年纪轻轻“精致穷”，我错了吗？潮水退去，才知道哪些人在裸泳|孔子|我错了|月光族|皮囊|裸泳

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。皮囊和灵魂共同组成人类有机体，前者是外在表现，后者是内在涵养。灵魂的问题实在太深奥，它是人生“修身齐家治国平天下”的总和，不是三言两语能够说明白。相比之下，好看的皮囊更容易得到。苗条的身材，清秀的脸蛋儿，华丽的衣服都可以满足人对“皮囊”的需求。

年纪轻轻“精致穷”，我错了吗

前年有档非常火爆的综艺节目叫《奇葩说》，具体哪一集记不太清了，但我清楚地记得那期的辩论话题叫“年纪轻轻精致穷，我错了吗”。

这个辩题设计得非常好，因为“精致穷”已经成为年轻人生活的常态。笔者现在已经四十岁，在我的身边就存在大量的“精致穷”，他们有亲戚，有同事，也有朋友。很多人不知道“精致穷”是什么概念，但并不影响他们“精致”地穷着。

所谓“精致穷”，它是指年轻人中，有一部分人平时收入很少，却没有因此放弃追求精致生活的梦想，为了能够得到让自己看起来精致的衣服、包包、手机等等，他们宁愿当月光族或是透支消费。说到底，它是一种死要面子活受罪的生活方式。

科室里有位九五后小姑娘，她就是典型的“精致穷”。在四五线城市中，月薪5000元不算低，平均每月化妆品支出1000元，房租1000元，吃饭以外卖为主大约1000元，偶尔买件衣服的话，一个月很难有千元存款。即便是如此，依然没有阻挡她预约新款苹果的脚步。

有一次，我半开玩笑地问她，工薪阶层如何才能买到一部价值6000元的手机，她给我的答案是透支分期。起初，我以为工薪阶层购买昂贵消费品是小部分群体。直到看过奇葩说以后，才知道很多一线城市中，存在大量类似的年轻人。

他们买东西从来都不看价格，只是为了得到其他人的“认可”，让自己显得精致而已。宁愿不吃不喝，也要买一个驴包背在身上。人前风光无限，背后开水泡面，每个月都要为信用卡的最低还款而头疼。

言归正传，年轻人的“精致穷”状态到底是对是错。笔者认为，追求精致没有错，错在“穷”的问题。假如你是富人的话，买驴包并没有错，因为你有能力去消费它，贵重商品作为商品经济的一部分，必然要有人去消费它才合理。但在不够富有的情况下，强行把自己伪装成精致的模样，那就实在有些不应该。

真正的精致未必都昂贵，昂贵的物品也未必能够体现人的精致，一个人到底精不精致，不是一副华丽的皮囊所能决定。好看的皮囊真正的用途，是为有趣灵魂的锦上添花。

孔子曾评价颜回说，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回家里很穷，孔子劝他去做官改善生活。颜回觉得没有必要，他家有薄田足够喝粥。他真正的快乐是跟着孔子做学问，孔子听罢，说颜回是知足常乐的人。

滚滚尘世充满太多诱惑，没有能力得到那些诱惑是人生的无奈，强迫自己满足内心的欲望，何尝不是一种悲哀。年轻时候，我也缺乏抵制诱惑的定力，总喜欢买一些超过自己消费能力的商品。确实在一定程度上，令自己的内心得到短暂的虚荣。相比短暂的满足，因为金钱带来的烦恼更加折磨人。

2019年11月，尼尔森公司发布《中国消费年轻人负债状况报告》，指出中国年轻中，总体信贷产品的渗透率已达到86.6%，互联网消费产品使用率达60.9%，高于信用卡的45.5%，也就是说近九成的年轻人已经使用透支进行消费。

虽然透支消费已经是司空见惯的社会现象，若是进一步思考，为什么会有近九成的年轻人出现超前消费的行为，说到底是他们的支出已经超出收入，即大部分年轻人处于负资产的状态。

十年前，信贷尚未普及时，“月光族”备受诟病。现在来看，月光族并没有那么可怕。他们把月收入全部花掉后，没有能力再购买别的商品，他们的消费行为便会终止。现在的“精致穷”，却是将未来不可预期的收入提前花完。

有句话说“存在即合理”。分期付款或是透支消费，一定程度上能够起到应急或缓解经济压力的作用。然而对缺乏定力的“精致穷”来说，无异于饮鸩止渴。

放肆网曾做过问卷调查，“面子消费”已经成为常态化，不仅仅局限在富人阶层，它已经逐渐向下渗透，很多城市白领和新生代务工者都在为“面子”而消费。调查显示，面子消费的群体中，富人占到36.8%，中产阶级占到40.2%，低收入者占到12.8%。

从数据来看，主要以中产阶级为主，富人所占的比例也不算太低。大家不要忽视一个问题，任何社会富人往往都是极少数人。大部分城市白领或经商的中产阶级正处有点小钱的阶段，他们需要做的是资本积累，以此获得更大的发展空间，然而他们当中的大部分人却将钱花在社交的“面子”上。

“精致穷”的三种表现

一是消费能够缓解生活压力，获得生活成就，在一次次消费中，似乎找到一种生活的快乐，重拾自我。

二是人无我有，人有我精。别人用的好东西，我一定要拥有，这是对自己的基本要求。条件成熟的情况下，要想方设法超过别人。

三是不会花钱就不会赚钱。买贵重的东西或者适当的负资产，能够激发自己奋斗的动力。

有时候，想想封建社会的等级制度，在某种程度上值得借鉴。古人的生活档次必须严格参照身份，《王度记》中记载，天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。皇帝出行乘坐六匹骏马的车，诸侯只能用五匹马，普通人只能用一匹马，超过一匹马就是僭越的行为。

它看似是一种不公平的体现，实际上对那些缺乏定力的普通人是一种保护。你没有那份消费能力，适当地用规矩去约束一下，就能避免你去做一些“出格”的事儿。比如购买昂贵物品需要出具个人资产证明。到商场买个驴包，拿不出百万资产证明，人家就不卖给你。总比过把“精致穷”的瘾后，欠下一屁股债还不上，两手一摊上征信黑名单要强太多。