在世界范围内的诸多神话体系当中，北欧神话可以说是一个“冷门”，每一种孕育于不同地域、诞生于不同文明的“神仙圈”，也有有着各自迥然不同的特色和文化，对于我们中国人而言，最熟悉的莫过于中国神话了，什么盘古开天辟地、女娲补天、嫦娥奔月……这些流传已久的神话传说，连小孩子也能信手拈来。

除此之外，再相对熟悉一点的，可能就要数拥有世界上最庞大神话体系，也是欧洲文学源头的希腊神话了，然而正是因为希腊神话体系太过庞杂，诸神们的名字也都是一长串，对于我们而言，理解和记忆都不是那么容易。

再说到“冷门”的北欧神话，它真的那么“冷门”吗？NO NO NO！它可能早已刷爆你的朋友圈、遍布你的生活圈。

不信？我们先来看一看北欧众神都有谁，就“真相大白”了——众神之王奥丁、神后弗丽嘉、火神洛基、雷神托尔、始祖巨人叫尤弥尔、冥界女王海拉……

是不是这些名字都听起来非常耳熟呢？没错，在《魔戒》《霍比特人》《银河英雄传说》《雷神》《冰与火之歌》《纳尼亚传奇》《魔兽世界》等等，这些文学、影视、游戏多个领域中的超人气之作里经常出现的经典人物和形象，都是来自于北欧神话。

这么一看，北欧神话不仅不“冷门”，反而还非常的“热门”呢。

可是为什么相对于其他体系的神话而言，北欧神话显得如此不被人所熟知？北欧的“神仙圈”里又发生过怎样的精彩故事呢？这就要看看这本来自于钱丢丢编写的《北欧神话》了。

经常刷B站神话类视频的朋友一定对钱丢丢并不陌生，他是一位自称“先贤文明神话的讲述者”的资深神话爱好者，并且通过自己的研究和整理，已经在B站上完成了“中国神话系列”“克苏鲁神话系列”“日本神话系列”“北欧神话系列”等众多作品。

而这一次，钱丢丢以“诸神黄昏”为主线，将北欧神话中众神的各种渊源以及重要事件的来龙去脉，以生动通俗的叙述方式汇集在这本《北欧神话》当中，在这本书中我们看到，就像“人无完人”一样，神也无完神，拥有无边神力的众神之王奥丁也会首鼠两端、迟疑不定，为了自身利益而挑起战争；貌美无双的爱与美之神芙蕾雅，却生性淫乱，娇奢虚荣；相貌俊美典雅又带着一丝俏皮的火神洛基，却从最初不以为意的小小恶作剧，最终为仇恨所驱使，变成了被众神唾骂的邪神……

北欧诸神的世界在钱丢丢的文字当中，就这样变得清晰起来。

“野蛮生长”的生命力

钱丢丢在一开始的序言当中，这样形容北欧神话：

“北欧神话显得简陋且没有深度，如同带着野性的杂草一样，单拿出任何一个故事都没有足够的文学性和哲理性，但如果将视线从单一的故事中抽离，俯瞰北欧神话大地，那由无数故事组成的广袤草原，你就会惊讶于它顽强的生命力。”

诚然，相较于浪漫博大的中国神话、拥有世界上最庞大神话体系的希腊神话、故事和派系错综复杂的印度神话等等“大体系”的神话而言，北欧神话确实显得有些“粗陋”了，众神间的人物关系相对来说更为简单，故事的发展走向也比较容易理顺，它似乎显得并没有多么深厚的“文化内涵”。

但实际上，这恰恰是它的魅力所在，一种“野蛮生长”的蓬勃生命力，遍地丛生的精彩“故事草原”。

这或许跟北欧特殊的地理位置、气候环境以及社会发展有关，就像雷神托尔说的那句话一样，“强壮的人熬过寒冬，弱小的人则变成大地的养料，只有这样族群才会繁荣”，他们必须“野蛮生长”，才能熬过环境和历史中的一次又一次“寒冬”，在这样不断的抗争之中，北欧人看待荣耀，会比爱情、丰饶更为崇高，而对于荣耀和权力的争夺，又会让各种各样的人性凸显出来，那些人性的优点在神性中化为光辉，而人性的弱点在神性中更是会被无限的放大。

在北欧神话当中，“诸神黄昏之后，神权由温和沉默的自然之神接受，似乎象征着北欧人在长期战争之后，渴望回归自然的心态”，北欧人的这种骁勇善战和对抗自然灾害的顽强，在北欧神话中也被淋漓尽致地表现出来。虽然他们深知生命最开始那刻便必将走向灭亡，但这种向死而生的价值观，又何尝不是一种“野蛮生长”呢？

想要得到，就必须付出代价

“代价”这个词，在《北欧神话》中出现的频率是非常高的——

在奥丁前往巨人国度之前，掌管未来命运的女神诗寇蒂喃喃自语：“代价！代价！世界万物必有代价！得到的越多，失去的越多。选择不过是徒劳的挣扎，辉煌注定成为过去，未来必然一片沉寂”；

智慧巨人密米尔看穿奥丁的一切谎言和目的之后，平静地说：“杀死始祖巨人而创造世界的众神之王奥丁啊，还是落魄流浪者的形象更适合你呢，诡计只能得到一些小玩意儿，想要得到智慧就必须付出代价”；

为了换取智慧泉水，奥丁以右眼为代价；

为了驯服世界树，奥丁将自己作为献祭，再一次付出代价……

正如冥界女神海拉所言：想要打破规则，必须付出代价！

这就是这个世界的规则，在人类社会如此，在神话世界也没有例外，想要“收获”，就必须要去“付出”，甚至这些代价往往在我们看来其实是并不对等的，在规则和代价的束缚之下，人也好神也罢，也就不得不画地为牢，看似付出代价换取了诸多利益，可是这个世界，又有谁真能自由自在地生活呢？

有趣有料，神也有缺点

就像我在上面所说，人无完人，神也无完神。

火神洛基就是个最明显的例子了，《北欧神话》中所形容的洛基是怎样的呢？

“洛基的面容，即使在众神之中也算是非常英俊的。洛基有着披肩的长发，长发的末端微微卷曲。他的肩部并不宽阔，但消瘦得恰到好处。他体态轻盈，举止彬彬有礼，第一次看到洛基总是会被他那典雅中带着俏皮的神色吸引。”

仪态好，相貌好，地位高，怎么看都是个人见人爱的“花样美男”啊！

可是洛基偏偏就有一个和他“花美男”身份不太相符的爱好——恶作剧，他为了捉弄雷神托尔，剪掉了雷神妻子的美丽金发，还常常嘲讽和戏弄憨厚耿直的好兄弟托尔，他为了赢了跟矮人工匠之间的赌约，还想尽办法破坏他们的工作……

就这样，“花美男”越来越“讨神厌”，而他与安格尔波达所生的、会威胁到光明之神巴德尔的诅咒三子诞生之后，洛基的处境则更难了，他设计让众神之王的双生子、黑暗之神霍德尔误杀了光明之神巴德尔，继而又看着自己的两个孩子被奥丁施了魔咒血脉相残，更是被毒液侵蚀得面目全非。

正如密米尔对奥丁的那一番讥讽一样：“贪心使诸神变得越发放荡和卑劣，他们身上的神性因为自身的傲慢而逐渐黯淡，早已忘记了造物主赋予的职责。”

诸神在这样的环境和心态的驱使之下，必将等来最后的黄昏，洛基那一番状若癫狂的“胡言乱语”赤裸裸地揭开了众神的伤疤，可谁又能说他说的有错呢？

在《北欧神话》当中，还有很多有趣的故事，其中不乏我们熟悉的一些“桥段”，譬如奥丁三兄弟以始祖巨人尤弥尔的心脏创造了世界树，用尤弥尔的头颅创造了天穹，从尤弥尔腐烂的血肉之中生出的蛆虫，被诸神赐予智慧，发展成矮人和精灵两大族群，是不是和我们中国神话中的“盘古开天辟地”很像？奥丁三兄弟用梣木雕刻了男人和女人，又让我们联想到了“女娲造人”。

其实很多神话体系中关于世界起源和人类起源的地方都有一些大同小异，但众神们的故事可就有着各不相同的精彩啦，那么诞生两千多年的北欧神话里还有什么有趣的传说呢？都在这本《北欧神话》中揭晓啦！