在道教史上，能和张天师家族比肩并称的只有被称为“二葛”的葛氏家族。道教科仪出灵宝。灵宝派与上清派、三皇派并列为两晋南北朝三大道教宗派，其创始祖师正是被称为“仙翁”的葛玄。

道观的玉皇殿中，两边厢房通常供奉的为道教四大天师。除了最著名的张天师之外，还有葛天师、许天师、萨天师。葛天师即葛玄，是三国时期吴国的道士。既然位列四大天师，葛玄的道术是非常高深的。

有人曾在酒席之中请葛玄显示道术。葛玄便随意地将口中的饭粒喷出。饭粒瞬间化为万千蜂蝇飞舞。在座诸人都感觉头皮发麻，见到如此神奇道法不由得目瞪口呆，叹为观止。

还有一次葛玄和吴国大帝孙权出游，在江上乘船时葛玄不小心掉进水里。孙权十分尊敬葛玄，一下子便慌了神。他赶紧命人打捞，但哪里有葛玄的影子？于是大家都以为葛玄被淹死了。几个月之后，葛玄却安然归来。看来葛仙翁是有事情要处理，借着水遁办事去了。

当然，葛玄被尊为天师，与张道陵齐名，主要原因在于他是道教灵宝派的创始祖师。灵宝派是南北朝时最重要道派之一。道藏三洞之洞玄部道经基本为灵宝类。号称最重要道经之一的《五岳真形图》即由葛玄传出。

《五岳真形图》据说出自西王母，经过数代之后由葛玄传出。葛洪《抱朴子》记载，道士入山必须随身佩戴《五岳真形图》，这样才能驱妖避邪，保身无恙。精通《五岳真形图》的道士，可以根据此经拘役山神，驱使神物。

葛氏家族的葛洪是葛玄的侄孙，人称“小仙翁”，是中国道教发展的关键人物。道教从诞生起就是带有反叛基因的。太平道和五斗米道先后举起造反的大旗，让统治者头痛不已。葛洪着力改造了原始道教，提出神仙可学的神仙道教理论，使得道教为中上阶层所接受，神仙道教成为中国道教的主流。

作为道教全才型神仙人物，葛洪撰写的《抱朴子》为道教发展奠定了理论基础。他还是一位医药学家，其医学著作《肘后备急方》里有关青蒿治疗疟疾的记载，给了屠呦呦女士关键启发，后者由此获得诺贝尔奖。

葛洪最让人津津乐道的当属炼丹。他为了炼丹，不惜自降身价求为勾漏县令。后来葛洪到罗浮山炼丹，在他80多岁的时候，终于炼出太清金液神丹--一种最上乘的金丹。葛洪飞升时，遗蜕的躯体如纸片一般轻薄。

葛氏历代奉道。到了东晋末年，有著名道士葛巢甫。这位是葛洪的曾孙，正是他在家传《灵宝五符》的基础上，构建了道教灵宝派经系。灵宝派从此正式诞生，成为南北朝时重要的道教支派。后来陆修静整理道教科仪，即以灵宝派科仪为基础进行的完善和系统化。这才有了道教科仪出灵宝的说法。

寇谦之改革北天师道时曾猛烈抨击“三张”为“伪法”，没有涉及“二葛”；而陆修静改革道教时，却背道而驰：陆修静追溯“三张二葛”的历史功绩。作为道教理论的集大成者，陆修静认识到了葛氏一系道法的重要价值。

有价值的东西经得起历史的考验。葛洪能够在后世享有大名，葛玄能够位列四大天师之一，这些事实都能够说明葛氏道法的重要价值。