人生与仕途的起起落落，让苏轼变成了竹杖芒鞋，无惧风雨的苏东坡。那些从儒、释、道三教典籍读来的道理，也被苏轼领悟，最后化为了一首首充满智慧的诗词。它们是苏轼在险恶江湖闲庭信步的阶石，也是后世许多人面对苦难汲取力量的源泉。

作为一个千百年前的历史人物，我们无法近距离的去了解他。如今许多人依旧被苏轼的魅力所吸引，说到底，还是被苏轼诗文中折射的思想和蕴含的意境所吸引。

公元1091年，担任杭州知州的苏轼，送别好友钱勰，写了一首《临江仙》：

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。

首句的“改火”是指过了三年。古代钻木取火，随着季节的更换而选用不同的木材来取火，这就是“改火”。钱勰是从越州被贬为瀛洲，路过杭州，与苏轼重聚。这次重聚，离上次相见已是三年，故苏轼有首句。

这三年间，钱勰因为直言政事，多次被贬谪，辗转四方。因此，苏轼感叹钱勰踏尽红尘。常人面对如此低谷，定然是垂头丧气，可钱勰和苏轼一般，宠辱不惊，随遇而安。与苏轼相见时，笑容依旧如春天般温暖。

一个人是真豁达还是假淡定，笑容是骗不了人。物以类聚，人以群分。能够被苏轼引为至交的，也都非凡夫俗子。

苏轼见状，也不禁夸钱勰心如古井无波，气节就像秋天的竹竿。在绝笔诗《题金山画像》中，苏轼言自己心如“已灰之木”，这种波澜不惊气度，正是苏轼所追求的吧，所以对于钱勰的赞赏，定然也是真心的。

这也是苏轼的自勉。所谓志同道合，便是如此。

而这上阙最后两句，也是化用白居易的《赠元稹》中的诗句。白居易和元稹是历史上有名的一对知己。苏轼化用这首诗，无疑彰显了对这份友情的重视。

不过，宋代的袁文认为，白居易原句是“有节秋竹竿”，苏轼改“竹”为“筠”，差逊许多。

虽然不在乎贬谪，但与好友短暂重逢又离别，还是有些不舍与悲伤的。听到好友去远方，还是有所担心的。所以，下阙的首句，苏轼用惆怅来表达自己的心情。钱勰乘坐的船，连夜就要出发。

孤帆一片江湖上，送行的，唯有微云中的淡月疏星。“孤”、“淡”、“微”三个字，便渲染了一种凄清的氛围，将“惆怅”突显而出。

然而，交杯换盏之际，苏轼又便豁达起来，让宴席间弹唱的歌妓不必悲伤。最后两句，堪称是千古名句，化自于李白的《春夜宴从弟桃花园序》：天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。

天地是自然万物的旅馆，沧海有变成桑田的那天，高山有变成平地的那天。人相对高山沧海，不过是极为渺小的物种，百年光阴，不过是一场短暂的旅行。所以，每个人都是在旅途中的人，也不必为钱勰的远行而悲伤了。

虽然这两句，思想比较消极，然而这何尝不是为身处低谷的好友，注入一股精神力量。所以，这种看似出世消极的态度，实是旷达的表现。它激励了钱勰，勉励了苏轼自己，更让你我，许许多多读到这两句词的人，多了一份处世的淡然。