这天的行程满满，从一大早5点出发去吴哥寺看日出，接着白天参观大小吴哥遗迹，傍完再赶到洞里萨湖看日落。
小圈景点是吴哥遗址的精华区，从吴哥寺开始，到大吴哥城的巴扬寺/巴戎寺（著名的高棉的微笑就是在巴扬寺），都是小圈行程里的基本景点。一般跟团旅行只在这停留一天的话，都是只走小圈景点，最多再加一个外圈的女王宫。
吴哥窟(Angkor Wat）
哥窟是吴哥唯一一座不朝东的建筑。根据印度教，东方是日出的方向，代表阳。因此，所有其他吴哥印度教寺庙面向东方，而只有吴哥窟面向西方。因此，有人推断吴哥窟并不是寺庙，而是苏利耶跋摩二世为自己修建的陵墓。
了解“须弥山”对于欣赏吴哥窟至关重要。所谓“须弥山”乃是诸山之王，世界的中心，为帝释天所居之处。其周围一圈由咸海所环绕。而吴哥窟的三层回廊一层高于一层，正是象征位于世界中心的须弥山。其顶部矗立的宝塔，意味着须弥山的山峰。在吴哥窟外围围绕的护城河，很明显就代表了环绕须弥山的咸海。其实不止吴哥窟，在其他吴哥寺庙群中也有许多以须弥山为原型建造。
为了占据一个观看日出的有利位置，凌晨5点，天还没亮我就从住的酒店出发。因为实在是起得太早了，所以途中都是半睡眠状态。尽管如此，到达吴哥窟入口时还是已经有很多的人在等着门打开。工作人员用铁门放在门前维持秩序。看得出为了一睹吴哥窟的日出，大家也都是很拼命。大约5点半左右，大门终于开放，门口等待的人群开始争先恐后地向内涌去。
不过今天很可惜，早上云层太厚，一直到天都大亮之后，也没能看到太阳露脸，都被云给挡住了，不然可以看到太阳从吴哥尖塔后方升起，同时前方池塘也能清楚呈现日出的倒影。想来吴哥看日出，真得要看运气，不然你就得要勤劳些，停留期间每天都早起等日出。
女孩子多带件外衣或围巾吧，不要穿超短裤，超短裙；男士们记得要带件有袖子的衣服，因为吴哥寺内最高处的塔是不允许游人穿得太过暴露参观的，衣服要能遮住肩膀，裤子要过膝盖。就有看到女孩子穿着吊带背心，迷你短裤的，在大腿上包了一条围巾想进去，却因为露出的肩膀而被管理人员挡在外边不让进。
巴戎寺(Bayon Temple)
巴戎寺，这里就是传说中的的“高棉的微笑”。
阇耶跋摩七世过世后，吴哥王朝兴盛繁荣、金碧辉煌的大吴哥城，历经数百年的风雨侵蚀，逐渐从辉煌的历史灰烬中褪去。如今它已经演变成大型古代遗迹。斑驳的石阶和精美的壁画气势磅礴，透过层层石门，可以看到传说中的高棉的微笑，让人平静祥和。
巴戎寺以佛面塔和壁画而著名，里面的49个塔，49个四面佛，无数的窗户，无论你从哪个窗口抬头看去，都能看到佛的微笑。这些笑脸恬静、淡定、纯净，仿佛有一种穿越时空的力量。蒋勋老师在《吴哥之美》中说，因为一尊法国博物院的佛像笑容而对暹粒这片土地产生兴趣。在他看来，那些佛像的微笑，似乎是从这世上挥之不去的苦难和卑微中升华出来的最纯洁的美。
吴哥地区四处都是茂密的森林，在各寺庙古迹中常会看到不少的猴子。这些猴子远看很可爱，但在巴扬寺时正好看到一群猴子在打架，那场面看起来挺凶狠的，有点吓人，当时附近的旅客都纷纷远离躲避。大家在这里遇到猴子时我想还是尽量别靠得太近吧，保持安全距离，互不干涉，以策安全。
洞里萨湖（Tonlé Sap）
去往洞里萨湖沿途的房屋非常简陋，底部高高架起的，在雨季，附近的湖水会涨到底部，居民们会乘船进出。
这些来自越南的难民，当年因为躲避战争而逃难来此。战争结束后，两国政府都不承认他们，于是他们只能在这里生存下去。尽管后来柬埔寨政府允许越南难民上岸，并向他们承诺给予他们柬埔寨公民身份，但仍有大量人习惯于水上生活而不愿上岸，从而形成了一个独具特色的越南村。
湖边漂着许多船房，几乎每个船房都能看到一个孩子，跳水似乎是这些孩子们唯一的乐趣。大多数船房都很破旧，但因为有了孩子而不至于感到凄凉。当地的小孩子有些已经过度商业化，他们会跑过来找你，然后冲你喊：“1Dollar！1Dollar！”
傍晚时分洞里萨湖搭船观看日落。
等待夕阳西下，湖面上落日余晖的天际，色调由粉红渐渐染上橘橙色彩。
自媒体 | 旅人制造
热门跟贴