这位先生,耽误您几分钟,我想为您介绍一下我们的主,我们的天父——克苏鲁。

【讨论仅做原作讨论,不涉COC跑团,后世补充设定可能有部分涉及】

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永远的场面未必是死亡,经理奇艺顽固的亡灵也会死去——阿卜杜拉·哈尔哈萨德。

不知道你是否是艺术细胞丰富的人,不知道你是否是曾经在梦中收到过某个巨大的、古老的、扭曲的、诡谲的、不可名状的古神的呼唤?

你是否曾经听说过那个诡异的浅浮雕?那由罗德岛的某位曾陷入过谵妄的无名艺术家所雕刻而成的古朴又邪恶的崭新浅浮雕。你是否曾经听闻过敦威治的离奇恐怖的事件?在那农庄中徘徊着的不仅仅是外神的子嗣,还有敬仰外神的游魂。

今天次元酱和大家唠一唠,那个无法被认知的奇妙的、诡异的以克苏鲁为代表的,不可名状之物的世界。

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“我所有的故事,都建立在这样一个基本前提之上,那就是人类共同的法则、兴趣和情感在广阔的宇宙中毫无意义……要想了解那世界以外的真相,无论是时间、空间还是维度,人们必须忘记诸如有机生命、善与恶、爱与恨,以及人类这个种族所有的微不足道的临时特性。这些东西是存在的,只有人类的场景和人物才会具备人类的特性,我们必须用无情的现实主义来处理这些问题。但当我们越过界限,进入到无边无际、阴影笼罩的可怕未知世界时,我们必须记住,把我们的人性和地球主义抛在脑后。”

——H.P·洛夫克拉夫特

克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础,由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善,并由诸多作者所共同创造的架空文学体系。(其并非真正的神话故事,仅仅是一种诡谲奇妙的架空文学体系,并不存在神话与宗教因素,最初的克苏鲁神话是作为恐怖小说发表在恐怖小说杂志上的。)作为一个自由开放的集体创作系统,克苏鲁神话本身并没有什么明确的结构体系而言。

如今所指的克苏鲁神话,是奥古斯特·威廉·德雷斯根据洛夫克拉夫特的作品世界观整理出大致的构造后,再由众多参与者集体参与创作最终得到的产物。洛夫克拉夫特作品的共同主题是人类在宇宙中的渺小和以灾难性结局告终的知识探索。人类经常受限于强大的存在或其他宇宙力量。但这些存在与其说是恶意的,不如说是对人类漠不关心。

洛夫克拉夫特将这种观点称为“宇宙主义(Cosmicism)” ,认为人类的宗教信仰只是一种自负,最终人类在一个冷漠的宇宙中是孤独的且没有自保能力。在这样一个浩瀚无边、而又毫无理性与目的可言的宇宙中,人类所认识和规定的法则与观念都是毫无意义的。

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而在克苏鲁神话体系形成之初,有许多借鉴“洛夫克拉夫特圈子”的作者们的故事元素,那是一个与洛夫克拉夫特通信的作家集团。这个小团体包括奥古斯特·威廉·德雷斯、克拉克·阿什顿·史密斯,罗伯特·E·霍华德,罗伯特·布洛克,弗兰克·贝克纳普·朗,亨利·库特纳等人。此时的神话作品以洛夫克拉夫特的“宇宙主义”为理念,即“人类的存在对于这个冷漠的宇宙来说毫无意义”。这也是克苏鲁神话的精髓所在。

洛夫克拉夫特意识到,每个作家都有自己的故事系列,一个故事系列中的元素并不一定会因为作者在他的故事中使用了它而成为另一个故事的一部分。例如,尽管史密斯在他的“终北大陆(Hyperborean)”系列作品中提到“Kthulhut”(克苏鲁)和“Iog-Sotot” (犹格·索托斯),但这并不意味着克苏鲁是终北大陆系列的一部分。然而,一个值得注意的例外是史密斯笔下的撒托古亚(Tsathoggua),洛夫克拉夫特将它用于和齐里亚·毕夏普合著的《丘》(1940)当中。洛夫克拉夫特通过将撒托古亚与地下城市昆扬(K'n-Yan)中的图鲁(Tulu)、伊格(Yig)、莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)、纳格(Nug)、耶布(Yeb)等实体放在一起,有效地将史密斯的创作与他的故事联系起来。

“洛夫克拉夫特神话”中的大部分元素并不是洛夫克拉夫特作品中各种系列作品的交叉融合,而是由每个作家有意地创造出来,成为神话的一部分——最著名的例子就是各种关于禁忌传说的神秘魔法书。例如,在《夜之子》(1931)中,罗伯特·E·霍华德让他的角色弗德里希·冯·容兹阅读洛夫克拉夫特笔下的《死灵之书》,而洛夫克拉夫特在《超越万古》(1935)和《超越时间之影》(1936)中也提到了霍华德笔下的《无名祭祀书》(The Unaussprechlichen Kulten)。 霍华德经常与洛夫克拉夫特通信,两人有时会在各自的作品中插入对方的背景或元素。因此霍华德笔下的“蛮王柯南”系列有时被认为是克苏鲁神话的一部分。

值得注意的是,在1933年4月27日写给詹姆斯·F·莫顿(James F· Morton)的信中,洛夫克拉夫特阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。但洛夫克拉夫特本人生前并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理,在他去世之后,奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理,并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。

【次元碳还是更喜欢“野蛮生长”时期的克苏鲁神话风格,对于奥古斯特·威廉·德雷斯的善恶论时期的克苏鲁神话,次元碳还是认为它是为COC跑团打下了基础,但是和之前的风格还是有所区别,毕竟次元碳是九宫格站在了混乱邪恶上的乐子人哦~】

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也正因为如此,借助克苏鲁神话体系的设定,诞生出一系列优秀的二创作品。

不仅仅诞生出TRPG《克苏鲁的呼唤》,还有后续的网游《魔兽》、单机游戏《饥荒》,甚至于后来的《潜行吧!奈亚子!》直接将外神娘化为萌妹子时也激发了各位绅士的,绅士风度~

甚至于现今推出的克苏鲁娘出道成为偶像的设定也被大家所喜爱。

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这可真是,克总发糖!!

次元酱:SAN-100

这只理智清空的次元碳 POI扛走啦~

我们之后有血缘时再见~