学习孔繁森，做人民公仆

我们党的伟大领袖和导师毛泽东同志对全党发出“为人民服务”的号召与要求，看似寥寥五个简单的字，却包罗万象，底蕴深厚，充分体现了我们党立党之初那“不忘初心，牢记使命”的奋斗宗旨，“立党为公，执政为民”的实践意义。始终不渝，贯穿至今。

孔繁森，一个听到就令人自然而然想起焦裕禄来的人，一个焦裕禄之后间隔三十年才出现的人，被称为九十年代的焦裕禄。是焦裕禄那“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”精神的最好传承者，是我们党“为人民服务”宗旨在不同时期涌现出来的具体典型，既有不同的时代色彩，又有一致的精神实质，是人民公仆的完美形象，是习近平新时代中国特色社会主义所呼唤的，是习近平总书记口中所说的“心里装着人民”的领导干部楷模，是我们党一以贯之的精神传统塑造出来的好干部。是必然的，而非偶然的。可以说是焦裕禄同志的理想信念，精神实质完完全全移植到了他的身上，让他在九十年代的西藏阿里地区毫不保留地发挥了出来，体现了我们党对地方领导干部“为官一任，造福一方”的具体要求，造福一方百姓的同时还带出一批好干部，壮大党的干部队伍，为国家输送干部资源。所不同的是他们所处的时代不同，工作的地方不同而已，所表现出来的理想信念，精神实质则是完全一致的。焦裕禄同志带领兰考群众植树治沙；孔繁森同志带领阿里人民治理沙碛。此外还得克服高原反应，与自己的身体搏斗哩！唯其艰苦，方铸精神，两者是一样的。

今天，我们身处伟大的习近平新时代中国特色社会主义时期，必须自觉积极地，饱含热情的投入到“学习孔繁森，做人民公仆”的号召中去，投身到伟大的的时代要求行列中去。一要看齐他人民公仆的好榜样。学习他廉洁奉公，体恤人民的情操；学习他开拓进取，脚踏实地的务实精神；学习他牢记宗旨，心裝人民的思想品德。二要在新的形势下，党和人民非常需要孔繁森精神。三要懂得孔繁森精神是我们的精神财富。学习孔繁森精神必须联系工作责职，切实做人民的公仆。四要弄通为什么领导干部的楷模一一孔繁森的事迹公开发表后，举国上为之震动。一直到今天，我们的人民仍深深地怀念着他，因为他把有限的生命投入到无限的为人民服之中去了。我们党为有这样的党员而欣慰；广大群众为这样的领导干部而欣喜；各级领导干部为有这样光辉典范而肃然起敬。迷茫里看到了灯塔，前进中找到了方向。失望者看到了希望，悲观者得到了振奋。

为什么孔繁森精神在以人民为中心的形势下，能唤起全党全军全国各族人民的深沉思考？孔繁森的事迹为什么能有这样的震撼力？归根到底是他体现了我们共产党做人民公仆的本质精神和品格。这种精神品格，概括为：对待党组织，他无限忠诚，把自己的一切奉献给党，党指到那里，他就奋斗到那里，党需要他干什么，他就干什么，不讲任何价钱，不提任何条件；对待人民，他无限热爱，他把为人民多做奉献看成是最大幸福，最大光荣；对待事业，他有强烈的使命感，责任感，专心致志，全力以赴，总是坚持工作第一，在工作中又总是高标准严要求，力求干出第一流的成绩；对待艰苦，他不退缩，总是精神焕发，迎难而上，以接受最艰巨的任务为荣，以到最艰苦的工作地方为乐；对待家庭，他能以正确的态度处理，他爱母亲，爱妻儿，但是一旦党和人民的事业需要，他可以毫不犹豫以小家服从大家；对待自己，他一贯严格要求，克己奉公，不谋个人利益，不求索取，甘当铺路的沙石。他是一位勤勤恳恳的公仆，是一位毛泽东同志在《纪念张思德》一文里所说的脱离了低级滋味的共产党人。

西藏地区，高原缺氧，交通不便，地广人稀，自然条件差，工作生活十分艰苦。他怀着对西藏人民的深厚感情，发扬“特别能吃苦，特别能战斗，特别能奉献，特别能忍耐的特殊材料制成”的党员骨气，克服高寒缺氧，语言不通，生活艰苦得难以想象的困难，置个人安危不顾，为人民群众做好事，办实事，为西藏贫困地区经济发展脱贫致富做了贡献。如果孔繁森沒有一种坚强的信念，扎实的工作作风和勤政为民的思想情操，要克服并战胜如此恶劣环境的巨大困难，这是不可能的。在那里工作需要多么顽强的意志和承受多大的困难啊！可是他不把这些艰苦放在眼里，不把自己的身体健康放在心上。“冰山越冷情越热，耿耿忠心照雪山”。他的诗句，正是他艰苦奋斗，勤政为民的崇高风范的写照。鞠躬尽瘁，死而后已。孔繁森又为我党树立起了一座丰碑，一座跟太阳能一样取之不尽用之不竭的精神丰碑。

孔繁森有理想有抱负，每到一个地方不管担任什么职务，都对自己提出了高标准，高质量的要求，努力把工作做得好上加好。在他担任聊城林业局局长期间，刚上任就带领机关干部，深入8个县搞调查研究，与基层干部一起研究林业发展的路子。他到林业比较落后的东阿县去蹲点的那些日子，他几乎天天都在东阿县境内的山山岭岭奔走。有时天不亮，他就在田间地头和群众一起植树。那一年全区涌现了88个营造经济林千亩以上乡镇，面积由20万亩，增加到了80万亩。孔繁森不尚空谈，讲求实干，担任阿里地委书记后，他跨高山，越深谷，过草原，进藏包，进行深入的调查研究，全区106个乡，短短的几个月他就奔跑了98个乡，在他的带领推动下，梳绒厂、水泥厂、鱼骨粉厂、地热电站，一个个企业雨后春笋般建立起来了，给藏族人民开拓了致富的路子。他团结和带领当地干部群众扎扎实实地为改变贫穷落后的面貌而奋斗，赢得了藏族同胞的爱戴和尊敬，在他生命的最后岁月里，还一直为阿里的经济发展和人民生活的改善操劳费心。人们在他逝世后的遗物中，发现他写下的发展阿里经济的12条建议，就是一个极好的例证。孔繁森以自己的实际行动，把党中央和全国人民的关怀带给了西藏人民，把西藏人民的心同党中央和全国人民的心紧紧地连在一起。他心里装了个国家和十三亿人啊！

孔繁森作为一名领导干部，他始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，把党和人民的利益放在第一位。孔繁森同志早在70年代中期就担任了中共聊城地委宣传部副部长。可是1979年5月国家需要一批年富力强的干部援藏时，他却不畏艰苦，主动请缨。更难能可贵的是孔繁森第一次援藏归来，担任了聊城地区行署副专员后，山东省委让他再次带队奔藏，他沒有向组织讲任何条件，而是带着年近九旬、瘫痪在床的母亲的牵挂和对妻子的歉疚，毅然踏上了征程，在那条件极其艰苦的“世界屋脊”一干就是五年。当西藏自治区党委的一位领导欲留他，让他到更艰苦的阿里地区担任地委书记时，孔繁森又愉快地接受组织的安排。他在西藏工作十载，用自己的心血，汗水和生命谱写了一曲为人民服务的壮丽篇章。他心里时刻装着群众，唯独沒有自己。他常说“每当看到西藏的老人，就会想到自己的父母，每当看到西藏的孩子，就仿佛看到自己的儿女”。他把人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应作为各项工作的出法点和归宿点。他认为一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。他把火热的心，真挚的诚，执着的爱都献给了西藏人民。

我们的时代需要一种什么样的精神？我们的事业需要弘扬一种什么样的精神？我们的人民呼唤一种什么样的精神？对此，孔繁森以其高尚的人格和坚强的党性，做出了无愧于时代、无愧于人民的回答。历史表明，任何时代精神的精华，从根本上说，深藏于人民群众内核中最珍贵的东西，它反映了时代的客观要求和人民的追求与渴望。孔繁森精神便代表和体现着我们新时代的精神。它的出现及其引起的巨大社会反响，意味着我们时代和人民对这种精神的期盼与认同。所以学习孔繁森精神有着深远的历史意义。

孔繁森精神是中国共产党的价值理想在新时期的充分展示。在今天，我国社会处于由计划经济向社会市场转轨的关键时期，新情况，新问题层出不同，各种矛盾相互交织，形形色色的思潮纷至沓来，其中不乏负面的那种，灯红酒绿，纸醉金迷的影响十分严重，不断侵蚀着我们党的肌体。特别是在党的十八大以来以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，老虎苍蝇一起打的高压形态下，仍有一些人采用各种手段对党政干部其中包括高级干部进行腐蚀、金钱、美女，豪华盛宴……诱人的东西比比皆是。在这种错综复杂的情下，我们党内有的领导干部不注意社会政治动态，不善于识别和判断是非曲直，在各种错误思潮和消极腐败面前解除思想武装，经不起改革开放和发展市场经济的考验，旧社会封建意识沉滓泛起，党内出现了官僚主义、主观主义和消极腐败的现象。周永康、郭伯雄、徐才厚、令计划就是贪官腐败的典型。王宝森作为党的高级干部，但他完全淡忘了党的宗旨，淡化了理想和信念，意志消沉，不思进取，不顾大局，不讲党性，追名逐利，以权谋私，贪恋女色，贪赃枉法，投机钻荣，腐化堕落，最后自杀身亡，严重地损害了党在人民心目中的形象。海南省三亚警备原司令员邓海荣，1990年9月从桂林陆军学院调往三亚警备区任职。从内地到三亚市这个改革开放的前沿地带，面对社会上拜金主义、黄色文化和丑恶现象的冲击，邓海荣思想麻痹，见怪不怪，非独不怪，反而好之，被“糖衣炮弹”一击就倒，在短短的两年多时间里，就堕落成一个道德败坏、贪赃枉法的腐败分子，最后落得个被人报复凶杀的悲惨下场。然而，有些同志并不吸取教训，引起警觉，加固思想防线，结果又出现了一些重蹈覆辙的人，前腐后继的现象屡屡出现。其中最突出的是湖北省军区原后勤部原部长段新刚，他受贿贪财、生活腐化，比邓海荣有过之而无不及。象王宝森、邓海荣、段新刚这样的腐败贫子虽然是极少数，但惨痛的事实和教训很值得我们去深思。许多人担心我们执政党能否解决自身问题，抱有怀

疑的态爱，这本身就是对我们党的最大考验。之所以习近平总书记不懈在各种各样大大小小的反腐倡廉会议上不断强调“打铁还须自身硬”的原因所在。如果我们党内自身问题没有解决好，沒有从王宝森、邓海荣、段新刚等问题中总结沉痛的教训，势必葬送我们党，葬送我们的人民政权，葬送我们的现代化大业。也就不能担负起领导全国人民走有中国特色社会主义的道路，这是资本主义国家所希望的。一位美国人曾预言，中国变修只有出现在中国第二代第三代人身上。正当人们普遍担心并深深忧虑，并且呼呼一种时代精神的时刻。广大中国共产党人却从来没有放弃对崇高理想的追求，从来沒有放弃全心全意为人民服务的宗旨。从抗洪救灾以身殉职的市委书记张鸣岐，到盘肠斗歹徒的人民战士徐洪刚，充分显示了新一代共产党人的铮铮硬骨和赤胆忠心。孔繁森光辉形象的出现，再次向世人证明，尽管早已远离战争年代和困难时期，但中国共产党人的价值和奋斗精神沒有变；尽管党内曾出现一些腐败堕落分子，但从整体上看，我们党仍然是全心全意为人民服务，是人民所信赖的党。孔繁森精神的出现，反映了以人民至上的客观要求。我们从事的改革开放事业是前无古人的事业，是一场深刻的社会变革。伴随着市场经济大潮的冲击和西方外来文化的涌入，每个共产党人，特别是领导干部都面临着执政改革开放的考验，面临着腐蚀与反腐蚀，演变与反演变的考验。如果我们的干部经不住资产阶级腐朽思想的诱惑，党风和社会风气败坏，就会使改革事业功败垂成，“最后一公里”将成为遥不可及的尽头。孔繁森精神便集中体现了以集体主义为主导的精神价值。它是改革开放条件下，共产党人行为准则和道德规范的具体表现。

孔繁森精神是一篇豪迈的时代宣言。孔繁森凭着共产党人的崇高使命感和责任感，探讨着当代中囯经济与社会发展面临的世纪性课题一一发展市场经济与弘扬集体主义的关系问题。他以自己的模范行动，实现了发展市场经济与弘扬集体主义的完美统一。一方面他在工作中尊重市场经济，运用市场法则，求真务实，努力寻求后进地区脱贫致富之路，为发展市场经济尽心尽力；另一方面，他又能在行为准则上，超越市场法则和商品意识的局限，超越个人利益的狭隘眼界，时时处处以集体主义精神的奉献精神和牺牲精神，实践党的根本宗旨。这正是孔繁森的伟大之处，也是孔繁森精神的时代价值所在。在以人民至上新的形势下，也是党和人民非常需要的一种精神，也是我们学习孔繁森精神的时代意义。孔繁森精神向世人宣告，共产党人能够经受住执政和改革开放的严峻考验。因为共产党人找到了把增强执政意识和全心全意为人民服务精神统一起来的有效途径。它作为党对改革开放和现代事业的一种“实践”精神的把握方式，已经并正在成为千百万共产党人的伟大实践。

早在60年代早期，县委书记的好榜样焦裕禄同志“全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁死而后已”的光辉事迹，曾深深地打动了一代人，影响了一代人，教育了一代，激励了一代人奋勇前进，在人民心中树立起了一座永存的丰碑。孔繁森在新的形势下，自觉扮演“公仆”角色，找准“公仆”位置，矢志不渝地坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，为人民事业鞠躬尽瘁死而后已。可以说孔繁森的精神是焦裕禄的延续和升华，是我们共产党人党性的真实写照。

一个典型，就是一面旗帜，一面镜子。学习孔繁森，做人民的公仆。首先就是要学习他廉洁奉公，体恤人民；艰苦奋斗，勤政为民；开拓进取，脚踏实地；牢记宗旨，心装人民。其次学习他坚持立党为公，掌权为民，少说空话，多做实事，以扎实的工作造福于民，以良好的政风取信于民，密切联系群众，树立正确的世界观，人生观，价值观，增强党的观念，全局观念和群众观念。像孔繁森那样为排群众之忧，解群众之难，把党和人民的利益放在第一位，时刻听从党的召唤，无条件地服从党和人民的利益，越是困难的地方越要去。

在实际工作中，应该如何做人民的“公仆”。我认为：党和人民把他推到一个领导岗位，就是让他做人民的“公仆”，以习近平特色社会主义理论为指导，积极投身到改革开放的伟大实践，深入实际，深入群众，在艰苦的环境中，加强党性的修养和锻炼获得人生价值的最高体验。

第一：要时刻牢记党的宗旨，凡事从党和人民利益出发，从关心帮助人的角度出发；不是为自己的功名利禄着想，而是像孔繁森那样一生一世自觉地按照共产主义的思想要求规范自己的一言一行，正确处理个人利益与国家利益，视党和人民的利益高于一切，把自己的一切献给党。第二：要豁达大度，能听难听之话，能吃难忍之亏，遇到急事不急躁，遇到大事不糊涂，遇到难事不紧张，遇到好事不动情，做到容人、容言、容事。要做到品行瑞正，情操高尚，就是要以孔繁森为榜样，视功名淡如水，看事业重如山，在改造客观世界的同时，自觉改造主观，做一个高当的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

第三，要正确处理“他律”与“自律”的关系。要按照“自重、自省、自警、自励”的要求规范自己的言行。自觉加强党性修养，做到“吾日三省吾身”，经常开展自我批评，在灵魂中开设道德法庭，自觉投身到社会实践中去，投身“火热”的斗争中去，经受锻炼考验。在实践中经常对照共产主义道德来检查自己的言行，善于自我完善，防微杜渐，拒腐防变。要做到台上台下一个样，人前人后一个样，做到严格自律的同时，自觉接受党组织和群众的监督。要像孔繁森那样摆正个人与组织的关系：对组织的各项规定和制度，要认真执行；对各项组织活动要积极参加；当个人存在缺点和不足时，欢迎和接受其它同志的批评，时时处处接受党组织的要求，严格约束自己。

领导干部的权力是党和人民给的，每个人的成长进步都离不开党的培养教育，因此，任何时候都不能忘记党的宗旨，不能忘记肩上的重任。要像孔繁森那样权大不忘责任重，位尊不移公仆心。树立正确的世界观和人生观，真正过好名利关、权力关，金钱关、色情关和人情关，堂堂正正地做人，踏踏实实地干事，清清白白地为官。

管好部属，带好队伍是当领导干部的职责。要求单位做的，领导干部坚决做到，要求部属不能做的，领导干部坚决不做，坚持高标淮，严要求，一举一动给部属做表率，要在工作中以孔繁森同志为镜子，经常反省自己，查不足，不断提高自身素质，不断完善自己。

人生是短暂的，“当官”更是暂时的，一个真正的共产党人应该不辱使命；应该想到多少志士仁人，为了今天马革裹尸，在所不惜；应该心系大众，抛弃陋习，自重、自省、自警、自励，为国家的强盛，为人民的幸福，为改革开放和现代建设而努力奋斗，以此书写我们清清白白做人，堂堂正正做官的历史。

今天，我们学习孔繁森为人民服务的典型事迹，吸取他大公无私的为官精神，造福地方百姓的奉献精神。不仅是国家时代建设发展的需要，同时也是我们自身道德素养党性修养塑造发展的需要，两者是同频共振，不可分割，亦不可上下错落的。一定要具体而鲜明地运用到当下的各项工作任务当中去，而不能只停留在纸面上，口头上。光喊不作，不仅是对先进的亵渎，更严重地还是对我们自己本身的亵渎，切不可跟腐败贪官一样抱着先进自甘堕落、沉沦，自己打脸、讽刺。而要结合目前十四五进行时，全党全国各族人民热烈响应，踊跃拥护习近平总书记发出的要在本世纪初实现“两个一百年”基本方针，全面打赢脱贫攻坚战，决胜小康社会，实现乡村振兴战略，争取早日圆中华民族伟大复兴的中国梦的战略号召，好好的把孔繁森精神运用其中，作为鼓励鞭策我们完成各项工作任务的精神动力源。这样，学习才有意义，才符合马克思唯物主义精神转化为物质的原理，符合事物发展的辩证规律。（潘汀河 文）

六十年代孔繁森——焦裕禄

九十年代焦裕禄——孔繁森

党的优秀领导干部，为人民服务完美的具体典型，共产主义理想信念坚定的践行者，共产党人取之不尽用之不竭的精神食粮。