“我曾自私地想让我尝试去适应与世界相处，努力过放下我自以为是的精神洁癖……”这段话出自于史学天才林嘉文的遗书，在前辈眼中，他是新中国成立以来最年轻、最具学术研究能力的学者，他文笔老道，见解独特，思想深度远超常人，未来有着无限可能。然而，在高考前几个月，林嘉文却从楼顶一跃而下，结束了宝贵的生命，他没有来得及与家人、朋友说一声再见。

林嘉文，1998年出生于西安的一个知识分子家庭，他的母亲、父亲、外公外婆都是教师，家里的学习氛围十分浓厚。众所周知，环境对一个人的影响还是蛮大的，林家的书架上堆满了史学典籍，国内外名著也有不少，客厅的电视机早已积满灰尘，从买回来至今，一共也没打开过几次。林嘉文说过，读书是他们全家人的乐趣，透过文字，可以与古人“隔空对话”，这种玄而又玄的感觉，只有亲身感受才会明白。

初中时，林嘉文出版了一本30多万字的书——《当道家统治中国》，他从道家角度出发，详细解读了道家思想与治国理政的关系，文景之治和汉王朝的迅速崛起，都要归功于道家。不过，《当道家统治中国》这本书并不是林嘉文刻意为之，他只是随手把读书心得写了下来，因为写文章是督促学习的一个好方法，这个习惯，他已经坚持了10年之久。后来，林嘉文索性把笔记整理了一番，他将各个衔接处略作修改，直到通畅圆润，才把稿件寄到出版社。

实际上，初中生出书并不算稀罕事，中国有14亿人口，偶尔总会出现几个天才。不过，若说《当道家统治中国》只是林嘉文小试牛刀，那么《忧乐为天下》，便是他的封神之作。据出版社的编辑回忆，由于林嘉文刻意隐藏了年龄，所以当他们拿到稿件时，还以为这稿子是某个教授的“杰作”。无论是篇幅、题材，还是行文风格，以及一段段的注释，都与一般性的通俗历史读物相去甚远，不出意外的话，销量会十分惨淡。

然而，当编辑得知《忧乐为天下》的作者只是一个17岁高中生时，却着实吃了一惊。有一说一，林嘉文的专业水平完全能与博士相媲美，他的思想深度已经超过寻常的博士论文。举一个简单的例子，林嘉文能通过北宋士大夫群体的特点和影响，折射出一个现实问题：知识分子这一社会精英群体，在社会变革中能起到什么作用？知识分子代表了一部分人的利益，他们发出的声音极具影响力，一旦这些人的立场发生改变，便会掀起一场社会变革。

毫无疑问，林嘉文可以娴熟地运用各种史料，他的整合、疏通能力十分强悍，在许多学界存在分歧的地方，他能进行大量的分析和评判，即使面对余英时、李泽厚等学术大家，他也始终贯彻公正、客观的“第三者”观点。另外，林嘉文身上最难能可贵的地方，在于热爱与无畏，他向往的历史无关于学问和学界，更无关于荣誉，他从不吹捧谁，也无需遮遮掩掩，这种心态确保了历史的真实性。然而在2016年2月23日，林嘉文却从楼顶一跃而下，将生命定格在了18岁，再过3个多月就高考了，本打算去北大历史系的他，永远不能圆梦了。

家人称，林嘉文在半年前就患上了抑郁症，他一直服药，但病情却不见好转。出事前一个晚上，林嘉文曾通过短信，把“遗书”的一部分发给了几个相交甚笃的历史学家，尽管他收到了许多安慰的话，甚至还有人试图打通电话，可他去意已决，不会再回头了。林嘉文的遗书中有这样一句话：未来对我太没有吸引力了，仅就世俗的生活而言，我能想象到我能努力到的一切，也早早认清了我永远不能超越的界限。

对天才来说，他们固然得到了普通人追求一生的东西，但是再活下去，也不过是生命的重复。也许，林嘉文正是忍受不了可以预见的枯燥乏味，才会选择提前“解脱”。