佛教中流传这样的一句话“开悟的楞严、成佛的法华”，从这句话中我们不难看出，《楞严经》在佛教众多经典中的地位之高。释迦牟尼佛曾经说，楞严经是末法时期最先灭亡的一部经典，当楞严经消失了，那么佛教也将逐渐的消失，可想而知，楞严经是如此的神威。其实这部《楞严经》还没有传入东土之前，他的盛名早已远扬。关于《楞严经》传入东土的事迹，说起来应该是颇为曲折的，下面我们就来了解一下《楞严经》传入东土的曲折过程。

在隋朝时期有位古印度僧人，他不远万里来到东土的天台山遇见天台宗初祖智者大师，他得知智者大师所创立的三观，与深藏在古印度的 《楞严经》义理极其相近 ，于是便将《楞严经》的大体义理与智者大师阐述，智者大师听后十分震撼，从此便日日向古印度朝拜，祈求《楞严经》早日传入东土，谁知一拜便是十八年之久，始终无缘得以相遇。待智者大师圆寂后的一百多年，这部佛教重要典籍《楞严经》才传入东土 ，得以流传至今。

据传《楞严经》最初是藏于龙宫，这个龙宫是龙树菩萨的精舍，有一次龙树菩萨在龙宫说法，查阅到此《楞严经》藏于藏经阁中，龙树菩萨披阅后，叹为稀有，便将此《楞严经》默诵而出，使其流传开来，以此利益世间众生。当时将《楞严经》记录下来的僧人，将此经呈献给国王，而这个国王见到《楞严经》来之不易，便制定了一个法规，就是任何人不得将《楞严经》带出国土，所以导致这部《楞严经》在古印度的一个小邦国储藏上千年。

在古印度这个小国家有一位叫般刺密谛的法师，有一次他冒险带《楞严经》闯关被官府查获，因此还遭受了好几年的牢狱之灾。但是这位般刺密谛法师并没有因此灰心，而是再次寻找机会，将《楞严经》再次带出国土，利益四方众生。于是般刺密谛法师将经文缩写在昂贵的丝绸之上，然后再用蜡将丝绸包裹，在自己的手臂上挖出一个洞，将此《楞严经》藏入至手臂中，待手臂伤口愈合，般刺密谛法师终于出关成功，航海将《楞严经》带入东土大唐。因此这部来之不易的《楞严经》，后来又被称之为《血渍经》。

般刺密谛法师不惧艰险，漂洋过海来到东土的首站地便是现在的广东省，当时广东省的太守是武则天所贬的丞相房融，当房融得知天竺僧人带来智者大师梦寐以求的《楞严经》，第一时间接见了般刺密谛法师，邀请般刺密谛法师在广州的制止寺翻译此《楞严经》，参与翻译此经的高僧还有弥伽释迦和怀迪两位法师。当这部《楞严经》翻译完成后，般刺密谛法师便急忙回国，因为他出国并没有得到国王的准许，如果不及时回国，便会牵连守关衙役，出于慈悲心般刺密谛法师选择回国承担一切责任。

《楞严经》翻译完成后，太守房融便第一时间将此经敬献给武则天，武则天是一名虔诚的佛教徒，见到《楞严经》爱不释手，再加之当时因《大云经》的伪造风波，武则天便将《楞严经》藏于宫中，并未流通。后来禅宗六祖慧能大师的师兄神秀大师，被武则天奉为国师，邀请至皇宫供养，便发现宫中藏于《楞严经》，神秀大师披阅完此经后，认为此经对禅宗的弘扬有非常大的价值，便劝说武则天将此经流通于世。

结语：

所以说，这部《楞严经》能够流传至今，他的因缘可以说是一波三折，实在是曲折不断，最终我们还是要感谢那些古先大德，能够让我们有幸见到和学习这部经典。

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