哲学家康德

变化，富有灵性智慧的人类早就注意到大自然这一最基本的运行特征，古希腊人对变化表现出浓厚的兴趣，古希腊哲学家赫拉克利特有一句广为人知的关于变化的名言：“人不能两次踏进同一条河流。”他的意思是一切在变，一切在流，事物总在变化移动之中，没有任何事物是静止不变的，赫拉克利特从感官角度发现并确认自然的变化，与他相反，古希腊的另一位哲学家帕门尼德认为感官并不真实，富有欺骗性，眼见也未必为实，他推崇理性，认为宇宙永恒不变，世间根本就没有真正的变化，没有任何事物可以变成另外一种事物。

古希腊的又另一位哲学家恩培窦可里斯调和了两人的观点，认为宇宙万物也变也不变，他一方面认为自然万物确实在变化，但变化仅仅是在土，气，火和水这四种元素之间互相转化，另一方面就是这四种元素永恒不变，这也就是自然万物基本恒定不变的因素。古希腊的再另一位哲学家德谟克里斯特把这一恒定不变的基本也是基础元素称为原子，认为这也是宇宙和世界的来源，因为世界不能凭空捏造，无中生有。现代科学家已经发现原子可以分裂为更小的基本粒子，人们称之为质子，中子与电子，那么谁又敢可定这些基本粒子不可以继续分裂下去呢？

哲学家老子

中国古人也早就注意到自然万物的变化问题，《易经》就是中国古代专讲变化的书，老子《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子还说：“天下万物生于有，有生于无。”老子的意思已经很明确了，那就是天下万物恰恰就是无中生有而来，道生一之前是零是无，道就是变化，这是对世界宇宙万物的来源问题的一个非常伟大的预测和推断，是困扰古今中外的科学家的一个最最关键的问题，此问题不解决，人类很多问题的探索都失去了底气和意义，基本粒子继续分裂下去以至于无，无中可生万有，生灭变化，这就是宇宙自然运行的奥秘。这一问题，早在两千年前就被老子解决了，可是后人不相信，后人仍在探索······

沧海桑田，时移世易，变是正常的，不变才是不可思议的，世界和历史的本质就在于变化，万物生死的奥秘就在变化之中，自然永远在生生不息循环往复的变化之中，也正因为有了变化才有了江河大地，才有人类和各种动植物。每一个人，正是因为细胞的分裂变化，他才有机会来到人世间，他来到人世间并最终死去，这一切都是变化的结果，没有变化固然没有死，但也没有生，没有变化，人连感叹人生短暂的机会都没有，人在出生之前就是死亡状态，于此而言，每个人都早已经死过了，死而复生，生后还死，循环往复变化不已。

林黛玉剧照

重要的是，人必须理智通达地面对变化，《飘》中的卫希礼生活在已逝的美好岁月的缅想之中不能自拔，他就是适应不了变化，《红楼梦》中的林黛玉终日以泪洗面，她不能从生死的困惑中解脱出来，对自然人事的变化难以释怀，她自伤身世，故作多情，一片落花就她哀伤不已，她的痛苦和烦恼就是难以适应变化，就是明知如此也不愿意面对现实······