说来话不长2021-02-11 16:11婚姻市场的进步，从对“三观”认识的深刻开始。各种爱情鸡汤文的大行其道，客观上对此作了最好的启蒙和普及。男男女女念叨着，三观不合，走不到一块，走到了一块，走不长久。三观，是对世界、人生的看法，对价值的判断，投射到日常生活中，就变成了对各种生活琐事的看法。如何才能有一致的三观？有人认为要门当户对，自己是什么样的情况，对方也应该是什么情况。听上去挺有道理，可准确地说，这些只是条件而已。老黄夫妻俩都是体制内人员，差不多的文化水平，差不多的收入，按理应该有共同的三观。老黄头脑严谨，喜欢分析政治经济，也很善于理财，在生活上比较有目标感。妻子则很佛性，下了班就闷在家看电视，玩电脑。相安无事还好，两人却在对未来的规划上常有矛盾。如果是理财，老黄就是愿意多买股票的那个，妻子就是全部存定期或买保本理财产品，啥都不想操心的那个。如果是买房，老黄就是买两个小的住一个租一个的那个，妻子就是买一个大的慢慢供的那个。两人就像针尖对麦芒那样，难有合拍的时刻。婚姻里，常常一个是开拓型，另一个是保守型，或者一个是乐天派，另一个是严肃派。网友苏女士说现在越来越厌恶和老公生活，婚后第四年开始有离婚的想法。他们现在的情况是，两个人一见面就吵架，小到收拾屋子或者出门，大到换工作或者买车都会吵。她老公长期坐办公室，应酬，熬夜，身体不好，各种慢性病，体重超重，回家又宅在家。苏女士拉着他运动，健身，出去旅游，他觉得都是在迁就她，各种委屈，各种不配合。老公觉得她太会“来事”，浪费时间，于是两人常闹小别扭，这一闹，竟闹了四年才发现合不来。她承认从客观上说老公是好人，收入也高，待人接物都不错，也会帮忙做家务，但偏偏他们俩就像冤家一样。她认为他们俩对生活的要求不同，也可以说是三观不合，她追求健康、阳光的生活，喜欢各种体验，这是她所认为的生活价值。老公则缺少点生活情趣，喜欢从“效率”角度去衡量事情的价值。所谓三观不合，其实关键点并不在于两人看法不同，而在于彼此对对方的否定。两人在一起，本来就是你陪我做我喜欢的事，我陪你做你喜欢的事，事情本身并不那么重要，然而不是每个人都能懂这一点。三观能一致，等于是起了个好头，可接下来的人生何其漫长，又哪有一帆风顺的。钱钟书和杨绛的完美婚姻生活，多年来为众人所赞叹。提及他们，“才子佳人”、“灵魂伴侣”的美誉接踵而来。不过，旁观者不曾走近他们的生活，是不会去细想他们日常的一切的。实际上，钱钟书不谙世事，不善生活，可以说是生活上的“低能儿”。杨绛理解他在学术上的追求，在柴米油盐上做了最好的后勤保障，钱钟书弄脏了桌子，她来擦，弄坏了物品，她去修，钱钟书生病，她带他去治。各种完美补缺，有力地支持着他的学术工作，她明白，钱钟书是属于大众的。钱钟书得杨绛此妻，无疑是幸运的。杨绛遇上钱钟书，也是幸运的，钱钟书给了她最深的爱和尊重。再伟大的人，家里都是一样的，每天都会面临着一堆生活琐事。中国人常说，修身齐家治国平天下。家都经营不好，还怎么治国平天下呢？在婚姻里，三观只是战略，互补才是战术。谁都有擅长和不擅长的事情，如何通过互补、磨合把一切理顺，才是重中之重。家庭事务的繁杂，没结婚的人不会懂，婚后当甩手掌柜的同样不会懂。做饭，清洁卫生，家庭收支管理，孩子的照顾和教育，没有哪一项是轻松的。有个年轻小伙子在网上吐槽，自己和妻子都不会做饭，结婚八个月，天天叫外卖。以前在家约会都叫外卖，大家也觉得没什么，想吃什么吃什么，挺自在的。现在真正组成家庭了，才发现问题的严重性。每天吃东西都要挑半天，吃久了还发现费用特别高。要是有了孩子更麻烦，孩子天天跟着吃外卖，想想都觉得头大。问题是两个人都不想做饭，都不愿意学，说自己忙，自己累，回到家不想动，感觉这日子都不知该怎么过下去了。令人啼笑皆非的小两口遭到了大家一致的批判——不做饭，结婚来干嘛？不同阶段遇到不同问题，是人生的常态，谁也避免不了。网友田女士谈及丈夫，说两人在谈恋爱时挺合拍，刚结婚时也还凑和，但慢慢地大家就有了一些分歧。出现更大的分歧是在有了孩子后，她觉得丈夫对孩子不上心，特别是在教育这一块。她觉得要报些兴趣班，丈夫说让孩子自由发展，具体怎么自由发展从没说过。她焦头烂额地跟进孩子的文化课的时候，他就在旁边轻描淡写地说，这么焦虑有用吗？然后就没有下文了。后来她才发现丈夫骨子里就是追求轻松自在，不愿有压力傍身的那种人，可孩子的事难道也能甩掉么？每对夫妻的婚姻大约都会有甜蜜期、磨合期、平稳期等几个阶段，磨合期时间可以很短，也可以很长，这个阶段会遇到各种变数，包括经济、孩子等因素。夫妻不应该只在某一个阶段相处融洽，而应该要克服不同阶段的不同问题，做好分工和配合。据前两年的一个统计，中国女性和其他国家女性劳动参与率差别较大，全球女性劳动参与率是48.5%，中国女性劳动参与率超过70%，居世界第一。其中，25到55岁的中国女性参与率高达90%，不愧为职场半边天。今时不同往日，按中国女性全球第一的劳动参与率来看，男性的家务参与率也应该处于前列才是，然而，中国男性家务参与率在世界上排倒数第四，仅好于日本、韩国、印度。男性在家务上的缺席，客观上导致了一些家庭矛盾的发生。每个人的时间和精力都是有限的，花了时间在工作上，对家庭的照顾自然会少一些，如何分工，才是家庭经营之道。许多家庭矛盾的典型特点就是，自己认为对方就应该做好某些事，但对方不去做，偏偏自己又不愿意补上，然后一方不满，一方对抗。要求对方而不要求自己，长期的这种偏执，相当致命。对于现代社会的家庭，没有谁应该做哪件事的说法，要么轮流做，要么分好工。在婚姻里，三观只是战略，互补才是战术。三观再合拍，婚姻生活也要落实到柴米油盐、锅碗瓢盆。你炒菜，我洗碗，你带孩子，我搞卫生，或者，你有空你多干，我有空我包下。这样的互补模式，不只是彼此分担，更是在证明共同的家庭信念。而且，当一方在承担时，另一方只需要配合和肯定就好，而不是吹毛求疵。古话有云，夫妻交市，莫问谁益；兄弟交憎，莫问谁直。菜炒得好不好，地拖得干不干净，真的不是最重要的，人生难得糊涂，别被无谓的争执左右了情绪。康德说，家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。一辈子不长，且行且珍惜。-END-福的夫妻，三观只是战略，互补才是战术

婚姻市场的进步，从对“三观”认识的深刻开始。

各种爱情鸡汤文的大行其道，客观上对此作了最好的启蒙和普及。

男男女女念叨着，三观不合，走不到一块，走到了一块，走不长久。

三观，是对世界、人生的看法，对价值的判断，投射到日常生活中，就变成了对各种生活琐事的看法。

如何才能有一致的三观？有人认为要门当户对，自己是什么样的情况，对方也应该是什么情况。

听上去挺有道理，可准确地说，这些只是条件而已。

老黄夫妻俩都是体制内人员，差不多的文化水平，差不多的收入，按理应该有共同的三观。

老黄头脑严谨，喜欢分析政治经济，也很善于理财，在生活上比较有目标感。

妻子则很佛性，下了班就闷在家看电视，玩电脑。

相安无事还好，两人却在对未来的规划上常有矛盾。

如果是理财，老黄就是愿意多买股票的那个，妻子就是全部存定期或买保本理财产品，啥都不想操心的那个。

如果是买房，老黄就是买两个小的住一个租一个的那个，妻子就是买一个大的慢慢供的那个。

两人就像针尖对麦芒那样，难有合拍的时刻。

婚姻里，常常一个是开拓型，另一个是保守型，或者一个是乐天派，另一个是严肃派。

网友苏女士说现在越来越厌恶和老公生活，婚后第四年开始有离婚的想法。

他们现在的情况是，两个人一见面就吵架，小到收拾屋子或者出门，大到换工作或者买车都会吵。

她老公长期坐办公室，应酬，熬夜，身体不好，各种慢性病，体重超重，回家又宅在家。

苏女士拉着他运动，健身，出去旅游，他觉得都是在迁就她，各种委屈，各种不配合。

老公觉得她太会“来事”，浪费时间，于是两人常闹小别扭，这一闹，竟闹了四年才发现合不来。

她承认从客观上说老公是好人，收入也高，待人接物都不错，也会帮忙做家务，但偏偏他们俩就像冤家一样。

她认为他们俩对生活的要求不同，也可以说是三观不合，她追求健康、阳光的生活，喜欢各种体验，这是她所认为的生活价值。

老公则缺少点生活情趣，喜欢从“效率”角度去衡量事情的价值。

所谓三观不合，其实关键点并不在于两人看法不同，而在于彼此对对方的否定。

两人在一起，本来就是你陪我做我喜欢的事，我陪你做你喜欢的事，事情本身并不那么重要，然而不是每个人都能懂这一点。

三观能一致，等于是起了个好头，可接下来的人生何其漫长，又哪有一帆风顺的。

钱钟书和杨绛的完美婚姻生活，多年来为众人所赞叹。提及他们，“才子佳人”、“灵魂伴侣”的美誉接踵而来。

不过，旁观者不曾走近他们的生活，是不会去细想他们日常的一切的。

实际上，钱钟书不谙世事，不善生活，可以说是生活上的“低能儿”。

杨绛理解他在学术上的追求，在柴米油盐上做了最好的后勤保障，钱钟书弄脏了桌子，她来擦，弄坏了物品，她去修，钱钟书生病，她带他去治。

各种完美补缺，有力地支持着他的学术工作，她明白，钱钟书是属于大众的。

钱钟书得杨绛此妻，无疑是幸运的。杨绛遇上钱钟书，也是幸运的，钱钟书给了她最深的爱和尊重。

再伟大的人，家里都是一样的，每天都会面临着一堆生活琐事。

中国人常说，修身齐家治国平天下。家都经营不好，还怎么治国平天下呢？

在婚姻里，三观只是战略，互补才是战术。

谁都有擅长和不擅长的事情，如何通过互补、磨合把一切理顺，才是重中之重。

家庭事务的繁杂，没结婚的人不会懂，婚后当甩手掌柜的同样不会懂。

做饭，清洁卫生，家庭收支管理，孩子的照顾和教育，没有哪一项是轻松的。

有个年轻小伙子在网上吐槽，自己和妻子都不会做饭，结婚八个月，天天叫外卖。

以前在家约会都叫外卖，大家也觉得没什么，想吃什么吃什么，挺自在的。现在真正组成家庭了，才发现问题的严重性。

每天吃东西都要挑半天，吃久了还发现费用特别高。要是有了孩子更麻烦，孩子天天跟着吃外卖，想想都觉得头大。

问题是两个人都不想做饭，都不愿意学，说自己忙，自己累，回到家不想动，感觉这日子都不知该怎么过下去了。

令人啼笑皆非的小两口遭到了大家一致的批判——不做饭，结婚来干嘛？

不同阶段遇到不同问题，是人生的常态，谁也避免不了。

网友田女士谈及丈夫，说两人在谈恋爱时挺合拍，刚结婚时也还凑和，但慢慢地大家就有了一些分歧。

出现更大的分歧是在有了孩子后，她觉得丈夫对孩子不上心，特别是在教育这一块。

她觉得要报些兴趣班，丈夫说让孩子自由发展，具体怎么自由发展从没说过。

她焦头烂额地跟进孩子的文化课的时候，他就在旁边轻描淡写地说，这么焦虑有用吗？然后就没有下文了。

后来她才发现丈夫骨子里就是追求轻松自在，不愿有压力傍身的那种人，可孩子的事难道也能甩掉么？

每对夫妻的婚姻大约都会有甜蜜期、磨合期、平稳期等几个阶段，磨合期时间可以很短，也可以很长，这个阶段会遇到各种变数，包括经济、孩子等因素。

夫妻不应该只在某一个阶段相处融洽，而应该要克服不同阶段的不同问题，做好分工和配合。

据前两年的一个统计，中国女性和其他国家女性劳动参与率差别较大，全球女性劳动参与率是48.5%，中国女性劳动参与率超过70%，居世界第一。

其中，25到55岁的中国女性参与率高达90%，不愧为职场半边天。

今时不同往日，按中国女性全球第一的劳动参与率来看，男性的家务参与率也应该处于前列才是，然而，中国男性家务参与率在世界上排倒数第四，仅好于日本、韩国、印度。

男性在家务上的缺席，客观上导致了一些家庭矛盾的发生。

每个人的时间和精力都是有限的，花了时间在工作上，对家庭的照顾自然会少一些，如何分工，才是家庭经营之道。

许多家庭矛盾的典型特点就是，自己认为对方就应该做好某些事，但对方不去做，偏偏自己又不愿意补上，然后一方不满，一方对抗。

要求对方而不要求自己，长期的这种偏执，相当致命。

对于现代社会的家庭，没有谁应该做哪件事的说法，要么轮流做，要么分好工。

在婚姻里，三观只是战略，互补才是战术。

三观再合拍，婚姻生活也要落实到柴米油盐、锅碗瓢盆。

你炒菜，我洗碗，你带孩子，我搞卫生，或者，你有空你多干，我有空我包下。

这样的互补模式，不只是彼此分担，更是在证明共同的家庭信念。

而且，当一方在承担时，另一方只需要配合和肯定就好，而不是吹毛求疵。

古话有云，夫妻交市，莫问谁益；兄弟交憎，莫问谁直。

菜炒得好不好，地拖得干不干净，真的不是最重要的，人生难得糊涂，别被无谓的争执左右了情绪。

康德说，家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。

一辈子不长，且行且珍惜。

-END-