长生不老，存在于神话小说里，典故出自《太上纯阳真经》“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老”。从此典故中我理解的长生不老其实是天地自然，非人力所能达成。

《山海经》有记载神仙居住的地方：昆仑山，蓬莱山。神话传说中西王母就住在昆仑山，山上有不死树，不死水，不死山-凉风山，凉风山上有悬圃山，之上是天宫，能进入就能成神！而蓬莱山就在渤海当中，列子里也有记载，渤海东面有五座仙山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。

战国后期方士活跃，传播迷信思想。大自然里包罗万象，尤其是燕国和齐国临海，天气变化出现的海市蜃楼，被这些方士极力地夸大：那隐在云端的建筑就是蓬莱仙岛，看着就在眼前，眨眼就消失了。美不胜收的蓬莱仙岛，就隐藏在水中，偶尔浮出水面接待有缘人入仙山。古时候尚未普及的科学，人力无法解释，六国的一些君王对此都非常有兴趣，甚至有名的齐威王、齐宣王都派人去寻找过。

秦国虽在内陆，嬴政下属大多燕齐之人，早有耳闻。长生不老的传说，在始皇未统一六国之前无暇顾及，待到统一后，他同样迫不及待想要寻到长生不老药。于是大量召集燕齐之地的方士，想要去寻到仙山，获取成仙之法。秦始皇希望自己的秦国万代相传，如果一人长生，万世相寿就更妙了！

秦始皇江山一统，渴望长生的愿望一日胜过一日，渐渐广为人知。各地但凡读过几部神话故事的方士齐聚咸阳，受到始皇的礼遇，为了名利，更是编出了各种新奇事物传说来迷惑秦始皇。

最有名的徐福，得李斯引荐，授命东渡。据说徐福师从鬼谷子学习气功，修仙之术，通晓天文航海知识，人也长得仙风道骨，颇得秦始皇看重。徐福曾对始皇说：“小人家住海边，有一次坐船入海遭遇大风浪，漂泊数日，看见东边有一座仙岛，奇花异草。岛中间还有一座高山，远远看去好像飘在云里……”徐福说的绘声绘色，如梦如幻，或许是见过了海市蜃楼，秦始皇深信不疑，令其出海寻仙山。

徐福历经九年归来，再次骗取童男童女三千及各种工具种子，说是作为进入仙山的礼物，从此一去不复返。史料记载，徐福二次东渡极有可能是在日本九州岛自立为王，三千童男童女在此繁衍生息，教授农耕、捕鱼技术，日本历史中也有部分记载。

有一燕人卢生，鼓动秦始皇出东海寻仙山，求不老药。秦始皇第三次出巡，东巡至碣石，派遣卢生等人带船队出发，漂泊多日，无功而返。卢生编造理由，假借一木匣，装作占卜书，内有“亡秦者胡也”，呈现秦始皇。始皇为除后患，令蒙恬率三十万大军北击匈奴。

始皇帝嬴政临死前出现过3大征兆，是预言还是巧合，至今无解。

秦始皇三十六年出现的“荧惑守心”事件。一个比较特别的天文现象，就是现在普遍知晓的“七月流火”，火星留守天蝎座的罕见天象，在古代的占星里，这个代表皇帝要驾崩了，是大大的不吉之兆。

天降流星，陨石上刻着“始皇帝死而地分”。史书记载普遍认为这是人为，由于秦始皇统一之后并没有休养生息，反而大兴土木、修阿房宫，长城，另有焚书坑儒等等黑暗统治，民怨四起，不得人心。有人故意为之，诅咒秦始皇完全有可能。

神奇出现的玉璧上刻“今年祖龙死”。秦始皇的内心是惴惴不安的，祖龙，即龙的祖先，皇帝之祖就是始皇帝。李斯通过彻查发现这块玉璧，跟秦始皇二次出巡经过湘山祠，为镇压风浪投入水中的玉璧。难道是舜帝的报复，秦始皇这时候只能求神问卜，最后一次出巡也与此有关。

秦始皇二次出巡时，尽砍湘山草木，令其光秃秃的，实则是在羞辱舜帝（《楚辞·九歌》记载湘夫人即舜帝妻子，湘君即舜帝）。最后一次出巡，在洞庭湖云梦泽九嶷山遥遥祭拜了舜帝，表面是祭拜圣贤，实则是在忏悔，他的傲气又不准许他表现出来。

最后一次出巡归途中，突患重病，仍然念念不忘徐福求仙之事，越发心神恍惚，行至沙丘，终于熬不下去了。他也心知见不到徐福，长生不老的愿望无法实现了，这才想起要立遗诏，把大秦江山交给公子扶苏传承下去。

指鹿为马

可惜所托非人，赵高、李斯合谋扶持胡亥登位秦二世，假诏令公子扶苏、蒙恬自裁，秦朝的路自此看见了尽头，农民起义，楚汉相争轮番上演。

长生不老只是一个永恒的传说，虚无缥缈。眼前的帝国才是实在的，如若始皇帝清晰的认识到这一点，励精图治，体会民生疾苦，秦朝的历史传承绝对不仅仅是十二年！

不好高骛远，盲目追求虚无缥缈的事物，把握现在。

这个道理同样适用于当下！