民国初年，天津发生的“双烈女”案轰动一时。当时有人据 实编演成现代戏，上演天津各大剧场，颇受欢迎。事过近70年, 1984年天津评剧院又把《双烈女》一剧搬上舞台，它同《杨三姐告状》一样，受到广大观众的青睐。双烈女为南皮县张氏族人，从 她们悲惨、短暂的一生里，我们可以活生生地看到旧社会的黑暗 和腐朽，以及人吃人的丑恶本质。烈女大殡，这是死者生前所未 能想到的。这其中交织着正义战胜邪恶的斗争，但其封建官宦家 族长所起的作用和影响，是不可低估的。

1916年3月，南皮县张氏姊妹在天津被逼殉节而亡，一时引 起不小的震动。当时张权（张之洞长子）、张曾敬（曾任清都察院 都御史、山西巡抚、浙江巡抚）、张凤元等居津的南皮张氏族人闻 讯，认为这是张氏家族的奇耻大辱，联络在津的绅士严修、高凌 雯、华世奎等，一面要求天津高等审判厅改变原判，伸张正义，缉 拿凶手，一面积极为两烈女筹措丧事，演岀了南皮县张氏家族势 焰可畏的一幕°

张氏双烈女原籍南皮县偏坡营村（今属东光县）,其父张绍庭, 幼年丧父，家境赤贫。18岁逃荒至天津，在一家瓷器店学生意，被 店主金氏招赘为婿继承店业，婚后生两女三子，长女丽姑，次女 春姑。1900年，八国联军攻陷天津，瓷器店被毁。为谋生计，张 绍庭租了一辆黄包车，金氏母女则纺线织布为人浆洗衣裳。一家 人苦巴苦结，勉强度日。张绍庭性格拘谨，唯唯诺诺，不善言辞, 拉洋车有时一天挣不到一分钱,一个月下来甚至连车租都交不上。

一日黄包车不慎被盗，车场老板逼其赔偿车款，张绍庭无力偿还， 回家来，夫妇相对哭泣，一筹莫展。

旧时天津，是个五风杂地，专门有以拐骗、引诱良家妇女卖 淫为业的地痞无赖。他们把拐骗到手的年轻妇女或卖给妓院，或 远嫁他方为奴，从中牟取暴利。戴富有便是专门从事这种肮脏勾 当的无赖之徒，当他闻知张绍庭有两女，又闻张家丢失人力车正 无钱还债，便借其党羽王宝山与张绍庭相识之便，遣其前往，诱 使张家嫁女抵债。张绍庭被王宝山的花言巧语迷惑，将次女春姑 聘给戴富有长子为妻，并立下婚约。不久，张绍庭病死，戴富有 假献殷勤，邀金氏母女到戴家居住.金氏起初以为好意，携子女 同往。但到戴家后，戴富有之妻马氏屡劝其再嫁，平日并教两女 学唱妓院小曲。金氏目睹戴家所作所为，知道被王宝山、戴富有 所骗，急携子女回家。戴家强留长女丽姑。金氏几次来要人，都 被拒之门外。戴将丽姑闭于密室，百般凌辱，大打出手，丽姑号 啕声传岀，邻里皆为金氏鸣不平。金氏告到警察局，警方勒令放 人，丽姑才得回家。戴富有眼见到手的肥肉又跑掉，遂以金氏悔 婚为由，上诉天津地方审判厅。并伪造婚书，诡称张绍庭已将两 女许其两子，唆使王宝山做证。讼状到直隶高等审判厅，戴富有 施行贿赂，审判厅判张家两女归戴。判决下来，戴富有气势汹汹 找金氏要人。

金氏不知所措，母女抱头痛哭，真可谓呼天不应，入 地无门，有冤无处诉。金氏说：“儿呀，娘对不住你们，戴家要来 抢人，娘就和他们拼了！”两女跪在金氏面前泪流满面，哀求道： “娘啊，父亲早亡，弟弟尚幼，你要有个三长两短的，三个弟弟谁 来抚养，岂不是闺女的罪J若戴家来抢人，我姐妹俩自有办法了 当晚，两女乘金氏睡熟，相约把早已准备好的火柴头用煤油泡开 喝下求死。次日凌晨，药毒发作，两烈女辗转反侧，凄楚万状，痛 苦不堪。春姑因毒热攻心，口渴难忍，想要喝水，丽姑说：“妹妹, 我俩一块死，你要喝了水，毒就解了，就死不成了。我等着你，咱 俩一块走吧!”两烈女服毒，邻里闻讯急抓药抢救，两烈女拒不服 药，丽姑先死。春姑告诉邻里：当审判厅判决下来的时候，我姐 妹便决心一死，今姐姐已死，我誓不独生。遂死。在场邻里闻之， 无不落泪。时1916年3月17日，丽姑17岁，春姑14岁。

张氏两女服毒身亡，金氏痛不欲生，消息很快传遍天津城，一 时议论纷纷。张曾敬、张权闻信，觉得丢了南皮张家的面子，皆 派人往金氏家中寻问究竟，并决意为两烈女伸冤。戴富有、王宝 山起初以为张绍庭已死，孤儿寡母跑不岀他们的手掌去，待知两 女为南皮张氏族人，不由慌了手脚。戴、王知道，南皮张氏势力 大，天津官府、地方绅士不少是张家的亲朋故旧，惹怒了张家，无 疑捅了马蜂窝，遂急忙弃家潜逃。此时，直隶高等审判厅也知道 错判了此案，闹出人命，激怒了天津士绅，引起舆论大哗，急发 票捕人，戴富有、王宝山早已逃之夭夭。在群众和极端舆论的强 大压力下，直隶警察厅长杨以德为了敷衍民情，亲自岀面，联络 地方绅商界，为两烈女购买讲究的衣衾棺木，料理后事。

双烈女大殡是旧历五月初一，沿途居民倾巷而出，感叹惋惜 声不绝于耳。送葬仪式非常隆重，两烈女棺木由八抬大座抬着，全 副仪仗。最前面由军乐队执事开道，军警全副武装列队其后，在 津的主要政府官员朱家保、吴寿、商德全、姒锡章，天津耆绅严 修、吕海寰、赵元礼、高凌雯以及各界头面人物，南皮张氏族人 1000多人参加了葬礼。送葬的队伍从西关出发，绕城区一周，最 后将两烈女葬于城西明代费宫人墓侧，并建祠立碑，碑今存天津 公园内。墓碑由前清遗臣后任北洋政府总统的徐世昌撰文，天津 著名书法家华世奎书丹。

双烈女大装，共收挽联200余幅，奠仪十几万元。挽联中有 的笔锋直指贪赃柱法的直隶鳶等审判厅。然而，最具有感染力的 要算是刘铁庵编写的在天津南市大舞台上演的《双烈女》戏了。由 于是真人真事，观众争先购票，颇得人心。在这出戏里，由于一 -120 •

个丑角行当的演员，扮演主审此案与戴富有相勾结的直隶高等审 判厅推事（法官）胡凤起。这个人出场念完引子，坐下念定场诗, 然后报名“下官胡凤起”。因为报了那个贪官的真名实姓，触怒了 直隶高等审判厅，引起一场风波。该厅急忙函请天津警察厅，通 知那个戏班，不得直呼审判官真实姓名，一时传为笑柄。

烈女葬后，张瑞荫（清末军机大臣张之万之子）家总帐房孟 书瑞携金氏母子回南皮，利用办丧事所剩的余款，会同张氏族人 在南皮城里文庙东侧建“双烈女祠七并立碑刻石以记其事。双烈 女祠内烈女碑有两块，分别为张曾敬、张瑞荫撰文；张榛、华世 奎书丹。两块碑“文革”时期被毁。金氏母子初居烈女祠西厢房, 后来迁居双庙村。新中国成立后，天津扩建新北电影院，烈女墓 影响建设，烈女遗骨由其弟媳搬运回南皮，葬于双庙村西北。

【本文节选自《近代中国大案纪实》，作者《文史精华》编辑部，有删减；如有侵权，请联系删除】