文/陈益峰

此地已经写过两篇文章，很多读者留言，像本文这种地形，很难出人才，没有出人才的气象。这是书本理论，很多寻龙点穴的理论只是丘陵地带的个别理论而已，其观念和思维，并不适合全国各种各样的地形。世界上任何地方都出人才，不是丘陵地带才有人才，高山、平原、高原等等地方，都有人才出现。

同行考察的有徒弟罗璟、朱江、姬常勇、林敏、胡文超等人。

1、壁上挂灯穴

赏闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。清华大学，是科考中最为优秀的人物，能够保送上清华北大，或者考中清华北大的人，常常是天上的文曲星下凡，地上多有宝地承接，才能出现如此神奇的人物。此地山水大会，局势紧凑，群砂翕聚，众水交汇，不断有神奇的人物出现

百里来龙，方有百里局势；千里来龙，方有千里照应。百里来龙，气势磅礴，半路转身开局结穴，局中最近二十年有考中三人清华大学，同为周氏后人

砂如美女，贵贱从夫；水似精兵，进退由将。地理的吉凶的关键，在四条：气脉、局势、砂水、穴情。其中气脉为关键之关键，此地气脉尊贵，孕育了一代清华大学生。此地为其中一个清华大学生的曾祖和高祖的墓地

古话说：“朝山拱案，莫将暗拱作寻常，明暗之山一样详，尖秀若居堂局外，离乡有子辅明王。真龙结作，其力量雄大，外围数里，乃至数十里之外的山水，也是用神。此地内堂案外，水口之外，依然有秀水拱卫，外侧大山缠护，为山水暗拱，古人说：明朝不如暗拱。

壁上挂灯穴，如灯挂于山壁，山势倾斜陡峭，是陡峭险峻中的吉穴，让很多人望而生畏，或粗丑难辨，或非火眼金睛的高手，很难识别。此地为简单的土堆，解放前的土阴阳和老人寻摸的地理位置。

侧面鸟瞰墓穴，立势之山，生气上浮，穴宜高处寻求。否则作穴太低，四山逼压

侧面鸟瞰墓穴，气脉宽大雄急，其病在急，当闪避其煞气，在缓处求穴，穴前兜唇圆整，余气峻急而下

行龙至此地，龙身转头逆势开局，回望祖山，穴后穴星高耸，右侧缠护为乐。左右护砂虽为禄存，但是圆润有情，砂如圆净，定产忠贞；势若欹斜，必生淫佞；地与人符，气通物应。

高山点穴，阴气太重，而阳气不足，结穴贵在落坪。巽龙入首，穴立子山午向，穴前众水交汇，乾水来，艮水来，甲水来，同走丙口。

长乳结穴，圆润端正，不可太高太饱，太大而高者，为老阴，很难结穴

高山主脉侧面开大窝结穴，左右丛丛簇拥，山山回头，大开堂局，藏风聚气，喝形：五马归槽穴，局中近年来考上清华的有三人

乳从左侧偏落，不峻不粗，本身无龙虎护卫，无牛角抱穴，外山凑集，作为护手

四山高耸，穴在高处，喝形：壁上挂灯。

古话说：本主微贱，文笔变为画笔；龙穴特秀，杀刀化作牙刀。此地龙穴真贵，但是穴场周围、朝山明堂等等，均没有旗峰耸立，也不妨碍是真龙宝地。如果龙穴不真，虽有奇峰插于天外，秀水特朝，毫无价值。

古话说：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。高山结地，重在藏风，堂局紧凑，气脉尊贵，砂水有情。

2、尽信书，不如无书；尽信师，不如无师

现实的案例，与书上的差别极大，加上各地的地形差异很大，地理技术的差异性很大很大。妄想用一两个简单的理气公式，就可以解决地理的问题，那是懒汉作风。

很多理论，书上写的很神奇，一到现实，啥也不是。很多说法，都是秘诀，一回到现实，就是又臭又脏的裹脚布而已。

我们应该看书，那里面更多都是基础理论而已。听到某个神秘的秘诀，多数都是忽悠人的东西而已。

陈益峰师傅在乡里，向老人询问周家的历史情况，一线的发家案例，是最可靠的研究资料

越贴近现实的理论，越是与现实走得很紧密的师傅，越值得信赖，其意见越值得考虑。我们不能信赖明师，一百年迷信历史上的名家。

好比我们的小孩教育，千万不能请大作家鲁-迅等，来教育孩子，他们常常是在某一些理论有重大贡献而已。而是应该请学校里，最好的、最实干的老师，来教育孩子，来得实在。

再加上地理行业，自古以来，作假厉害到让人瞠目结舌的地步。现在有人给马-云见过半面，与马-云聊过几句，然后回家就鼓吹是马-云的御用风水师，写书做传，流芳百世。

现在的很多明师，身上的身份，至少有几十个，全是专家学者身份，最后发现就是小学文化而已。最近几年，笔者见过，敢于诈称国-师的人，至少有二十个了，实际上多是一些江湖小混混而已。但是他们的著作很多，将来流芳百世的可能性，依然很大。他们编造的故事，依然会传为美谈。

这是前一段时间，去考察一个风景区的名坟，一个五十多的男士在做清洁工，一聊天，他也是地理师傅，平常没有活的时候，在景区做清洁卫生。给我的名片，我一看名头极大，实际上就是一个普通兼职的风水师。旁边的清洁工说他爱吹牛，就是小学毕业，哪是什么教授？

历史上也是如此，比如廖均卿，给永乐参谋过皇陵，实际上，一起去的还有吴永、王侃、巫涯、刘玉渊、马文素、曾从政和礼部尚书赵讧（也善于地理技术）等很多地理名师。寻龙点穴是一个集体的结论，不是某一个大师的看法，最后点穴的位置，永乐开始是偏向于廖均卿的意见，但是可惜，点穴出水了，永乐很生气，后来对廖均卿也没任何有封赏，差点杀头，皇帝将他打发走之后，再也没有用过他，也谈不上任何国师之说。其他所有地理先生，在《明太宗实录》的明确的记载，一一封赏，有的给的品级还很高，其中赏赐王侃为正六品；郎吴永为僧录司右阐教，从六品；马文素为太常寺博士，正七品；曾从政、刘玉渊为钦天监漏刻博士，正九品等等（网上有人把刘玉渊的名字，偷偷换成廖均卿，这是做广告的人干的，自己去查原版，就知道最后封赏没有廖均卿，他把事情办砸了）。但是廖均卿没有受到封赏，回来之后，反而写成家谱，吹得依然很大，逐渐成为历史佳话。后来清代有人把他的墓碑刻成灵台郎，说成是正四品，更是造作。

历史上的真正地理名家，多数都是常年在山里行走，生活都费劲的人，并不是优哉、优哉，成天在王侯将相的家里跑的人，生活很穷困。遇到一个小财主，就赖在人家家里不走，吃几个月，甚至要求人家养老的事情，比比皆是。笔者亲自去看过杨筠松住所遗迹，也是住在一个简单的草棚子里，没有老婆，没有孩子。

只有一些家庭条件好的文人研究地理，不需要过这些苦日子，在屋里扇着扇子，写写书籍，比较悠闲。

学习基础理论，依赖师傅和书本，里面有很多陷阱，不能国语痴迷。要想进一步研究地理，只有一个道路——考验和研究那些发家和败家的宅子、坟墓，这是最真实的，最一手的资料，最不会忽悠我们的东西。

易学预测和地理研究的道路，漫长而遥远，我们需要做好持久研究的准备，笔者准备再苦研二十年时间，将地理技术的核心彻底攻破，将那些真正有价值的技术总结出来。将忽悠人的技术，全部摘出来。

全文完。