第十五期秀州钟序
一年赘话
一年容易，又是榴火舒丹，槐荫结缘时矣。回忆去年今日，因顾校长将有远游新大陆之壮举，曾假本刊以致欢送之意。今者屈指岁月一周，又已告登归程；此时正乘桴太平洋上，目极云水，魂飞乡国。不逾半月，会与我望眼欲穿之师生，一堂重聚，共诉契阔矣。预度归旌莅止之日，适为第十五期秀州钟初出版之时；爰于兹卷首，尽先提举此消息，以告读者；并对顾校长表示我侪万分热烈之欢迎。
惟此顾校长去国之一年，余以校董会之委命，权代校长职务。以吾校既早上正常轨道，主持校政，原非至难；第余才轩识短，轻重缓急，措置每率失当；见此昧远，遗误在所不免。而性甘自放，校务叢脞，常感局X，体复不健，昕夕从公，尤苦繁重；负人负己，于心溢愧！纵使人不我责，余亦何能自宽？至一年来设施校政：应付事实，因地位不同，立场有异，公谊私情，势难兼顾；往往开罪友好，惹疑同学。不谅我者甚而匿名诬谤，横加糟蹋；余惟以最大之忍耐容受一切。诚知个人之毁誉小，而学校之得失大也。佛典有云：”如人饮水，冷淡自知”。此一年中所尝辛辣滋味，殆有不足为外人道者。今幸顾校长如期归来，仔肩护卸，罪戾可灭。从此余得复遂研求学问，专心教读之初愿。脱X有曰，快愉何如！
若夫回顾本校一年之经过，虽不能云一帆风顺，大体言之，当非多事之秋。唯余既经历此一年之实际情形，而洞悉其现状，展望前途，窃不能无感焉。
吾人固不承认物资条件之具备，可以解决一切精神之问题；然亦不能否认物质条件之亏缺，足予精神方面以极大之影响。本校因经费无一定之来源，一切开支皆仰给于学校之收入。于是因开支年有增加，学额不得不随之而扩充。新生之选择既不能精严，程度与品格难免层次不齐；而人数过多，管理与指导尤不易周密。恐结果所至，必致程度降低，校风颓坏，而学校地位日渐下落。是欲保守本校过去之成绩，企图未来之进步，经济上根本大计之确立，已刻不容缓。此其一也。
本校之所以有今日，宗教精神实为其最大之动力。近年来因潮流之激荡，环境之改变，与夫政治势力之自然引入，宗教工作既不易设张，非特学生信教者渐见减少，即基督徒之真精神亦难自由表现。长此以往，将见宗教教育之宗旨尽失，吾人办学亦亡其根据；徒拥虚名而无实际，则又何责乎有教会学校哉？夫本校之精神即基督教之精神，失基督教之精神，即失本校之灵魂。固排除困难，发扬基督精神，实为吾人今后应有之努力。此其二也。
教职员之不健康，殆成为今日各校普遍之问题。惟本校一年来，教师因病而中途辍教者竟有四人之多，学校行政上固感极大之困难，学生学业上之损失，尤不可计量也。其他如学生在无形中所受之不良影响，亦不可等闲视之。吾人欲训练学生，使造成强壮之体格，担负复兴民族之重任，而自身之健康如此；以若所为，求若所欲，何异缘木求鱼？固今后聘请教师，果宜有相当之健康标准；而教师自身，亦应明其责任，而注意于体育之发展。此其三也。
学生自治权为学校所赋予，理论实际具无疑义；固自治会需受学校之监督与指导，中央且有明文颁定。观乎本校之自治会，或则闭门造车，抹杀事实；或则溺于私好，昧于大体；以自私自利为当然，误教师指导为干涉。此皆名分不辨，而忘自治之真义者也。吾人为爱护青年计，为民族前途计，矫正其思想，转变其态度，实不容再放弃责任。此其四也。
今后之国民应人人挟有一种足以维持生活之技能，此在目前之中国已成为共同之呼声；固除专门职业有特设之职业学校外，在普通中学亦有简单技能之训练。本校为一私立之中学，学费视公立学校为高，而来学者大抵为中产阶级以下之子弟，初中或高中毕业后未必皆能升学；苟因无一艺之长，竟尔赋闲在家，则其家庭前所以节血汗之资而供给之巨额学费几等于虚掷，不令大失所望乎？况在今日，社会多一人失业，即国家减一分实力，办教育者岂可忽视？顾校长曾有添设农科之计划，但一时尚难实现。即令成为事实，既为专门职业，恐非多数学生所能选择。如能于簿记、打字、印刷、文书、实用艺术等课程逐渐设置之，似较为轻而易举。本校欲为学生谋出路，为国家尽责任，应就可能范围予学生以职业技能。此其五也。
综此五端，凡留校事者定有同感。今举而出之，亦欲悬此已发见之问题，作为吾全校师生今后共同努力之目标而已。
拉杂书此，“赘话”而已，“序”其何有?惟读者恕其“不类”！
中华民国二十五年，六月三十日————曹之兢
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