秦朝作为中国历史上第一个大一统王朝，却经二世而亡。如此雄武壮丽的王朝猝然倒地，很多人说因为赵高和李斯合谋篡改秦始皇遗诏，并且矫诏赐死了长子扶苏的缘故。因为本性纯良的扶苏如果继位，说不能会改弦易张，修改秦朝的政治制度，把秦朝变得更人性化一些，使秦朝的国祚可以延续长久一点。不过，大家做上述设想的时候，似乎都忽略了一个问题：秦始皇真的想传位给扶苏吗？

秦始皇的临终诏书到底是什么意思？

大家之所以认为秦始皇会传位给扶苏，无非是因为秦始皇的临终诏书。依照司马迁《史记》记载，始皇帝临终前留下一封加盖玉玺的诏书，诏书上说：召长子扶苏回咸阳参加葬礼。由此，大家就认为，这封诏书是秦始皇在暗示由扶苏继位。然而，秦始皇想立个继承人，还需要暗示这么复杂吗？

秦始皇是一统六国的雄君圣主，他13岁继位秦王，21岁亲政，击破王弟成蟜和长信侯嫪毐的叛乱，驱逐权倾朝野的吕不韦。焚过书，坑过儒，长城顶上斗地主。如此英雄人物，他如果想立扶苏为二世皇帝，用得着“暗示”？而除了诏书之外，其实还有一个程序问题。经历过数次残酷政治斗争的秦始皇，怎会不知继承人传承的厉害？如果真的是要立扶苏为太子，怎么就只写了个让扶苏回京奔丧的诏书。以秦始皇笃信法家的作风，至少要召集随驾的大臣宗亲贵族，发明诏以正扶苏的太子之位，然而这些手续都没有。

或许有人说，秦始皇病情紧急，来不及召集大臣，只能匆匆留下诏书。然而就算是病情紧急，能留下“与丧会咸阳而葬”，却不能在写“立扶苏为太子”？岂不是很滑稽！因此，秦始皇并没有想要传位给扶苏。那他为什么还要单独给扶苏下一道“与丧会咸阳而葬”的诏书呢，这岂不是在做无用功？如此雄才大略的君主，自然不会做无用功，而他的这道临终诏书，确实也是意味深长。

秦始皇的临终诏书到底有几个意思？

我们想要弄明白秦始皇临终诏书到底有几个意思，就必须先搞清楚为什么秦始皇不想立扶苏为太子。秦朝以法家（商鞅）变法而发迹，继而又因为李斯、尉缭等法家传承者的加入而愈发强大。因此，统一六国之后的秦始皇笃信法家，对于其他学说是不屑一顾的，甚至还做出过焚书坑儒的事情。与秦始皇不同的是，他的长子扶苏本性宽仁，很欣赏儒家的政治思想。于是，在秦始皇焚书坑儒的时候，他就站出来替儒家说话，但也因此被始皇帝责罚前往边疆戍关。

所以，秦始皇不想立扶苏为太子，根本的原因是政见不同。秦朝是靠法家得了天下，秦始皇自然而然认为法家能得天下，自然也能治理天下。为此，秦始皇在官员任命上，就倾向于任命法家一系的官员。同时，为了贯彻法家思想，秦始皇还要求秦朝的各级官员必须学习律法，仕子则必须向官员学习法律。由此，由秦始皇亲自指导，李斯等人密切配合执行，秦朝构建了从官员到预备官员，再到社会各阶层的严密法学体系。

现在，我们再来看始皇帝的临终遗诏，就有点细思极恐了。在始皇帝周围一圈官员都是法家派系的情况下，要找一个儒家学派的嫡长子回来参加葬礼，是什么意思？其目的，就在于提醒身边的法家派系：我要升天了，你们的皇长子就要回来了，他是儒家学派的，我没有立他当太子。该怎么办，你们自己想去吧！

始皇帝这招玩的漂亮啊！知道自己油尽灯枯，而“废长立幼”显然不是仓促间可以完成的，主要的大臣是不是要谈一下，宗亲贵族是不是要谈一下，好让大家都统一一下思想。然而这个过程太漫长，可能大臣们还没有到，始皇帝就咽气了。于是，他玩了这么一个把戏，发出了一封似是而非、含含糊糊的诏书。既尊重了嫡长子制度，还没有承担杀子的坏名声，最妙的是还没有真的立扶苏为太子。

小编想到这里的时候，也希望是小编自己的意淫，小编也希望临终前的始皇帝更愿意立一个宽仁的皇子，以此来弥补自己苛政的过失。然而小编又想，如果秦始皇真是这样想的话，他只要在遗诏里说一句“立扶苏为太子”，李斯还敢和赵高合谋么？正是因为遗诏本身似是而非、含含糊糊，李斯才能被赵高成功的拉下水，而被他们册立的秦二世胡亥，难道不是完全继承了始皇帝的法家国策么？从结果来看，继位的皇帝完全忠实于自己定下的国策，难道不是始皇帝想要的么？

我们或许真的错怪了李斯，或许当赵高找到李斯的时候，李斯就已经明白了始皇帝的真正遗诏。只是他也没有想到，秦二世这么快就能毁掉这诺大帝国。正所谓：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！