唐高祖后有唐太宗李世民，宋太祖后有宋太宗赵光义，明太祖后面怎么跟了个明成祖？明朝这唱的是哪一出？
（明成祖朱棣）
喜欢历史的朋友一定会有一种隐隐的感觉，那就是唐朝以前，我们一般称某某帝，如汉文帝，汉武帝，魏文帝，隋炀帝。唐宋一般称宗，如唐高宗，唐玄宗，宋仁宗，宋徽宗，前者用的是皇帝的谥号，后者用的是皇帝的庙号。
清朝一般用年号来称代皇帝，如康熙，雍正，乾隆，明朝是一个过渡期，我们既知道有明太祖，明成祖，也清楚嘉靖，万历，崇祯等。
1424 年， 64 岁的朱棣去世。当时朝廷上的庙号是“明太宗”，这个庙号用了将近 100 年。直到嘉靖帝时，才将明太宗改为明成祖，后世沿用为大家所熟悉。
（内阁首辅 杨廷和）
给先祖追尊谥号和庙号很常见，但给祖先改庙号却是闻所未闻，那么这个嘉靖皇帝朱厚熜为啥要这样做呢？八个字，做贼心虚，欲盖弥彰！
原来明朝中期，明孝宗弘治帝死后，独子朱厚照继位，是为明武宗正德皇帝。这位正德皇帝不但政治上不行，生活上也不行，没有儿子。1521 年明武宗死后，在张太后及内阁首辅杨廷和的主持下，由兴王府世子、明武宗的堂弟朱厚熜即位，这就是后来的嘉靖皇帝。
杨廷和是四川成都人，他的名气没有他的儿子——明朝状元杨慎大。《三国演义》开篇那首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”便是杨慎的杰作。
（嘉靖皇帝朱厚熜）
不明不白做了皇帝，这对于朱厚熜来说无疑是天上掉馅饼。朝廷也找了一位新皇帝，权力平稳过渡，可谓皆大欢喜。但事情并没有这样简单，在一些礼仪问题上嘉靖帝与朝臣，朝臣之间产生了激烈的争论，这就是明朝中期的一场重大的政治事件——“大礼议”。
分歧主要在两个方面，一是继统与继嗣之争，二是朱厚熜生母的待遇和礼节。
朱厚熜由藩王做了皇帝，这是典型的小宗入大宗。按照传统礼法，他继承皇统的前提是继孝宗之嗣，所以朱厚熜应叫明孝宗为父为皇考，张太后为母后。改称自己的父母为叔父及叔母，这一点现在看起来十分荒谬，但在古代宗法制度上却是没有问题的。
但嘉靖皇帝却不吃这一套，完全无法接受。俗话说“小孩子做选择题，成年人全都要”，嘉靖皇帝既要皇位也要父母。
争来争去，最终双方妥协，嘉靖帝称明孝宗夫妇为皇考及母后，在自己的父母前加“本生”二字。明朝朝廷承认朱厚熜生物学上的父母，但在法统及社会学上的父母却是明孝宗夫妇。
这种做法也有后例，清朝光绪皇帝继承皇位，认咸丰帝及慈禧慈安为父母，在自己的亲生父母，醇亲王奕譞及王妃前加“本生”二字。
嘉靖帝即位时年方十四，父亲已死，生母蒋妃还在，便将蒋妃迎入宫中。这时又出现了一个问题，那就是蒋妃以什么样的身份入宫？
嘉靖坚持要求以正牌皇太后的名义，这使朝臣无法忍受。如果蒋妃以正牌皇太后的身份和地位，那么在宫中的张太后又将如何处置？最终朝廷众臣还是接受了嘉靖帝的要求，算是告一段落，各赢一场。
但是这种结果是双方妥协的结果，嘉靖帝及朝臣都不满意，而且持续在争论和发酵。三年后，嘉靖帝再次抛出重磅炸弹，要追尊自己的父亲为皇帝，母亲为皇太后，这时朝臣简直无法忍受。
时时， 200 多位朝廷官员在左顺门外下跪，请求嘉靖帝收回诏命。嘉靖帝也是干脆，下令臭名昭著的锦衣卫将 200 多人全部逮捕下狱。后来四品以上停俸，五品以下廷杖，当场便有 16 人被活活打死，这就是著名的“左顺门案”。
左顺门案后，反对嘉靖帝的声音慢慢消失。一些政治投机分子也顺势为嘉靖帝站台，于是持续三年的大礼议之争，以嘉靖帝的胜利而告终。
（明太鱼朱元璋）
大礼议事件之后的很多年，嘉靖帝仍然贼心不死，后来干脆将自己的父亲一股脑地抬入太庙。这时嘉靖帝屁股已经坐稳，翅膀也已经长硬，自然无人反对。
清朝入关后，明朝的皇统清朝是接受的。即便是崇祯帝也不例外，但对于被嘉靖帝拖入太庙的这位兴献皇帝，清朝却不予承认。
当然追尊先祖也不是不可以，一般来有几种情况，一种是开国之君或创业之主，一般都会追尊自己的父祖。二是太子在任上薨逝，继任者承认太子的身份，一般也予以追尊，如朱元璋的太子朱标死后，皇太孙朱允炆继位，追尊朱标为明兴宗。
但朱厚熜由小宗入大宗，他自己既不是开国之君和创业之主，他父亲也没有做过一天太子，更没有做过一天皇帝，而将其予以追尊并最终将其供入太庙，这确实不地道。
说了这么多，嘉靖帝与朝臣之间关于生父与生母的身份，祭祀礼仪问题的争论，与朱棣又有什么关系呢？关系大着呢。
朱厚熜由藩王升任皇帝，朱棣从侄子朱允炆手中抢得帝位，两者都是小宗入大宗，只不过前者是和平手段，后者是武力手段。
朱厚熜将朱棣的庙号由“明太宗”改为“明成祖”，在朱厚熜看来，都是小宗入大宗，人家都称祖了，我抬个父亲入太庙又有什么关系呢？
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