在红楼梦里面，有相关人士统计过，里面的角色高达三百多位，而每一个人物角色的设定都十分的饱满，单拎出来都是立体化的而不是扁平化的。
在那么多角色人物里面，王夫人和李纨这一对婆媳的设定，存在着某种程度上的异曲同工之妙。先是王夫人的设定是丧子，而李纨的设定是丧夫。
丧子和丧夫不太一样，但是相同的是对于她们而言，都是在尚且青春的时候失去了十分重要的人。简单点地来说，她们失去的不是儿子和丈夫，失去的是那个“支柱”。
无论是丧夫还是丧子，对亲人来说打击都是沉重的，两个人同样的遭遇，她们又会以何种态度面对未来的生活？为什么李纨可以由“槁木死灰”到后面的“青春朝气”？而王夫人就只能是“佛口蛇口”？
李纨早年丧夫，留下一儿名唤“贾兰”。丈夫的早逝，使得当时尚且年轻的她，一下子变得“槁木死灰”起来，最重要的是丈夫的早逝带给她的改变并不仅此如此，最重要的是“消逝了她身上所有的青春”。李纨在偌大的大观园里面几乎两耳不闻窗外事，只知道一心服侍儿子贾兰，身在青春之年，却活成这样，是极其残忍的。
可以看得出随着丈夫的早逝，李纨生命的颜色由“青”转“灰”，但是后来的李纨为什么像换了一个人一样？并活得多姿多彩，也恢复了这个年纪该有的青春之气？
决定着两人走向的关键，也许是因为那颗热爱生活、向往自由的心。
一、 两个人走向不同，跟那颗热爱自由和生活的心有关
决定了两个人的走向不同，也许跟那颗热爱自由和生活的心有关。有人评价李纨是“标准的节妇，封建社会的淑女”，其实并不然。
“标准的节妇，封建社会的淑女”这些都是外界、当时的社会强加于她的，使得她不得不成为“节妇”，这跟封建礼教有关，与吃人的旧社会有关。
1. 李纨向往自由，喜爱诗词
但是真正的李纨，她内心并不是这样的，她的内心一直都热爱着自由、热爱着生活，只不过这些都是因为“节妇”的身份所以被压抑了。被压抑的她只需要一个被唤醒的机会，她便能够恢复以往的青春朝气，而“起诗社”一事就是一个最好的机会。一众女儿们和贾宝玉聚集在这里，作诗、探诗，好不欢乐。
她们一起探诗，交流，在这个过程之中散发的这种活力、青春的气息比平常更为浓烈，而这种感受是很吸引人的，特别是对于正处说于“槁木死灰”中的李纨来，更甚如此。
她喜欢诗歌，也被一众女儿们散发出来的朝气蓬勃的活力感所感染，而这一份感染力，彻底地唤醒了李纨，唤醒了她一直深埋在内心深处的那份对于生活、自由的热爱和向往。
被唤醒的李纨恢复了这个年纪该有的青春和朝气，她已经不再是以往那个“一概不问不闻，惟知侍亲养子”的人了，而是一个对生活充满热爱和享受自由的人。
如果不是李纨的内心还依旧渴望着那份对生活的渴望、对自由的热爱，她又怎么会积极地拥抱新生活？只能说曾经的封建礼教对她而言只是暂时的束缚。
2. 王夫人无所求，活得像木头
与李纨相同遭遇的就是王夫人。但是王夫人的生活就过得非常的无趣，还被叫做“木头人”。在儿子死后，王夫人就像变了一个人一样，只懂得敲经念佛，一味地沉溺于儿子早逝而带来的伤痛之中，无可自拨。只顾着自己的悲伤，贾宝玉不管，和丈夫贾政走得也越来越远，夫妻之间感情冷淡。
丧子的王夫人只懂得一味地沉浸在这种悲伤之中，不可自拨，能够看得出，她的内心其实是没有对新生活的热爱、以及对自由的渴望的。
虽然长子早逝后，她选择了敲经念佛，但是她这样做，也只不过是为了早逝的长子祈福而已，她的言行举止从来没有表现出过对新生活的拥抱和向往自由，便只会越来越乏味了。
二、 不被沉重枷锁自己，拥抱新生活
寡妇门前是非多，也许是出于这种考虑，所以李纨在丈夫逝去之后，变了，变得很少接触外界的事物，也低调了起来，只一心一意的管教儿子。
她这种做法也许是最符合丛林法则的做法，因为能够避免很多是是非非，但是同时也意味着要压抑自己以及放弃那份追求幸福和快乐的权利。
1. 李纨始终热爱生活，为自己而活
但是李纨是不一样的，她不被这些封建礼教的东西所束缚自己。一直以来被压抑着在内心深处的那份对自由对生活的的热爱，被唤醒之后，她选择了活出真自我，不被这些东西所枷锁，恢复了这个年纪该有的青春和朝气。
封建礼教对她的要求是低调和抚养儿子成材，这是对寡妇的要求，这个才是最重要的。意味着她要被压抑，幸福和自由都是不被允许的，只有“守节”才是她的结局。
后面的李纨不仅恢复了青春和朝气，也从以前那个眼里只为儿子而活的女儿，变成了为自己而活。前者的李纨是“他我”，而后者的李纨是“自我”。
为自己真正而活的李纨身上散发着朝气蓬勃的活力，不再像前半生的生活那样，背负着沉重的封建礼教而活着，被束缚，而是真真正正地活出了自我，选择放下了负担，活得更加的自我，和热爱生活。
毫无疑问，这样的李纨是极其吸引人的，身上散发着耀眼的光芒。
2. 王夫人沉溺伤痛，自己给自己戴上沉重的枷锁
李纨选择了积极拥抱新生活，但是王夫人呢？丧子之后的王夫人，只懂得一味地沉溺丧子带来的这种悲伤之中，无法自拨。
李纨的负担来自于封建礼教给她的，但是王夫人的负担呢？她虽然没有封建礼教的负担和封建礼教给她的要求，但是她的负担，却是她自己给自己的。
在这种负担之下，她只能选择敲经念佛度日，都是沉浸在丧子的这种悲痛之中，无可自拨，所以生活才会过得无色无香，如同白开水一样，没什么颜色。
丧子对于一位母亲而言是重大的打击，但是人早已经逝去，不积极地拥抱新生活，走出悲伤，反而一直给自己沉重的负担和枷锁，这样永远不会活得快乐和自我。
两个人同样的遭遇，都是失去了生命之中最重要的那个人，那为什么两个人后面的走向迥然不同呢？很大的原因就是取决于自身有没有对新生活的向往和自由的渴望。
李纨虽然被封建礼教所束缚了，但是她的内心还是抱有对新生活的向往和自由的渴望的，所以后来她被唤醒之后，选择了积极地拥抱新生活，享受生活，恢复了青春朝气。
而王夫人呢，只知道沉溺在悲伤之中，依靠敲经念佛打发日子，这样的她内心深处是没有抱有对新生活的向往以及对自由的渴望的，就只能活得如同白开水一样，无色无味，过得很是乏味。
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