牛郎织女神话最早可以追溯到《诗·小雅·大东》记载。而故事成型是在汉代末年《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》，里面就基本形成了一个完整的故事。而且增加了“鸟鹊填河成桥而渡织女。”桥段。《洛神赋》说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处天河之旁，七月七日乃得一会。

现在流行神话故事：相传天上有个织女星，相传，织女是玉帝与瑶姬的女儿，织女是王母的孙女。

还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，私自相恋，私定终身，这就违反了天庭男欢女爱，私自恋爱天条律令。

于是，王母娘娘大怒，便硬生生地把他们拆散，把他逐出天界。而且将牵牛贬到了人间。令织女不停地织云锦以作惩罚。

牵牛星来到人间，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。因父母早亡，便与哥嫂一起生活，每天放牛。

哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。

牛郎除了那条不会说话的老牛而外，日子过得相当寂寞。

牛郎并不知道，那条老牛原本是天上的金牛星。即灰牛大仙，因触犯了天条被贬下来。

一天，七仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。令她们速去速归。

突然有一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”

牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头。

牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。

仙女们洗好澡后，织女发现自己的飞升羽衣不见了，这时，牛郎走上前来，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。

织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。天上才一日，人间已数年。

不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。

牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣金甲二神到人间捉拿织女回天庭问罪。

金甲二神道：“大胆织女，你违犯了天规，王母命你速回天庭。”

“我与牛郎已结为夫妻，我不能跟你们回去。” “你竟敢抗拒王母娘娘的命令，走……”

金甲二神不顾两个孩儿的啼哭，押解着织女便飞上了天空。。

老牛感念牛郎对自己的真心以待，又深知自己不久于人世。

临死前对牛郎说：“我死后，把他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”

织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

牛郎回家得知妻子已被金甲二神捉去，怒不可遏。

牛郎马上用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮飞天追赶而来。

慢慢地，他们之间的距离越来越近了，牛郎一直追到南天门，眼看就要追上了。

这时，王母从发上拔下金簪，挥手一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。

我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

于是每年的农历七月七日，每逢到这一天，地上就看不见喜鹊。到九重天河上去搭鹊桥了。

让牛郎织女在天河鹊桥上相会。这一天在地上是看不见喜鹊的。

据说喜鹊的头所以变成白色，是因为牛郎和织女过河不断踩踏的缘故。因此，人们把喜鹊看作吉祥的鸟。

如果这天早晨下雨的话，据说那是牛郎和织女面对横着的滔滔银河水无法渡过而伤心哭泣的泪水；

中午下雨，是过乌鹊桥相会时所流的喜悦的眼泪；晚间下的雨，则是分别时的眼泪。

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。

每到这一天，姑娘们就会乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。七夕始于汉朝，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”

七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

也有一些传说和故事，讲的是牛郎织女婚后由于某些原因，感情不睦，时常争吵。

由织女拿金钗或由王母娘娘拿玉簪划空为河，使两人睽隔，不得常聚。

如一九八五年七月号《民间文学》上发表的两篇牛郎织女故事：《织女变心》和《牛郎织女结冤仇》就是这种内容情节。

注：部分文章资料来自网络，关注公众号烟雨岁月，看更多精彩故事