深山出现一座诡异古墓，墓主人来历不凡，专家发掘后有新发现，或将揭开600年前的谜团。那么，墓中主人究竟有何来历？

在1399年，朱棣以遵祖训、诛奸臣、为国“靖难”为名誓师出征，对南京城展开进攻。到了1402年，南京城中一片混乱，朱棣进入南京城时，皇宫早已陷入一片大火之中，而历史上也只留下了“帝自焚”这三个字，朱允炆却从此不知所踪。

尽管朱允炆上位之后并没有太多的作为，和祖父朱元璋相比相差甚远，但毕竟是一国之主，却在历史上留下这样的结局，以至于后世对此人有了诸多猜测。

一直到600多年以后，南京城内，一位姓“让”的老人站了出来，他拿出了自己家中流传下来的族谱，声称自己是建文帝朱允炆的第十五代后人。

而史学家们却在这个家谱中发现了一个震惊整个史学界的故事，原来当年朱棣攻入南京城时，虽然皇宫起了大火，但朱允炆却并没有自焚，而是通过地道逃出生天，之后将自己的姓名改为“让鸾”，从此后在湖南一带过起了隐居的生活。

关于这位老人说的是否属实，人们有着不同的看法。实际上，从古至今，关于朱允炆的下落一直有着不同的说法，逃亡的说法早就存在了。

有史学家发现，在《明史》中记载着这样一段话，万历二年，明神宗曾向宰相张居正询问建文帝事件的经过，而张居正的回答是“相传是跑掉了”。史学家认为，皇帝和当朝宰相谈论如此严重又严肃的问题，同时还有史官在一旁记录，那么肯定具有一定的真实性。

如果当年建文帝朱允炆真的没有自焚，而是逃到了外面，那么他日后到底去了哪里呢？还是正如那位老人所说，在湖南隐居？

对于这一点，说法也有不少，有人认为建文帝去了西南，还有人说他去了武昌，甚至还有人指出建文帝可能直接去往海外了，所以朱棣才会派遣郑和下西洋，实际上就是为了找到建文帝的下落。不过这些说法终究都只是猜测和推断，并没有什么证据能够证明。

这么多年来，人们始终不能找出建文帝存活下来的证据。不过，在2008年，随着福建宁德上金贝村一座古墓被挖掘出来，建文帝的去向之谜似乎又有了新的方向。在古墓被发现之后，考古队通过6天的研究和勘测，确定这座古墓来自于明朝初年，距离现在已经有600多年的历史。之所以说这座古墓可能和建文帝朱允炆有关，主要是以下几个原因。

第一，古墓的形制十分独特，墓前还设立了一座舍利塔，有人因此而推断墓主很可能是位高僧。但根据佛门的规矩来看，佛家弟子去世之后只能建塔，根本不可能建造墓地。而且在这座古墓之前除了舍利塔之外，还建造了拜亭，这可是俗人墓地才有的东西。一座古墓竟然同时拥有高僧墓和俗人墓的双重特点，着实令人摸不到头脑。

第二，古墓内部建造十分的精致奢华，看上去仿佛就是一个缩小版的皇家陵墓一般，而且在墓地四周还发现了莲花座、火龙珠，这在古代都是只有皇族才能够使用。而深山内出现如此诡异的古墓，一切都显示着这绝不是一个普通人能够拥有的墓穴，那么墓主的身份一定十分不凡。

第三，在墓碑上人们还发现了落款，这也是史学家将其认为是建文帝墓的主要证据，因为落款是“御赐金襕佛圆明大师第三代沧海珠大师之塔”。有专家认为，圆明这两个字极具深意，如果按照“明朝、功德圆满”的意思来分析，那么能够符合这些形容词的人只有朱元璋了，而朱元璋的第三代传人正是建文帝朱允炆。而“沧海珠”又是沧海遗珠的意思，指的就是流落在民间的皇室之人。

专家根据以上三点认为，能够符合以上三点的人只有建文帝朱允炆，至于上面为何没有刻写年份和朝代，很可能是墓主想要隐藏自己的身份。因为朱允炆的身份极为特殊，一旦公开很容易引来麻烦和灾祸。

因此，也只能在落款处隐晦地表明自己的身份。总之，这座古墓的出现引来了许多历史学家、考古学家进行研究和分析，也曾经引起过社会的广泛关注，只不过始终没办法确定罢了。

如果专家们的猜测属实，那么这座深山中的诡异古墓就能够解开600多年前建文帝朱允炆失踪之谜了。然而，比较遗憾的是这座古墓虽然依旧存在，但是之前却先后经历了多次盗挖，以至于古墓中寻找不到任何文物的踪迹。

因此，墓主的身份至今都无法确定。至于“这座古墓中埋葬的人是否是建文帝，当年建文帝是否真的逃了出来”这些问题只能留在以后进行破解了。