东西方神话传说中，同样是遇到大洪水，西方创造出了诺亚方舟来逃离世界，而中国则有大禹治水与天地斗。

一个是逃跑，一个是治理，东西方采取了两种截然不同的处理方法。西方不是不想治理，而是因为缺乏大规模组织动员的能力，它做不到。

欧洲有7亿人口，形成了差不多近50个国家，除了横跨亚欧的俄罗斯人口超过1亿外，再找不到第二个超过1亿人口的国家。

西方世界缺乏维持超大型组织规模的工具，没有精神文化层面普遍认同的价值观。

即便是人口超过3亿的美国，也只能采取松散的联邦制度，中央对地方的管辖权力很有限，像这次新冠疫情，甚至能出现中央与地方争抢口罩呼吸机的混乱无序状态。

而位于东方的中国，在两千多年前，就有了“大一统”的天下体系，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的普遍共识。

如今，在960万平方公里土地上生活的14亿人口，有着高度认同的中华文明， 虽然方言各有差异，但都可以看懂与书写同样的汉字；虽然生活经历各有差异，但对“举头望明月，低头思故乡”都有同样的感触心绪；虽然也存在各种矛盾，但都同样认同自己是经历了“秦皇汉武，唐宗宋祖”的炎黄子孙。

疫情来了，一声令下，我们都可以戴上口罩，待在家里不出门。这种匪夷所思的事情让西方想不明白，也看不懂，只能把中国看成是一种“伪装成国家的文明”。

由于西方缺乏这种把大家组织到一起的能力，面对各种文化观念，各种兴趣爱好，大家都各过各的，最好互不打扰。

自由就是松松垮垮过日子，民主就是凑凑合合讨生活。

这就好比，当你小的时候，对妈妈的话言听必从，让你打酱油，你就不敢买糖吃；等你逐渐长大了，有了自我意识，就开始染头发、开始夜不归宿、开始交异性朋友，妈妈的话也不听了，甚至还充满了反抗。

最后妈妈气急败坏但又无可奈何说了一句，“你爱咋咋地，我不管了！”于是你获得了民主与自由！

西方与中国之所以会出现这种巨大差异，我们可以从 地缘条件和语言文字 上找到原因。

看中国地形图，东边和南边是亚欧大陆的尽头，被太平洋包围；西边有陆地上最大的屏障——喜马拉雅山脉将南亚次大陆隔开；西南一带又有茂密的丛林将东南亚阻挡在外；西北有荒凉的沙漠让通往中亚的道路变得异常困难。

唯一敞开的北部平原，本来是游牧民族入侵中原最好的地势，但却被人造屏障——万里长城，这一伟大的军事防御系统硬生生拦截下来。

自然条件加上人为干预这就让中原成了一个相对封闭安全的发展空间，不容易受到外来力量的干扰。

在这样的环境中，只要出现一个强势的文化，便可以慢慢对周边弱势文化民族群体进行征服和同化，逐渐演化出了长城以南，河西走廊东南，青藏高原以东，直到太平洋这块区域的华夏文化。

当华夏文化向四周辐射到最大疆域时，四疆之外，至少在一千公里的范围内无法形成对华夏政权产生全面威胁的异族政权。

并最终形成以汉族为基础，56个民族同呼吸共命运，共同结合而成的“中华民族”，中华文明稳稳地屹立在世界的东方。

而再看欧洲，就没有这么幸运。

欧洲的地形，整体较平坦，呈现出一个开放的格局。南部虽然有阿尔卑斯山脉和大高加索山脉，但称不上是安全的屏障，古典时期的迦太基名将汉尼拔就可以赶着大象，翻过最高的阿尔卑斯山脉去进攻罗马。

而西部的乌拉尔山脉也挡不住中亚乃至远东的游牧民族一次次的侵扰欧洲，从上帝之鞭阿提拉，到阿瓦尔人，马扎尔人，再到一代天骄成吉思汗，不断将欧洲原本就不平静的生活搅起层层波浪。

西欧之外有中欧，中欧之外有东欧，东欧之外有中亚，中亚之外还有远东，往南还有印度次大陆和尼罗河流域。使得欧洲无论扩张到什么程度，都不足以保证国土不被入侵，国家保持统一和完整。

此外，欧洲漫长破碎的海岸线，也远没有中国那么整齐，外族可以从地中海的任意角落，甚至从波罗的海，从大西洋发起进攻，欧洲大陆的每一处边缘，都可以成为登陆作战的前线。

地理因素还表现在水源上，中国的长江黄河，是文明的主要发源地，而且两条河流距离并不远，人口相对集中。

而欧洲水源非常分散，沿河建立的文明只能聚集在分散的区域，难以形成统一的具有凝聚力的整体民族。一方水土养一方人，逐渐形成文化习俗各不同的小众民族体系。

这种分散让欧洲形成了拉丁人、日耳曼人、斯拉夫人、凯尔特人、希腊人、马扎尔人等多个文化群体，谁也不服谁，各自为政，连年征战。

这样的地形与水源分布，就导致欧洲内部会征战不断，并且也很容易受到外敌侵扰，你方唱罢我登场，无法形成长时间的稳定局面，没有一个可以占绝对主体的民族来统治整个欧洲。

而中国由于三面安全，只有北面可以受到游牧部落的威胁，这就使得人民希望能有一个强大的集权政府，调动国家资源和力量，合力抵御唯一的北方强敌。

除了地理因素，还有一个很重要的人文因素，那就是 文字 。

欧洲多使用表音文字，而中国使用表意文字 。

表音文字以发音为特征，使用少量的字母记录语音，从而记录语言的文字。在流传过程中极其容易被借鉴和变易，能够很快帮助一个没有文字的民族根据自己的口音，建立起一套文字系统。建立一种表音语言是很容易的。

而表意文字是一种以图形符号记录信息的文字，它很难学习，尤其难以创造，比如“山”就是那个形状，你很难根据山的模样创造出多种文字形式。形成一套表意文字需要漫长的时间。

表意文字的好处就是无论纵向的时间上还是横向的地域上都表现出稳定性与连贯性。即便是两千多年前秦朝的石碑上的文字，我们努努力也能看个大概，再努努力甚至都能明白它的意思，这是一件多么神奇的事情。

而且即便你遇到不同的方言，不同的口音，只要大家拿出纸笔来，照样可以用文字无障碍沟通。

表意文字使得文化传承更深刻地注入人的头脑中，形成共识理解，当我们说“我是中国人”时，并不单单指中华人民共和国，而是从尧舜开始的以及未来千秋万代的中国。

正是这种天然的地理因素与人为创造的文字差异，使欧洲和中国走上了两条不同的道路，欧洲走向分裂，中国走向统一。

欧洲的这种分裂也深刻的影响着人们的思想观念，人们天然就没有追求“天下大同”的普世观念，你过你的，我活我的，更加追求个人主义，要求自由与平等。

他们只能看到一小部分人类的利益，互相之间为了自己的“部落”打得不可开交。

他们是这样：

他们是这样：

他们是这样：

正因为西方松散的结构，无法形成更具普遍意义的共识，缺乏大规模的组织能力，既抵御不了洪水，也抗击不了疫情；这让西方国家无法理解我们，无法理解什么是中国。

纵观人类历史几千年，文明的中心一直都在东方，而近代西方的强盛，只是历史的一个小插曲。

掌握了话语权的西方趁机把自己天然的缺陷不足包装成高大上的“民主与自由”，并妄图用这套虚伪的价值观普世人类。

对于个体，这种思想固然有它吸引力的一面，但面对更加复杂的未来，气候、环境、疫情、战争抑或人工智能、外太空等各种将要遇到的问题，无一不需要更加宏大的组织协调能力，这是西方万万做不到的。

只有诞生于东方的中国，才能更深刻理解与运用“人类命运共同体”这种普世情感，带领全人类的文明与发展走向新的高度。

这个中国有大禹治水，也有女娲补天；有黄鹤楼，也有万里长城；有诗经论语，也有唐诗宋词；有秦皇汉武，也有孟姜女岳母；有如水江南，也有大漠荒凉；有“人之初，性本善”，也有“起来，不愿做奴隶的人们”……

这是一种深刻的共同记忆、共同认知与共同期盼，它能动员起生活在华夏大地上的每个百家姓子孙后代。

因为这个共同的“中国”，我们可以这样：

我们可以这样：

我们可以这样：

这是一种超越人性与时间的存在，是可以团结起来战胜一切困难的力量，哪里是西方的民主与自由所能想象的！

中国才是世界的希望！