小时候学习过荆轲刺秦王，说的是刺客荆轲带着燕太子丹的心愿，前往刺杀秦王嬴政。而根据史记的记载，荆轲在刺杀秦王的时候非常诡异，秦王被荆轲追杀，秦王被逼的到处绕着竹子躲避。可是当时所有的群臣没有武器只能够干眼看着，至于说殿外的士兵这也是不得入内，没有秦王的召见根本就不能入内，所以秦王之能是赤手空拳和荆轲对弈。很难想象这么一个画面，秦王高坐殿堂之上，殿堂下却是士兵满布，却无人能够搭救。

作为当时学生的我非常疑惑，为什么这群士兵不敢入内，非要等到秦王下诏才能进入呢？直到之后了解秦朝历史和秦朝的法令之后，才明白这些士兵确实是有道理的。秦国的法令实际上还是源自于商鞅，商鞅在确定法令的时候有着两个重要原则，首先是法外无刑，其二则是执法不能根据功劳善举来赦免。

在《赏刑》之中曾有这样的记载，内容大概就是第一不管是官员还是贵族，只要是犯法就是和平民百姓一样，全国上下只有一套法令，并且毫无任何特权。第二则是功过不可相抵，即使是有功劳也不能抵罪，最后则是行使王法的官吏要是没有行使，一样是罪加一等。所以按照这个说法来看，当时不进入殿内的士兵就是害怕刑罚。试想一下，当时殿外的侍卫要是带着兵器冲入了殿内，那么就会面临两个问题，第一个就是因为带着兵器入内犯法，其次才是解救了秦王，并且杀了荆轲。

然而这个侍卫不但不会因此得到奖赏，反而会因为之前犯法，所以被处以死刑，甚至是要连累自己的家人，最后被连坐三族。所以按照当时秦国的法律，上殿的侍卫是一定要死的，就算是取得了功劳结果，也没有任何的办法。那么有没有可能秦王自己宽恕了侍卫呢？这种概率也是非常渺小的。

比如说在《画策》之中曾描述“国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法”，意思就是说一个国家的动乱，都是先从法令的松弛开始的。而每一个国家都必须有着法令，并且还需要有着能够保证法律得以实行的法律。也就是说如果秦王宽恕了侍卫，那么这也就说明了秦王要是宽恕了侍卫，就相当于自己也犯了法。同时因为有着保证法律施行的法律存在，就算是国王也没有办法改变。

另外在秦王嬴政之前，自商鞅时期的秦孝公之后，都没有任何的秦王破坏商鞅所制定的传统，可见到了嬴政时期，更是不会打破这一个传统。所以说这时候就能体会到秦国的强大是由内而外的，这背后秦国能够得以统一，就是靠着这个让所有人感到敬畏的秦法。而且按照当时的情况来看，就算是真的秦王被刺杀，一样是会有下一位秦王出现，而这种国家机器面前，不会有任何的差错出现。而这也是说明并非说秦国就只有嬴政能够实现一统，而是秦国得以统一。

当然这背后的所带给大家感受到的是一种不寒而栗，秦国的法治是没有任何感情的，就算是在秦王面前都不得已姑息。而这也就想到了当初商鞅为了能够取得秦孝公的信任，商鞅先是惩罚了秦国太子的老师，在这之后才了解到了秦孝公的决心，而此时才有了之后商鞅立木为信的典故。自然商鞅的做法也是因为没有任何的感情可言，这才导致了商鞅不管是在哪里都必须身披护甲，并且带着一队人马才敢出门。

对此史记的作者司马迁也是做出了评价，将商鞅和秦国以前的丞相百里奚作比较，百里奚深受百姓的爱戴，而商鞅则是在去世的时候受到了所有人的嫌弃，最后更是被逼的造反，直到被五马分尸。再一次回到原本的话题，当了解到秦国背后的法令严酷之后，不免让人感慨。何曾想象得到在千年之前的秦国法令到了何种地步，而这种古典法制国家距今有着如此遥远的历史，而这也是一段值得骄傲的历史。