穿越堡镇的牛群
文/林东祥
可怜的兄弟姐妹，我们一行长长的队伍正在徐徐穿行在狭长且阳光毒辣的堡镇中。
可恨的牛岗客，他们为何要驱赶着我们丢人现眼地穿行在堡镇呢？
一踏进堡镇的地界，我们就感觉到周身的不自在，堡镇是个闽西南的大市镇，从北到南不少于四公里，街道上不是水泥路就是石砌路，那只是适合人走的道路（其实也不一定，只是方便汽车行驶，以及所谓干净和整齐划一的需要，但并不以舒适随意为原则的），我们走在街上，蹄子踏着生痛，走的周身都很不舒服，牛蹄虽是角质的，牛群最喜欢走的是泥路，不管是坚硬的泥路还是柔软的烂泥路，在乡村，即使有些石板路，大多距离不长，而且石板中也是有些泥土间隙的。千秋百世，我们跟人类形影不离，休戚与共。我们风里来，雨里去，泥水中出力，毒日中前行。但这几十年来，乡村道路中大多数土路也用水泥硬化了，叫我们这些牛爷牛娘牛子牛孙走着心痛，走着腿软。我们没有父辈祖辈幸福，它们是不用走在这坚硬的不合牛蹄的道路的。
可怜的牛群，我们是不合时宜的过客，虽然我们终究要走出堡镇人的视野，但从堡镇人的眼神中我们就可以看出来，他们对我们满身污垢和泥巴的身躯看着非常不自在，生怕我们身上的沾污弄脏他们的地盘。我们走在街道上，不时从身上掉下一些土块，他们就大惊小怪的，瞪大眼睛，一惊一乍的，甚至有些小孩儿扔着泥团石块要来砸我们。啊，这么漫长的路无可奈何地走着，心发虚，腿生痛。这可不是我们要的世界啊，堡镇上艳阳高照，各种气息五味杂陈，那只是他们的热土和乐园，这样的话更是增加了我们的尴尬，在光鲜亮丽喧闹拥挤的堡镇中，我们傻笨黑丑是那样的格格不入，况且我们一向不想成为人们的焦点，街道上没有一把土，没有一汪水，也没有一丛草，只是叫我们可怜巴巴地在堡镇人怜悯的目光下游街示众，我们心情沮丧，就像要走进屠宰场一样。
在这个集镇无所不在的审视中，我们自惭形秽，无地自容，不仅如此，我们和我们的主人，携带者过于明显，于周围格格不入的强烈的膻腥气和山野气，这气味在牧场和田野山林中并不明显似不存在，但是一到这里，立即膨胀，令集镇人面露厌恶，掩鼻而过。
我们的主人叫牛岗客，这些原先穿草鞋，现在穿着解放鞋或运动鞋或者皮鞋的人手执细长的竹鞭驱赶着我们。他们是乡村中最有经商头脑和最聪明的一群人，他们也有着壮实的脚板，大多数时候，一步步丈量着乡村山野或高或低或平坦或崎岖的大路小径上，有时为了赶时间进行墟市交易，往往要不分昼夜地跨州过县。他们大多数时候是沉默的夜行客，也是最早迎接黎明的生意人，经常可以看到，集（牛）市之日，晨曦初露，草丛中树叶上的露珠晶莹剔透。乡野村庄的空气中氤氲着清新芬芳的气息，牛岗客们已从四邻八乡各个道路赶来了，虽然经过长时间的夜行，他们双腿疲乏，睡眠不足，但精气神仍然十足。看着精心挑选调养伺候的我们皮肉充实，步履稳健，呼吸均匀，轮廓圆润。我们的主人心中期许着能卖上一个好价钱，他们脸上不由绽放出会心的笑意。
“上观一张皮，下观四肢蹄，前观胸膛宽，后观屁股齐。”这是我们主人通用的相牛术，当然这中间学问大着啦。
可怜的我们。
哎，世道变得太快了。俺牛爷牛娘的地位一落千丈呢。
且说在古时候，我们的地位很高，在立春前一日，府太爷县太爷率领百姓，把我们的祖爷爷祖奶奶披锦戴红，备丰厚祭品，祖爷爷祖奶奶用他们厚实的肩膀犁下春天的第一把土，迎春于东郊，是为春牛。这样满怀希望的春天就开始了，俺们是风调雨顺、五谷丰登和国泰民安之祥瑞的象征。
就是在不久的人民公社时期，我们也很受尊敬和厚待，生产队的重活累活需要我们出力，但我们的伙食标准很高，也为生产队的耕作出大力流大汗，这个时期可以说是我们最“高光”的时期，就是侍候我们的生产队的饲养员记得工分也最高。我们的饮食起居照料得很体贴周全。我们走在村道上中气十足，昂首阔步，人们像对待公社干部大队干部一样对我们礼敬有加。
我们是力量、勤劳、刚强、勇敢等诸多正能量的象征，我们有高贵的血统，响亮的名声，人类的文明少不了我们的贡献，特别是在农耕时代功不可没。
世道很快改变啊，刚刚分田到户的时候我们多吃香啊，那时的农民大多还缺少拖拉机等耕作机械，在平原、在梯田、在山地，都有我们的兄弟姐妹辛勤劳动的身影，但是，这好日子只持续了十来年的光景，现在农村空了，小伙姑娘都跑去大城市打工赚钱了，田地撂荒了，我们也差不多下岗了，现在不多的田地农民也用小农机耕作，那样，我们只能沦为与猪羊鸡鸭为伍，只剩下作为人们腹内美食的功能了，这真是大材小用，牛刀宰鸡呀。我们是有高贵的血统，有世袭的功名，有思想有能力有技术肯吃苦的族群，是镇得住场子的畜中将帅，我们有好多个自信呢，但现在这个局面，我们怎样才能在重重困境中突围呢？
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