人文主义的时代摇篮
今天颇为讲究所谓民主和现代化的西欧世界，如果追溯他们的现代化历程的话，必然离不开近代英国，发起的第一次工业革命，尽管第一次工业革命，相较于第二次工业革命，有很大差距，但是不可否认的是，蒸汽时代的来临，彻底改变此前的生产力发展水平。
这使得近代化城市开始出现，以资本主义经济为核心的大工厂生产成为了常态，成为了西欧主要资本主义国家，经济腾飞的重要动力。
那么纵观欧美主要国家的近现代史，我们会发现其出现这种社会变革，虽然率先是在经济领域出现的，比如资本主义萌芽的出现，但是来自于思想领域的变革，却为近代民族国家的产生和发展，注入了强心剂。
追溯欧洲的思想启蒙，当然是发生于法国大革命期间的启蒙运动，而启蒙运动再往前追溯的话，那只能是文艺复兴运动了，因此将文艺复兴运动，看作是近代西欧人文主义思想的摇篮，一点也不为过。
文艺复兴时期的西欧世界，无论是在现实世界还是在神学世界，都充满着非常浓厚的人文主义气息，这是人们在压抑已久之后，对于旧世界的无情鞭笞和抛弃，是对新世界，新的人权的向往的直接表现。
无论是政治、经济，还是文化与宗教，文艺复兴运动所带来的人文主义思想都充斥其中，这为近代欧洲民族国家的建立，以及民族共同体意识的形成，提供了思想基础。
辉煌灿烂的人文艺术成果
如果说思想启蒙运动重点在哲学思想上，给予现实人类更大的思想冲击和觉悟，那么早在之前的文艺复兴运动，这样的目的就已经初步达成了。
而且由于文艺复兴运动，不仅仅在哲学思想上有所建树，其在建筑、绘画、宗教等多个领域全面开花。
这对即将走出或者已经走出，中世纪天主教会束缚的西欧人来说，是一个振奋人心的消息，这也是文艺复兴运动时期，出现了大量辉煌灿烂艺术成果的重要表现。
不仅如此，启蒙运动时期虽然涌现出了伏尔泰、卢梭、洛克等，这些杰出的启蒙思想家，他们运用自己的笔尖和口才，来向世人宣告封建主义的罪恶，传播天赋人权、生来平等的民主思想，但是似乎并没有出现，类似于文艺复兴运动时期，百科全书式的人物。
像达芬奇、米开朗琪罗等人，都不仅仅是在一个领域专长，他们往往能够在哲学、绘画、宗教、文学等方面都能够产生巨大的影响，创造极富影响力的成果。
达芬奇被认为是文艺复兴运动时期，最杰出的学者和艺术家，他能够通晓文理，擅长绘画和悬疑创作，一幅《蒙娜丽莎的微笑》和《最后的晚餐》成为影响至今的世界名作。
文艺复兴运动时期的艺术成果实在太丰富了，最为重要的是其中有不少能够流传至今，在现代科技快速发展的今天，依然存在很大的艺术欣赏价值，甚至是研究价值，为文艺复兴运动，能够拥有持久生命力提供了基本条件。
并不是说其他时期的文明没有研究价值，而是相比较于文艺复兴运动时期的作品来说，该时期的作品更加具有人文主义气息，更加具有影响力。
而且文艺复兴时期的诸多作品，都具有一种神秘气息，虽然在第一眼看到之时，往往会觉得其平淡无奇。
但是如果仔细研究和观察的话，往往会发现不一样的结果，《蒙娜丽莎》以及《最后的晚餐》就是今天为人们津津乐道的代表。
从神学回归现实
在中世纪的西欧，所谓的文学艺术其实就是，为天主教会服务的，其不仅仅是天主教会势力，进行思想渗透的重要工具，而且也成为了教会思想的主要代表者，为教会进行全面的黑暗统治，提供了重要基础。
可以说在整个中世纪的西欧，无论是文学还是艺术，其无不展现着罪恶教会势力的欲望和嘴脸，这使得中世纪的文学艺术，出现了极端宗教化的发展趋势。
然而在教会势力的强力控制下，中世纪西欧世界，畸形文学艺术愈演愈烈，其始终无法能够获得自主性，始终无法为西欧人的内心去服务，去展现人们的真心所想，只能怪每天被教会的虚假思想所包裹。
久而久之，我们便会发现，中世纪的西欧起码在艺术领域，在人文主义思想方面，出现了荒漠化的发展情况，从一定程度上来说，这是特殊历史时期下的无奈产物，也展现出了西欧人内心的悲哀。
随着文艺复兴运动的开展，原来那种被迫一心一意，为宗教服务的文学艺术，突然出现了转变，而且这种转变是令人猝不及防的。
特别是当时资本主义萌芽的出现，社会经济的快速发展，传统的教会模式的文学艺术，已经越来越难以满足人们的身心需求。
如此一来，原来包裹着宗教外衣，并且为天主教会势力，所控制的文学艺术，终于获得了自己应有的自由和独立，并在此后迸发出了耀眼的光芒。
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