对话鹏飞导演，解析你所不知道的《又见奈良》|又见奈良|日本|电影|遗孤|鹏飞

囧叔：

您是因为一个什么样的契机决定创作这部电影？

鹏飞导演：

还是要从奈良国际电影节开始说起。我的上部影片《米花之味》在奈良参赛获奖后，就有机会让河濑直美导演来监制这部电影。当时我第一个念头就要拍反战的题材。想从小人物入手，所以通过一些调查，打电话，问朋友，了解他们在日本的生活。

他们可能是留学生，也可能长辈在日本生活。突然有一天有人和我讲了遗孤事，然后我就开始搜索他们的一些资料。搜索之后觉得这个故事太好，不应该被忘却。

中国的父母在特殊环境下，把日本的孩子养大，我觉得是非常伟大的，是人性的光辉。所以我就决拍这个选题，然后到日本体验了8个月的生活，开始真正接触他们。

之前都是间接经验，书籍、电视、视频资料什么的。当真能见到他们后，我才发现我还能接触到一些二代、三代、四代遗孤。

囧叔：

您拍这部电影的时候，有没有一种背负着责任的感觉？

鹏飞导演：

我觉得有这个责任，他是一直在我们中国人身上的。这种感觉“说不出来”，但是我一开始就决定要拍部反战电影，而且是在日本拍。直面这些事物，让他们也真正看到这些遗孤后来的样子。我相信是有一个责任在。

囧叔：

日本的同事，他们是怎么看待战后遗孤问题的？

鹏飞导演：

我们大概有40个日本同事，13个中国同事。日本同事中有很多年轻人，他们不太知道这样历史，但是看完剧本之后，很多同事都哭了，非常感动。

实际上我们的预算并没有那么高，遇到了很多困难，但日本同事们还是坚持想把这部电影拍完。大家想尽办法把这事完成，也是说想把这个电影呈现给日更多日本的观众。

给我印象最深的是我的一个副导，我们俩关系特别好。杀青那天，他就说，很幸运能参加这样一次拍摄。他一开始对这些遗孤并不了解，通过这一次拍摄，感觉他也去寻找了一遍这些遗孤。并且又回看了一下自己国家的历史，更让他珍惜现在来之不易的和平。

囧叔：

这个题材有没有担心会被网民带节奏？

鹏飞导演：

有，但是我是在讲中国养母的事情，我在讲中国人的事情。那些遗孤回到日本，他是流的日本血，但是他还是中国人。我采访了很多的一代、二代遗孤，慢慢跟他们接近，没有那么多的隔阂之后，我会问他们两个问题比较尖锐的一个问题，“您觉得您是一个中国人是日本人”？

他们的回答大都是“我们必须中国人啊，我们必须的，我们百分之百中国人，跟日本人整不到一块去。”

囧叔：

您觉得战后遗孤过得怎么样？

鹏飞导演：

一代、二代遗孤不怎么样。

80、90年代有两次比较大的归国者浪潮。那个时候日本还是非常发达的，日本经济的黄金时期。那时的日本比较排外，现在可能还是有，所以一代、二代遗孤很难融入日本人群体中。

他们还是挺困难的，在不懂语言的情况下，打工也打得比较基础。一代不用做工，因为他们已经老了，有些都是50、60岁回去的，领补助金。

后来他们就跟政府打官司，说“这是你们之前的犯下的错，你们补助金不对，我们要赔偿金才对。你把我们丢在那儿，我们骨肉分离，现在我们回来了，又要我跟我的养母骨肉分离，两次骨肉分离”。所以，后来就加了一个赔偿金。

二代遗孤打工，语言问题就会少得多。但从事大多还是基础劳动，就是不需要多少语言沟通的工作。比如说就那洗床单，7-11里面的后厨，工厂洗菜等，连超市收银的工作都不一定会让你做。

囧叔：

有没有想拍，但没拍的场景？

鹏飞导演：

那倒没有，而且剧中有两个真实遗孤，一个是开吊车的大叔，一个唱京剧的阿姨，他们两个人都是二代遗孤。

当他们知道我想让他们出境的时候，大叔挺紧张的。他紧张时，总是攥着拳头，实际上他没有大拇指。他回家就背台词，我说你要太紧张就算了，我再找人，他说不，大叔说他想参加，想让更多人知道我们这个群体。

而且那个大姐也是唱京剧的。到现场，她就一遍一遍的唱。拍了几遍，她一直唱，我说你别唱了，你嗓子都哑了，但大姐想把这个东西演好，还是一遍一遍的唱，令人感动。

所以这是中国人的大爱，中国人会包容一切，仇恨只会带来更多仇恨。

囧叔：

您认为是什么导致这种身份认同的差异？

鹏飞导演：

是战争呀！是战争让他们骨肉分离，离开了家人，被丢在中国。

我问过这些遗孤，他们有的一想吃东西就是酸菜馅饺子，看电视就是乡村爱情故事，回日本前，一切生活习惯都很中国。回到日本之后要从头开始，日本人把他们当成中国人，因为你的方说话方式，思维方式，吃的东西，讲的话都不一样。所以身份认同的问题就来了。

囧叔：

《又见奈良》开头的动画有什么作用？

鹏飞导演：

我想用动画来讲妈妈跟女儿的故事。女儿从1944年留在中国，然后妈妈是怎样给她带大。

供她上学，把牛卖了，她加入少年先锋队，之后又去画大字报。她会写字，为什么后来他会给她妈画个画呢？因为她享受她曾在中国受到的教育，所以还是以亲情为主。

囧叔：

您当时创作的时候，会有一种民族自豪感吗？

鹏飞导演：

有，我认识一个老大爷，75岁，他是一代遗孤，在特别远的山区长大。他跟我讲他的身世，有件事情让我印象深刻。他说他是1994年3月份回的大阪，跟他的家人一起，当时还有其他的归国者。

机场有很多记者，大横幅，还登报了，当时挺轰动。记者采访了他生父，他生父就一下就哭了，他生父说：“我回到日本之后，又生了儿子，但是他们没办法生育，我觉得我这辈子算是断子绝孙了，但是我没想到今天中国人把我的儿子送回来，我更没想到我的孙子也回来了，我万万没有想到我的重孙子都回来了，我一下四世同堂了。中国人太善良。”

但他最后还说了一句话，他说他觉得如果这件事情发生在日本，可能不会这样。

我们是个非常包容的民族，56个民族在一起，日本我不算太了解，但单民族国家可能不太一样。

囧叔：

丽华阿姨的故事是真实的吗？

鹏飞导演：

她是真实的故事，她的原型是这样的，原型到了日本后，有一个母亲认她了。她在这妈妈家住了一星期，检验结果出来后，不匹配，于是被这家妈妈赶了出去。被赶出去之后，就四处打零工寻找她的亲人。

开始大家想，要不就算了吧，但她后来找了一个律师帮她打官司。她是第一个在没有找到亲人的条件下恢复她日本国籍的人。然后她就用了律师的姓，中国母亲的名做她名字，所以都是真实。

囧叔：

从导演视角来说，您觉得为什么身份验证失败了，他们也不选择回国？

鹏飞导演：

我曾问过他们，大致的回复都一样，“回国，也没那心气了，下了这么大决心来到日本了，身份证户口都消了。中国也不是想来就能来，想走就走，我要再回去，我们身份证没法办。来了这么多年，父母有的也都不在了，所以我索性就在日本呆着吧，没有勇气回去。”

我可以理解这种感觉，我有一个同学，在法国上学，他比我去的晚，到现在他还没回来。我以前打电话说，你回来吧，欧洲那边都饱和了，国内机会多多啊，很蓬勃，你回来吧。他说他他害怕，他不敢。他的朋友圈都断了，之前的同学都自己开公司、结婚，他现在回来，又要从新开始。