《千古玦尘》大结局播出，回顾整个剧集，发现最初觉得是问题的问题，比如女主角长相不够仙、人物配音两张皮、女主角妆容略简单等都不再是问题，熬夜追得香极了。目前豆瓣5.3的评分，个人也觉得偏低，不足以体现它的水平，但对于此类套路化的“自以为是“的爱情模式设置略感不满。

首先，它的质感远超一般水准，是一部值得认可的良心剧。
无论是面积达九万平方米、美轮美奂的拍摄基地、品质上乘的特效还是精工制作的服化道，都在视觉上带来了极大的愉悦感，确保观众沉浸其中，同喜同悲。
遥想《香蜜沉沉烬如霜》播出时，虽然剧集也很爱，但简陋的服化道等，总是极易让人转移注意力，一边看他们生离死别，一边吐槽这男主服装怎么这么寒碜、这宫殿的门轻轻一关怎么就晃了三晃。

其次，比较完善地阐释出了神、仙、妖、魔的宏大架构，让“三界”的说法不再空洞。
张口“三界”、闭口“苍生”，已然是仙侠剧的寻常套路。无边的神力、漫长的神生，决定着唯有天下苍生才能成为与之相匹配的职责。
与寻常空洞地漫谈三界不同，《千古玦尘》清晰地阐释了三界的诞生、魔族人界的形成，各界的平等相处、恩怨纠葛、战乱纷争，以及最终回归往昔美好的历程。
在这个过程中，除了主线的上古和白玦之外，一个个鲜活饱满的人物与副线couple，都各具特色。敢爱敢恨的凤染和善良正义的景涧，可爱洒脱的天启和默默守护的月弥，贪心不足的芜浣和为爱蒙蔽的暮光，乃至活泼忠诚的红日、紫涵，赤诚刚正的古君，刁蛮虚荣的景昭，懦弱轻信的妖族二皇子森羽，乃至为计长远的魔神……群像的刻画极为成功，让各界都有了代言人，不再是面目模糊的“苍生”。
第三，“三生三世”的爱情，除了虐恋和真情，还有“我是我 我非我”的严肃命题。
我们当然会为白玦真神豁出命来守护上古的真情打动，损耗万年修为换千年守护、撕裂本源练就混沌之力代为受劫，付出一切却被爱人决绝相对“无爱无恨永不相见”……天启甘为上古毁灭三界、永背骂名已经够爱了吧？白玦更狠，希望苍生和上古两全，那唯有玩命地压榨自己。
不过，在我们为上古和白玦的真爱感动时，是否想过第二世的后池与清穆？由相同的演员饰演，弱化了这一对的悲惨色彩，可实际上，他们都有了自我意识，都明确知道自己不是上古、不是白玦，这一对类似凡俗的爱情，男人自小孤苦无依，女人终生被人轻视；男人新婚与妻分离、不知有子即已毙命，女人接连丧夫丧父、生子之后生命旋即终结。试想想，还有这般不幸的“神生“吗？

后池对白玦的恨理所应当，相同的相貌、相同的躯壳，甚至白玦也拥有清穆的记忆，但两人并非一人。哪怕白玦不为欺瞒芜浣和景昭，他也不可能接受后池，仍会为了挽回上古而“杀死”后池。道理相同，后池不是上古，哪怕她源自上古的一缕神识，她也是拥有独立思想的另一个人。
遥想未来，科技无限发达，可以让意识永存，若躯干持续焕新迭代，那这还是原来那个人吗？亦或，躯干永生，意识被重塑，那个人还在吗？现在看来似乎是一门玄学。

除了以上的优点，笔者还有一个持续无解的怨念，为什么，为什么此类仙侠剧中的所谓爱情总是这么自以为是，总是倾向于用毫无商量的自我牺牲来拯救爱侣？宁肯让对方伤心彻骨、怨怼后悔，也要保全她的性命？不知道笔者是不是“大女子”思想作祟，若此，莫如让我活时开开心心，死得痛痛快快。我的生活我做主，不需要安排。

白玦险之又险的两全法，如观众所期待，结局圆满。可如果更现实一点呢？轻则火神重生但已不是白玦，重则两人皆殒，混沌之劫再度降临让整个三界陪葬。爱情不要如此走钢丝，伤了花花草草、赌上他人性命更不应当。我若是千古，你还是让我痛快去应劫吧，当然这样电视就没法演了，不过现实中这么彼此放过也不失为上策。
另外，记得看《琉璃》时，笔者曾写道，刘学义无暇的天颜也拯救不了众人对昊辰的唾弃，并为昊辰颁发了“最佳绿茶奖”。但在《千古诀尘》中，刘学义饰演的是性格最为讨喜的天启神尊，为爱耍得了“无赖”，毁得了三界，就是这么“无法无天”。再加上私下看了刘学义的一些采访，东北人特有的幽默风趣，让人更生好感。有颜值有演技，这是一个宝藏男孩。未来可期！

另外的另外，神界仙界的生存理论深入笔者之心，在这样一个桃源世界，神生漫长、神力无边，还能随随便便谈恋爱、生儿育女？这怎么可能！神与妖有资源之争，神界内部同理。资源有限，神界人口无限膨胀，这将带来什么后果？设想中的一派祥和、四界安宁根本不可能存在，就像西方文学中王子和公主“Happyly everafter”永远不可能一样。
现实主义的笔者为何如此爱看仙侠剧呢？同样一直无解啊。