在古代,统治阶级为了震慑民众以维护他们的封建统治,制定了一系列严酷的刑罚。较常用的酷刑有:绞刑、腰斩、活埋、烹煮、车裂(即五马分尸)、剥皮,凌迟等。

只是单单看到这些酷刑的名称,就足以让人不寒而栗。然而,在这个世界上,只有你想不到的,没有别人做不到的。西汉吕后为了报复情敌戚姬,创制发明了史无前例的“人彘”。 “彘”,古代称猪为彘。“人彘”,是一种极为残忍的酷刑。

吕后

历朝历代,不乏宫斗,一入宫门深似海。诗魔白居易的一句“最是无情帝王家”,写尽了那幽幽深宫的冷酷。后宫的女人们,已经不仅仅是停留在争夺帝王的感情而争风吃醋了。她们更多的则是为了自身的利益、权势,以及各自家族的荣耀而战斗着。

吕后之所以将戚姬做成“人彘”,她的残忍以及非人道的行为,已把她自己永远钉在了中国历史的耻辱柱上了。但任何事情的发生原因都不是单一的,不能武断地下结论,而是要深度剖析事情发生时的整体环境及因素。

著名作家钱钟书在《围城》里写道:天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。戚夫人遭此劫难,除却吕后的非人道行为,与她自身也是不无关系的。

刘邦吕后

吕后19岁时,她懂得看相的父亲认为:出身平民、当时年已34岁的刘邦,日后必定大贵,遂做主,将女儿许配给他。不久,生下一对儿女。刘邦豁达大度,不喜农事,整日在外游荡。吕后带着孩子操持家计,侍奉公婆。

公元前209年,由陈胜、吴广领导的中国历史上第一次大规模的农民起义爆发了,48岁的刘邦此后也开始了逐鹿天下。在他与项羽之间的楚汉之争中,一次战败后,项羽抓走了吕后及刘邦的父亲,自此,吕后就以人质的身份,生活在提心吊胆的境况之中。而此时的刘邦,又新娶了山东定陶年方二八能歌善舞的戚姬,新人美如玉,自然是万分宠爱。当吕后历经艰辛回到丈夫身边时,等待她的只是:红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。

戚姬三错之一:得宠之后,忽视皇后,吕后生妒

戚姬三错之一:得宠之后,忽视皇后,吕后生妒

不久戚姬生下一子,刘邦为他起名为“如意”。从名字亦可看出,戚姬母子二人在刘邦心中是如何的称心如意。年轻貌美的戚姬经常跟从刘邦出征关东,自认有了刘邦的宠爱,她忘乎所以、得意洋洋,并不去考虑皇后的感受。而吕后常常留守在关中,甚少见到刘邦,日渐疏远。不言而喻,此时吕后心中的落寞以及对于戚姬的妒忌之心。

戚姬三错之二:欲染指国本,吕后生恨

戚姬三错之二:欲染指国本,吕后生恨

太子刘盈是吕后之子,为人仁爱懦弱,刘邦觉得他的性格不像自己,常说“如意像我”。而此时的戚姬开始利用经常跟随刘邦出征关东的机会,日夜啼哭,希望册立自己的儿子为太子,取代刘盈

《吕太后本纪》载:戚姬幸,常从上之关东,日夜啼泣,欲立其子代太子。

刘邦在戚姬枕边风的攻势下,也有了废掉太子改立如意之心。吕后得知后大惊,在留侯张良的帮助下,戚姬终究没有如愿。

清朝康熙帝的帝师兼宰相陈廷敬曾言:

髙帝最者,戚姬如意;吕后最者,亦戚姬如意。吕后之恨戚姬,皆由高祖之宠眷。

戚姬第三错:坑子,坑己,终成人彘

戚姬第三错:坑子,坑己,终成人彘

人心如路,越计较,越窄。刘邦去世,太子刘盈即位,是为惠帝,吕后成为皇太后。而此时的戚姬失去了刘邦的宠爱,由于曾经得宠之时的傲娇,甚至想算计刘盈的太子之位,戚姬的人生之路已窄到无路可走。

吕太后下令,将戚姬剃光头发,脖子套上铁圈,囚禁在永巷,终日舂米做苦役。这时她的儿子刘如意早已被刘邦封为赵王,已在自己的封地。

而戚姬是一位并不聪明的母亲,她在囚禁中作了一首歌,每日边舂米边唱:“子为王,母为虏。终日舂米到黄昏,常与死为伍。相离三千里,谁能去告诉你呢?”

吕太后听说后大怒道:“你这是还想着依靠你的儿子吗?”遂将刘如意从封地召到宫中毒杀了。

并将戚姬砍断手足、挖掉眼珠、熏聋耳朵、并割去舌头、灌进哑药、划花脸部,最后将她扔在茅厕里。谓之“人彘”。

至此,戚姬已是连自杀的能力也没有了,只能受尽痛苦至死。

就在戚姬被做成人彘的数日后,吕太后让自己的儿子惠帝去看。惠帝见了戚姬的惨状之后,问随从:“这是什么东西?”当得知这是戚姬之后,大哭一场,从此得了病,一年多还没有好。他派人去对吕太后说:这不是人能干出的事,太狠毒了。我是太后你的儿子,我不能再治理天下了。从此,借酒浇愁,抑郁成疾,24岁去世。

《资治通鉴》载:太后遂断戚夫人手足,去眼,輝耳,饮喑药,使居厕中,命曰“人彘”。居数日,乃召帝观人彘。帝见,问知其戚夫人,乃大哭,因病,岁馀不能起。使人请太后曰:“此非人所为。臣为太后子,终不能治天下。”

后宫争斗,就是一场没有硝烟的战争,春秋战国楚怀王时,就有“郑袖掩鼻”的残酷悲剧。弱肉强食,如若当初戚姬之子登基为帝,焉知吕后不会被戚姬做成人彘呢?

吕后赢了戚姬,却永远被后世贴上凶残的标签!

赢得了天下,却失去了唯一的儿子!

看着历史留下的灰烬,留给我们的思考:吕后真正赢了吗?

李商隐诗云“世界微尘里,吾宁爱与憎”。大千世界的万事万物,都不过是一末微尘,为何还要去分辨,什么是爱,什么是憎?蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。