我眼中的中庸之道--哲学的真正魅力|中庸|哲学|朱熹|正道

中华文明一直倡导的中庸哲学已经与儒释道融为一体，形成了一个哲学体系，称之为中庸哲学，其核心就是不偏不倚，朱熹概括为“不偏之谓中，不易之谓庸”。在社会上为人处世可用中道，在政治场上逐鹿可用庸道。然而有时候人自身的文化素养和理解能力有限，有的经典名句却理解错了方向，偏离正道而走向了极端主义。

一、劝人放下而不放弃，既是智慧也是修行。在人生的进程中，很多时候我们追求的过程中会碰钉子、会遇到挫折、会遇到困难，这是很正常的现象。毛主席当年在江西坐冷板凳，几年都没一个鬼上门；邓小平在江西下放改造，好几次累到虚脱；曾国藩当初的京师游学，屡次被同门排挤而处境艰难。无论大人物小人物、大丈夫小君子、倾国倾城或是东施效颦，人都有自己的价值追求，或为定国安邦如岳飞，或为天下苍生如周恩来，或为国家和平如王昭君，或为士为知己者死如诸葛孔明。

价值是人自我的一个追求，但你追求了不代表你的做法是顺乎时代潮流的，逆天者亡，顺天者昌就是此意。所以在追求的过程中，放下的是内心的焦虑和执念，放下的是内心的不安和紧张，而不是放弃自己的追求从而走向了极端的颓废。劝人放下是大智慧，我们本身就是在事中经历修行学习悟道，没有事情的经过，哪来的经验哪来的成长？

二、莫强求而非不追求，这不过是程度的偏向。在追求过程中，有两种程度的追求，那就是强求和追求。强求是违背客观事实、规律、逻辑、趋势而强行追求自己想要的结果。很多时候不当对比造成了强求的行为。人与人生存环境、学识、性格等等都不一样，每个人都是独特的，要依据自身实际情况出发。明明身无长技家无背景却想着一夜暴富，明明是心比天高却命比纸薄。强求就像是打了鸡血似的搞传销，起本质于追求已经偏离正轨，离失败已经不远了。

三、人生不如意之事十之八九，不过是“始难终易”罢了。总有人说人生不如意事十之八九，这典型的既是废话也是正确的。说它废话在于人生不如意之事，如不如意全在于人的主观念想，你大鱼大肉与粗茶淡饭，均是温饱，如意否？你当了县长还想更进一步，如意否？你怀里八千万，却眼睛看着马云骂道我要是有几个亿就好了，如意否？说它正确在于确实人生不如意之事很多，事物的规律普遍在于从不熟悉、不了解、不掌握的状态发展道熟悉、了解、掌握的状态，这么一个动态过程是永恒的进行时，螺旋式地曲折前进。

比如你刚进单位，工作不了解、同事不熟悉、环境很陌生，这个时候你做错了挨批评了，这叫不如意也叫试错过程，但之后你熟悉了环境、了解了同事、摸清了工作，这时候你如鱼得水，但你还想进一步发展，眼前就面临着其他不如意的事情了。始难终易是人个人发展的常态，也是规律。谁也不是一下成为老师傅的，谁也不是一下子就很牛逼的。有的人年纪轻轻就成熟老道不过是更年轻的时候的积累罢了，你若能积累，一样不算晚。