在中国，若论哪个神仙的香火最盛？恐怕财神爷说第二，没有哪个神仙敢说第一了，就连观音菩萨和如来佛祖都要稍逊一筹，没办法，试问天下谁不爱财？也正因为此，所以在诸多神仙中，财神爷的数量是最多的，光是道教供奉的就有九位之多。这么多财神爷，虽然都是掌管发财的，但职责上却还是有所不同，所以拜财神的时候千万别随便拜哦，来看看这九位财神分别都是谁吧。
中财神：王亥
可是有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。商朝建立后，追尊王亥庙号为商高祖，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。当然，最好拜王亥的畜牧业和运输行业的人，因为王亥自身就是搞运输和畜牧的。
东财神：比干
比干是商王文丁庶子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛子受之叔，殷商王室的重臣；幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。
其实不管怎么看，都不觉得比干和财神有什么关联，就算是在小说《封神演义》中，比干也是被封为文曲星的。可能是后人认为比干为人刚正不阿，加上比干还曾做过一系列振兴国家经济的措施，而且还被封为“国神”，故而认为比干也有财神的属性，所以奉其为文财神。
南财神：柴荣
柴荣是五代时期后周的第二位皇帝，也是五代时期最有作为的一位皇帝，他在位时期励精图治，致力于统一大业，立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志；使得后周政治清明、百姓富庶，中原地区经济开始复苏。对外南征北战，西败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破辽国，连克三关三州，可惜在准备攻取幽州时病逝。
柴荣是一位皇帝，和财神爷有什么关系呢？柴荣称帝后爱民如子，他特命工匠雕凿了一尊农夫和一尊农妇的雕像矗立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。所以从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为掌管升官发财的财神爷，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。后来俗称他为“柴王爷”，又称天财星君。
西财神：关羽
关羽是三国时期的名将，早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。之后因襄樊之战失利被杀。
关羽去世后逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代崇奉为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
北财神：赵公明
中国民间关于赵公明的传说，由来已久，比如《搜神记》、《搜神后记》、《列仙全传》等，不过最有名的还是《封神演义》；在《封神演义》中，赵公明是截教的外门大弟子，法力极强，连燃灯道人都被其追杀；可惜后来死于来历神秘的陆压道人之手，姜子牙封神时将其封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”。
不过这龙虎玄坛真君之职似乎和招财纳宝一点关系都没有，他的主要职责是驱雷役电、唤雨呼风、除瘟剪虐、保病禳灾；中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。而且赵公明还是诸财神中最有名的存在，现在看到的财神像，十有八九都是赵公明；不过他也的确是最全能的财神，谁都可以拜他。
西南财神：端木赐
端木赐字子贡，很多人对他应该不会陌生，因为他是《论语》中出现频率最高的几个人之一；他是孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
这端木赐善货殖（经商），有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇；后世所说的“端木遗风”指的就是端木赐（子贡）遗留下来的诚信经商的风气，也因此，后世将端木赐奉为财神。但似乎拜端木赐的人不多，其实儒商最好拜端木赐，因为属性最贴近。
东北财神：李诡祖
李诡祖是南北朝时期北魏的官员，在北魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神。唐明宗天成元年被赐封“神君增福相公”，元朝时被赐封“福善平施公”，河北永年广府古城今天依然延续着每年农历九月十七的祭祀活动。
而且文财神李诡祖在民间也很受欢迎，古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。当然，其实拜李诡祖这位文财神的，自然是当官的最好了。
东南财神：范蠡
范蠡是春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。乃是中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，尊之为财神。
西北财神：刘海蟾
刘海蟾本名刘操，字宗成，号海蟾子，所以后人称他为刘海蟾，又字昭远。五代燕山人。在辽应举，中甲科进士，事五代燕主刘守光，官至丞相。平素好性命之学，崇尚黄老之道，后成为全真道祖师，乃是全真派道教北五祖之一。元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。
在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。嗯，他能成为财神，难道是和他的号有关？那拜他的是不是都是道教人士啊。
其实在以上九位财神中，世人拜的最多的还是赵公明、关羽和李诡祖，其中赵公明是武财神的代表，而且还是一个全能财神，拜赵公明也没什么限制，所以绝大部分都是拜的赵公明；而拜关羽的大多是海外华人和社会边缘人士；至于李诡祖，则是文财神的代表人物，在古代极为有名，但是现在，似乎信奉的人不多了。
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