《黄帝内经》034

黄帝内经原文

第七篇 阴阳别论

阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。

死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。

所谓生阳、死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。

视频课程译文：

第六节 正常之阴

“阴之所生，和本曰和”，正常的阴是指我们五脏，我们化生的血都是阴。阴要和，很和平，不要有风浪，这是阴。那如果说这个阴为和，如果有一天阴太盛，太壮大，为什么？因为阳。所以阴会出问题，就是阴盛阳虚。

阴和阳，阴之所以会“和”，是因为有阳在里面，比如说这是水，中间有个阳在里面，这是阴和阳，和合，才不会有问题。

万物都是来自于水，没有水没有任何东西可以生存。你记住这个大原则，没有水没有东西可以生存。

中西医最大的不一样的地方，就是西医只看血，而中医要看水。而大家都知道身体里面有70%以上是水，只有25%是血。那我们不可以拿25%的资料来做个判断，那你会错的。就好像你这个陪审团，我们美国的陪审团对不对？那个证据都不足，就看那两个证据就“有罪！”你不是害死人？要全部看清楚再来判嘛，所以常常误诊在这里。

所以“刚与刚，阳气破散”，如果阴气过盛的时候会造成阳虚。太盛的时候阳会虚掉，这就会把阳气打散掉。这个阳气一散的话，没有东西去制阴的时候，那完了，阴就散掉了。

阴散的方式很多，可能是太阳开了嘛，那不断流汗流汗，津液就伤了。还有大小便失禁，大小便能够合不起来，合不起来就是失禁啊，对不对？合不起来也是阴盛，往外走，阳虚掉了，阳虚掉了就合不住，收不起来。

“淖则刚柔不和，经气乃绝”，这个就是因为阳虚会造成阴盛，“死阴之属，不过三日而死”，所谓死阴之属就是，等下我们会讲到。

“生阳之属，不过四日而死”，所谓生阳、死阴者，“肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴”。肝如果说阴盛的时候，我们的脏和腑呢，不太一样。脏本身收藏，可以满，不可以实；腑可以实，不可满，为什么？我现在举例给你听，比如说这是胃，那你吃了很多东西，实就是东西，吃了很多东西，你可以实，没有关系，这是胃。

第七节 腑脏之满实

因为你一消化以后它就跑到小肠去了，跑到小肠去的时候变成小肠是实，那这胃就是空的嘛，对不对？所以这个腑可以实，但是不可以满。什么叫做满？我这个便秘，七天没有大便，大封堵了，堵到这边了，你还在给它，已经满到这边了，你还在吃，是不是过满？这个不可以满。

脏不一样，脏充满了很多阴的津液，很多阳在里面，它可以满，但是不可以实，实就是长东西了，实跟满的定义不一样，满只是充满而已，而实是有实实在在的东西在里面，这是基本的原则。

那肝如果有实的现象的时候，那会推导，那个木生火嘛，会让心脏的速度会加速变得很快。所以肝阳很亢的时候，因为里面有实，阳呢，肝里面的阳，没有办法待在里面，就往外走，那肝木一出来的时候就遇到这个火，那么心脏就跳得非常的快，有时候到八、九一息，一息就是一呼一吸。有时候正常是五下，那他到八、九下，十下就快死掉了。

那我们是中医，这个中医跟《易经》有关系，我们讲的象和数，一到十的数，正中间就是五，五数是最标准的，太过和不及都不行，越靠近二、一的时候越危险；越靠近九、十的时候越危险。那你如果原来是七，你帮他治到变成五，原来是三治到变成五，你都是高手；本来是五，本来是六，你把他治到十，那就是你方向大错，搞错方向了，这个脉的速度也可以摸出来。

所以本来是肝生心是生嘛，相生，所以它谓之生阳，但是这个生阳是阳亢，亢太多了。“心之肺谓之死阴”，那心脏和肺本身是互相制衡的，那这两个相克的嘛，这个是死阴。“肺之肾谓之重阴”，就是肾本身是受纳，来自肺的营养，肺的津液，那现在肾有病了，那个肺还是不管了，不顾一切地提供它很多的营养，很多的津液，就是加重它的压力，这是谓之重阴。

肾和脾呢，正常的人，这个观念很重要了啊。脾脏是土，肾脏是水，正常人的土是来克水的，我讲过，用克的话你们好像容易误解，我们算命给它克比较好，但是土是制水。有两种解释，一般书面上，字面上的解释大家都知道，你有积水，有水的问题，我们要去强脾，把水慢慢排出去，这是一个，其实这是最基本的想法，真正的传神的想法就不是这样子了。

肾本身有阳在里面，所以我们叫肾阳，就是动力。因为有阳在里面，所以我们有力量，可以举重物，可以有智慧，可以有记忆。那阳要固守在里面就要靠土，所以我们刚刚讲阳不怕多，阳要能够潜在下面，躲在里面，所以肾是寒水，这个阳要躲在水里面，乖乖地躲在里面要靠谁？靠脾脏，因为脾能制水。

所以以后我们开处方的时候说，哎呀，这个肾阳不固，记得啊，阳不是主开合嘛，我们今天行房，它会挺起来会胖，男的会分泌精液出去的时候就是开合，就是阳，肾阳。那阳没有了，不能开合啦，那我们有些人呢，就用一些去固精的药。北派的经方家，脾脏一加强，小便也不失禁了，精也不遗了，为什么？脾土啊，土会制水呀，这才是根本。

所以经方的时候我们很少用到，《本草》里面很多药我们用不到，因为这本来就是《黄帝内经》的嘛。所以你们如果在学校里面问一般的中医和教授，水，这个脾来制水，有水肿的时候我们要去治脾，这是大家都知道的，但肾阳不固的时候要去治脾就不了解了，就是这个道理，土能够制水。

这个死阴呢，为什么讲心和肺？心和肺本身是金和火，这个金里面的津液不够，肺里面的津液不够的时候，火一直在蒸化，肺里面就出问题了。肺好像汽车的水箱，心脏像汽车的引擎，那水箱里面水不够了，汽车过热，那就烧坏掉了，死阴。

完