我们都知道，在古代时很多皇帝因为生长环境的影响，有许多代皇帝自己就能写得一手好字，做得一手好诗。但是有这么一个人，他写的字画曾让皇帝求之不得，连死后都要将它带入陵墓之中作为陪葬品。谁有这么大的魔力呢？这个人就是有着”书圣“称呼的——王羲之。

王羲之出生在一个富足家庭，家里很多当官的，而且都是大官，在当时还有句话叫做“王马共天下”。可见他的家庭在东晋时期的社会地位和权力之大。当然了，身为官二代的王羲之本可以在官场中平步青云，依靠家庭的影响力完全可以做一个大官。但是喜欢逍遥自在、闲云野鹤生活的王羲之不愿意在官场中过完自己的一生。

王羲之曾经和孙绰、谢安等等一些当代的著名文人来到了会稽山阴（今浙江绍兴）游山玩水一起聚会。他们一行人在兰亭会上正喝着酒，其中有一人便提议不如趁着酒兴作作诗，于是一行人会上共作诗37首，并且收录成集为《兰亭集》。

这时的王羲之也借酒酣耳热之时，当场给诗集挥笔作序言，于是便有了名噪一时的《兰亭集序》。作品共28行，324字，章法浑然一体，笔法粗中带细，字间参差不齐却让人赏心悦目，就连墨水都忽亮忽暗，体现了王羲之书法的至高境界。全篇共有二十几个”之“字，但是却字字不同，每个字有每个字的写法、特点，令观看者无不叹为观止！这便是著名的“天下第一行书”《兰亭集序》。后来，民间传言说王羲之在后面很长一段时间里常常多次书写《兰亭集序》，但是都不能达到之前第一次那样的效果，连身边的朋友都调戏他称是“模仿者”。这侧面说明了书法艺术的珍品不应该如心中所想那样，而应该随性所发，在天人合一的境界中才可成就佳作，当然这应该少不了酒精的作用。

王羲之死后《兰亭集序》就传到了后代智永手里，但是智永看透世间俗事，出家当了和尚，临终时又把它传给了弟子辩才。辩才擅长于书画，也爱珍藏名家字画和遗作，于是便将《兰亭集序》珍藏在了秘密处。

当时的皇帝唐太宗因为酷爱王羲之的书法，到处寻求《兰亭集序》的真本，过了好久，终于让他知道了藏身之处，于是他想方设法地得到它，但是不管唐太宗如何威逼利诱，辩才守口如瓶，始终不承认。唐太宗没办法便派了御史萧翼专门来到越州，让他无论如何都要带回真迹。萧翼来到越州之后，也是一脑袋雾水，无从下手。有一天他想到如果用骗的呢？会不会有用呢！

于是萧翼假扮成一个身无分文的困苦书生，带着二王（王羲之、王献之）的一些杂帖，拜访了辩才，善于沟通的萧翼顺利地跟辩才成了朋友，两人经常饮酒作诗，评论诗画。有一次辩才酒到三旬，酒兴大发终于透漏出他藏有《兰亭集序》的真本。萧翼将信将疑地说：“汝当真有，吾一饮尽”。说完朝他哈哈大笑。辩才将萧翼已经当作自己的“知心好友”了，也没有了戒备之心，加上他的嘲讽，便把兰亭真本拿出来放在了桌案之上，还得意洋洋地对他说道：“这回信了吧？”看到真本的萧翼两眼放光，早把辩才的话抛到云霄之外了。心中已经计算着如何得到它了。

终于有一天在辩才外出的时候，萧翼偷偷潜入僧房偷走了兰亭真本，得手后的他匆匆来到当地官府，命令地方官员传令辩才前来见朝廷御史。辩才到了之后，萧翼跟他说明了来由并且跟她告别。辩才听后直接气倒在地，不久后便死了。

唐太宗得到《兰亭集序》真本后就下令让人临摹篆刻，然后还把翻拓之后的副本赐给那些有功的皇子大臣，临终时还交代让人把《兰亭集序》作为陪葬品一起埋进昭陵之中。从这以后，“天下第一行书”深埋地下，没人再见过它的真面目。而后世流传下来的都是历代书法家模仿的作品。后来著名诗人陆游也难怪在诗中感慨道：“舰治仓昭陵，千载不复见”。

虽然王羲之的作品很多都遗失了，但是他的作品对后人仍有十分重要的影响和改变。历代书法名家很多都学习他。就算在清朝时期以碑学为主，导致了帖学的范围，但是王羲之在书法的地位还是没有动摇。平日通过揣摩、欣赏，都会由衷地诚服，不由得也会有感而发：“太牛×了！”