此时，时间仿佛在刹那间停止，世界之魂蓦然出现在圣地亚哥面前。当男孩看见少女那双黑色的眼睛……他明白了世界上最重要的表达方式，也就是人类都能理解的语言。”

第三次是在书的结尾，作者解开了“世界之魂”的面纱，原来当我们心中充满着善意和爱的时候，我们就能化成天地万物中的任何一种。

阿皮亚在《世界主义：陌生人世界里的道德规范》提出，“最终，我希望人们不再把师姐划分为西方和东方，不再对区域性与现代化做出区分，不再对追逐利润的冷酷伦理与血肉相连的国家认同作出划分，不再对‘我们’和‘你们’作出划分。”

通过《牧羊少年奇幻之旅》我意识到了，作为共存于地球上的个体，其实我们都共同沐浴着太阳的光芒和热量，我们在本质上并没有差异。正如书中所说“朗朗乾坤下的一切，都是由同一只手写就，那是一直唤醒爱情的手，一只为那些在天底下工作、休息、寻找宝藏的人们造就相同灵魂的手。”

由此，我们能判断出来，“世界之魂”的真谛就是爱，无差别的爱。孟子曾经说过：“爱人者，人恒爱之”。爱或许真的是这世界上最无私、最伟大的力量。在寻找宝藏的道路上，圣地亚哥找到了真正的宝藏。