人是无性繁殖来的吗?

房事,为什么要写房事呢?因为家事国事天下事事事少不了房事。从古到今,不管多少英雄豪杰,不论任何大小事情,千变万变均离不开人类,而人类的起点都源于房事,没有房事就没有你我他,就没有这个世界的千姿百态。所以说讨论房事,研究房事也是一个既严肃又有趣的命题。

宇宙历史几万亿年,地球的历史46亿年,人类的历史只有几百万年,人类有文字记载的社会也不过是几千年。从宇宙到地球从人类到房事,从宏观到微观,我们的讨论的所谓房事仅仅是一个逗号,甚至连逗号都不是,但是这小小的逗号会改变今后人类的进程。所以说天下事国事家事都不如房事重要,让我们从我们人类认知开始的地方说起吧。

人类的起源有不同的解释,从神创论,亚洲起源论,大海起源论,非洲多源论,非洲单源论,外星起源论,进化论,虚拟论林林总总,在此就不再赘述了。不如让我们从宗教说起,可能离我们人近点,认知上可以理解,这也是神创论的观点。

基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教,世界上大部分人都相信这三种宗教,所以我们从这三个宗教开始说起。

基督教认为上帝创造了宇宙(时间和空间)和万物,包括人类的始祖。第一天上帝创造了光明和黑暗,第二天创造了天空和海洋,第三天创造了陆地和陆地上的果木菜蔬,第四天创造了太阳、月亮和其他星辰,第五天创造了海里的鱼类和空中的鸟类,第六天创造了牲畜、昆虫和野兽,在这之后上帝说:让我们按自己的形象来造人吧,好让他们来管理这海里的鱼、空中的鸟以及遍地的牲畜和野兽。上帝就照着自己的形象用泥土造了人,上帝在造人时最先造的是一个男人,名字叫亚当,然后上帝又从亚当身上取下一条肋骨造成一个女人,名叫夏娃,给亚当做妻子。上帝把他们投入在伊甸园中,吩咐他们园中的果子可以尽意吃,只是不能吃那可以分辨善恶的树上的果子(俗称苹果),吃了要受惩罚。后来夏娃在蛇的唆使下偷吃了果子,并叫亚当也吃了。吃了禁果后,他们眼睛变得雪亮,明是非、辨善恶、知羞耻。上帝知道后,便分别惩罚了蛇和亚当夫妇。上帝罚蛇让它终生用肚子爬行,罚夏娃生育时候增加她的痛苦,罚亚当劳作伴终生。(所以构成男字是田+力,出苦力)

根据《圣经·旧约》的描述。

伊斯兰教认为安拉创造了宇宙万物,包括人类的始祖。说“有”就有,轻而易举,安拉创世第一天,开天辟地在一片混沌的水的世界里,用看不见的柱子支起了天空,苍穹把水一分为二,从此,苍穹有了上下之分,既上面是天空,下面是水。聚拢的水成为海洋、湖泊、河流,凸出的土地便成为广阔无垠的大陆,这就是天与地。第二天,安拉把平坦的土地构造成凹凸不平的各种形状,于是,大陆上出现了不同的地形结构。第三天,安拉命令土地上长出各种各样的植物,于是,花草树木犹如雨后春笋般地遍地生长,整个大地一片郁郁葱葱,生机盎然,各种水果、蔬菜、谷类应有尽有。安拉然后用黑泥创造了第一个人,“我确已用混合的精液创造人,并加以试验,将他创造成聪明的。”第一个形体优美的人被塑造而成了!这是安拉用泥土创造的第一个男人,名叫阿丹。安拉把灵气吹送进这人的躯体,这个本来用土制作的泥人,顿时立即赋有蓬勃的生机。安拉然后又创造了第一个女人,名叫哈娃,让她与阿丹结为夫妇,男女相爱,有了夫妻相亲,阿丹和妻子哈娃,住在天园中无限美好。有个叫伊卜里斯的魔鬼,他到了天国乐园里,诱使阿丹夫妇违背安拉的旨意,吃了安拉不允许他们夫妻靠近的园中智慧树的果子。安拉惩戒阿丹夫妇,命他俩离开乐园住在大地上感受人间的对与错,到人间接受磨练。

根据《古兰经》的描述。

佛教认为,人类最初是从光音天上来的,众生无量劫来就始终存在,恒时在六道中流转不息。在天地的上一大劫末,也就是宇宙的上一个成住坏空的最后过程里,当时天地崩坏,所有生命都往生到第二禅的第三天,叫做光音天的世界上,成为光音天人。每一位光音天人的身体都发出清净殊胜的光明,都有神足通,能够在空中自由地飞行,想去哪里就到哪里。

当时的地球表面全部被海水所覆盖,没有陆地,没有日月星辰,没有白天和黑夜,只有漫长而无边的黑暗,后来地球上终于出现了陆地,这时候光音天人的寿命终结,就降生到地球上。

他们刚降生来这个世界仍然是以念为食,具有神足通,能够自由地在空中飞行,他们的身体仍然能够发出清净殊胜的光明。在这个世界上他们的寿命很长,自称众生,也就是最初的人类。

众生的生命都是自然化生,而不是父母所生。他们不吃五谷杂粮,而是以念为食。后来他们因一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”,因贪吃过甚,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上居住下来,即成为人类的祖先,这些降生地球的天人,身材高大,相貌端正,身体焕发出自然夺目的光明,不须吃食即能维持生命,其生命的能源来自自生的喜悦。他们在地球上住了一段时间以后,后来地下涌出像酥蜜一样甘美的泉水,一些性情轻浮的人看到这些泉水就想:“这是什么东西啊?我来尝一尝吧!”,就用手指沾了一点泉水放到嘴里尝了尝,觉得味道很好,于是就放纵地饮用取食。其余的人看到他这个样子都来品尝这美味的泉水,于是所有的人都敞开胸怀尽情痛饮。可是时间一长,这些人的身体开始变得粗浊,失去天身妙色,丧失了神足飞翔的能力,只能在地上行走;由天身发出的清净光明也暗淡熄灭。又过了很久,天空中开始出现日月星辰,于是有了“昼夜晦明,日月岁数”。世界有了光明以后,人们看到那些喝了很多泉水的人变得非常丑陋,那些喝得少的人还稍能保持面容光泽端正。于是这个世界上开始有了美与丑的分别。那些长得端正的人就变得很傲慢,瞧不起那些长得丑的人;那些长得丑的人就生起嫉恶心,憎恨那些长得端正的人,人们相互间就有了仇恨争执。这个时候,地下的甘泉枯竭,自然产生一种叫“地肥”的美味,色味具足,香甜细软,大家又以吃“地肥”为生。那些吃得多的人长得丑陋,吃得少的人长得端正漂亮,于是大家又生起更多的仇恨纷争。后来,这种“地肥”也没有了,生出一种“粗厚”地肥,虽然也很香美可口,但是比不上前者,人们这时就以吃这种粗厚地肥为生。同样,吃得多的人长得就丑,吃得少的人长得就漂亮,互相更加仇恨,生起更多纷争。再往后这种粗厚地肥也枯竭了,从地里自然长出色味具足,香洁可食的粳米来,人们就以吃这种粳米为生。

人类在地球上住得久了,吃了这么多地上的东西以后,开始有了男女性别的差异。“彼时天子欲意多者,便成女人,遂行情欲,共相娱乐。”染心即起,以有染故,数相视瞻,既数相看,遂生爱欲,以爱欲故,便于屏处,行非梵行不净欲法(男女之欲)。地球表面的变化,以及地球人吃食的演化,在吃了粳米之后发生了很大的变化,进入了有男女之别的时代,身体更有了皮肉筋骨,退化到只能行走地面上,光音天人不仅有了男女不同的身体,并且有了男女情欲。他们彼此观看后,便有人心生爱欲,并到闭静的环境下,行男女之欲,由此产生了人类的最大堕落。在当时而言,行男女之欲的仅是一部分人,而许多人由于天人的高尚清净的习气尚存,还不能接受这种堕落行为,纷纷指责这些偷吃禁果的“先驱者”。这时行欲之人(男)心生惭愧,便得“波帝”之名,“波帝”是堕落之义,堕即成丈夫、夫主。同行欲者之妇人送饭食来,以共进食,而诸波帝(丈夫)以堕于诸恶法之故,羞恼不快,见彼妇人,即言:“汝有堕也!汝有堕也!”遂立名为‘婆梨耶’。婆梨耶,乃“饭食”之意,即是“妇”之意。这时,人类第一次产生了“夫妻”称谓,此初地球人名娑诃波帝,意为太阳系第一人,他不是从母胎降生,而是因缘聚合,变化而降生。男女相处久了就有了情欲,就有了性行为。

这时佛陀对婆悉吒感叹道:“昔所非者,今以为是。”过去人们认为是错误的,今天却人人都以为是正当的。这时人们乐于行淫,纵欲无度,毫无节制,渐渐感到羞愧,就建起房屋,遮蔽身体。于是女人便有了身孕,人类从化生变成胎生也是从这时候开始的。《增一阿含经》讲,有了房屋以后,人们更加肆无忌惮地过性生活。(注意有房了,房事开始啦)

根据《起世经》,《最胜品》,《世纪经》,《增一阿含经》,《长阿含经》的描述。

道教认为人来自阴阳再合生三体,三体重生万物。“道在虚无缥缈中化生一气,一气又再次化生产生阴阳二气,阴阳二气又产生了第三个东西,第三个东西再化生,众生就么来了。”众是三个人组成的,那人是怎么来的呢?“阴阳再合生三体”,人就是这么来的了。

道教认为人是道所化生万物中的一种,同时又在万物之中属于最尊。《中景经》“万物之中,人之最贵”同时人与天地属于“一体化进程”:“一形之内,包含天地,日月星辰,社稷刚柔,无所不法; 所以头圆像天,足方像地,发为星辰,目为日月,眉为北斗,耳为社稷,口为江海,齿为玉石”,所以人是天地的别体。

人是由阴阳二气所化生的:阳气上升,逐渐上升成为天,剩余的阳气继续化生变成了男人;阴气下降,继续化生就变成了地,剩余的阴之余气化为女人。阴阳二气,混合自然,生生化化,乃有人伦。之后男女再化生,就产生了更多的人。“上取天精,下取地精,中间和合,以成一神,名曰人也”,人是天精地精合成的神,所以说:“乾道成男,坤道成女”。《易经》提出,生命属于气,这个气是宇宙天地运动的产物,男女媾精,万物化生,阴阳合德,刚柔有体。

根据《太上老君说五斗金章受生经》,《太上老君说常清静经》,《太上老君开天经》,《易经》的描述。

中国神话记载中也说人是由女娲用泥土捏出来的,《山海经》中记载了一种叫做烛龙的动物,《大荒北经》云;西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。这是一种不吃东西,只食气,却能长寿的神仙之物。

古希腊神话中普罗米修斯用泥土创造了人类。他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将他们封进人的胸膛里。智慧女神雅典娜,她朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性。这第一代的人类,后来有了第二代,第三代第四代人。由于人类作恶多端,宙斯决定惩罚他们,发动南风,锁住北风,大雨如注,大地一片汪洋,生物几乎全部没于泽国。普罗米修斯的儿子丢卡利翁事先得到了父亲的警告,先造了一只大船,当洪水到来后与妻子皮拉保住了性命。当大水退去之后,他们又向女神忒弥斯请求帮助世界再生,忒弥斯教给他们一个办法:戴上面纱,解开腰带,然后把母亲的骸骨扔到身后。丢卡利翁悟出了这神秘的语言,于是抓起石块向身后扔去,在他们身后于是又出现了人。丢卡利翁所扔成了男人,皮拉所扔成了女人。

综上所述,不管基督教佛教伊斯兰教道教,还是中国神话和古希腊神话,最后的结果都是人类的开始,人类的开始即意味着繁衍的开始,而繁衍的进行即是房事的结果。

恩格斯《家庭私有制和国家的起源》:根据唯物主义观点,历史中的决定因素,包括人类自身的生产,即种的繁衍。

所以说圣人皆无父。我们凡夫俗子怎么来的,想必大家也明白了。

恰逢盛世,现在谈论性,探讨性,也就是说能让现在的人,以后的人在前人性行为的轨迹上判断其性行为的正确与错误,有罪与无罪,是否合乎当今道德,法律。探讨性生活的健康,享受房事带来的快乐。

今后我们会陆续就房事的问题在本栏阐述。

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